西行漫记——甘肃篇

小河流水

此图为我们西行的足迹。我想将这段旅程的点滴细细镌刻，不为取悦谁的目光，只为多年后翻开记忆，仍能看见阳光温柔地落在肩头，听见风从耳畔轻语，仿佛一切从未走远，依旧在时光里低吟浅唱。

9月27日，车轮缓缓驶离哈密，南疆的热浪与异域风情渐渐隐入后视镜，返程的篇章就此开启。窗外的景致由戈壁荒滩悄然过渡为甘肃的苍茫绿洲，河西走廊千年的风烟，如卷轴般沿着公路徐徐铺展。归途亦是征途，一场穿越时空的文化漫游，在脚步与车辙之间悄然启程。

9月28日，我们抵达瓜州，直奔深藏于踏实河谷的榆林石窟。它不似莫高窟那般声名远播，却如一位隐居山野的智者，在祁连山余脉的幽谷峭壁间，静守着千年的佛光与禅意。

这座被誉为“河谷里的艺术画廊”的石窟，依山而凿，临水而居，远离尘嚣。北魏始开，历隋唐五代至西夏元代不断修缮，四十三窟错落其间，五千余平方米壁画与二百七十余身彩塑，承袭莫高之风，更添几分山林之气，古朴清幽，意蕴悠长。

榆林石窟开凿于北魏，历经隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代的修缮扩建，现存洞窟43个，壁画5650平方米，彩塑272身，艺术风格与莫高窟一脉相承，却更添几分山野间的古朴清幽。

此行有幸进入五个核心洞窟，壁画色彩依旧鲜亮如初，飞天衣袂飘飘，似欲乘风而去；佛像庄严肃穆，目光低垂，仿佛洞悉人间悲欢；西夏供养人线条刚劲，唐代经变画繁复精美，一笔一划皆凝结着古人虔诚的信仰与匠心的温度。

可惜洞窟内严禁拍照，无法用镜头定格这份震撼，只能将眼前的璀璨一一刻进记忆深处。（以下洞穴壁画图为宣传册图片翻拍）

唯有走出洞窟时，河谷两岸的白杨簌簌摇曳，秋草泛黄，在斜阳中泛着温柔的光。它们成了此行唯一可留存的视觉注脚，将那一刻的宁静与敬畏，悄然封存于心底。

9月29日，行程紧凑而厚重。第一站是武威雷台汉墓——这座东汉晚期的砖石大墓，因“马踏飞燕”的惊世出土而名动天下，成为河西走廊汉代丧葬文化的重要见证。

我们先后参观了1号墓与2号墓。1号墓为夫妻合葬墓，墓室结构复杂，由墓道、甬道、前室、中室、后室及耳室组成，虽曾遭盗掘，仍出土铜器、铁器、陶器等文物231件。此图为1号汉墓的墓道。

2号墓紧邻1号墓，规模略小，推测为家族成员墓葬，出土文物相对较少。此图为2号汉墓的入口。

而整座汉墓最耀眼的明珠，莫过于1号墓出土的铜奔马——“马踏飞燕”。这尊高34.5厘米的青铜杰作，造型奇绝：骏马三足腾空，一足轻踏飞燕，马尾高扬，筋骨遒劲，动静之间尽显速度与力量的完美平衡。如今它静立于甘肃省博物馆，成为中国旅游的象征，亦是中华艺术的永恒图腾。

领队交待别拍马的正脸，哦，原来它也会笑意盈盈。

离开雷台汉墓，我们驱车前往天梯山石窟。这座被誉为“中国石窟鼻祖”的佛教圣地，坐落于武威城南祁连山北麓，开凿于北凉时期，是中国早期石窟艺术的源头之一，承载着佛教东传的第一缕梵音。

天梯山石窟因山势险峻、登临如攀天梯而得名。现存洞窟十九，彩塑三十余身，壁画百余平方米。虽经千年风雨侵蚀与地震损毁，部分洞窟已残破不堪，但残存的造像仍散发着沉静而庄严的艺术光辉。

北凉时期的大佛体态雄浑，面容端庄，透露出原始信仰的厚重；唐代彩塑则丰腴圆润，线条流畅，更具人间温情。立于石窟之前，脚下黄羊河水奔流不息，远处祁连雪山巍然矗立，风穿洞窟，如佛语低回，令人恍然听见千年之前的钟磬余音。

看看细节。

留存的唐代彩塑丰满圆润。

沿着河西走廊一路前行，公路两旁还藏着令人驻足的现代诗意。在瓜州郊外，巨型雕塑《大地之子》俯卧于戈壁之上，孩童般的姿态憨态可掬，与大地紧紧相拥，仿佛在诉说人类对自然最原始的依恋与敬畏。

不远处，汉武帝雕塑巍然屹立，披甲执剑，目光如炬，遥望西域方向，仿佛重现当年“列四郡、据两关”的雄图伟略。这些现代雕塑与古老石窟遥相呼应，让历史与当下在此交汇——甘肃的厚重，不止于敦煌，更流淌在每一寸黄沙与绿洲之间。

从南疆的异域风情到河西走廊的千年底蕴，这场返程之旅早已超越“回家”的意义：每一次告别，都是为了下一次更深的遇见；每一段旅途，都藏着不期而遇的光。

且让踏实河谷的秋光伴着河西走廊的风，为此次西行旅程收束成圆满的句点。惟愿这段征途成为我们最珍贵的典藏，在时光里慢慢沉淀，愈发沉香。

2025年9月西北新疆自驾之旅，历时24天，总行程达11000公里。一场穿越山河与历史的极致征途！这趟旅程，是车轮丈量土地的勇气，是镜头定格不住的壮丽，更是内心与西北大地的深度对话——每一公里都算数，每一处风景都值得铭记……