最忆江南（二十二）园藏古今风月 街纳烟火禅心

雨学思

海上名园赏赞赋

序曰：

黄浦江畔，豫园立世四百余载，纳古典之精粹，汇海派之新风。昔有潘公筑园以悦亲，今得贤者题词以彰名。公元一九九九年春，江泽民同志莅临视察，欣然命笔，题赠“海上名园” 四字。此誉一出，顿使古园生辉，实至名归。

其辞曰：

观夫“海上名园”四字，笔力雄健，气韵恢宏。

“海”者，海纳百川之谓也。申城襟江带海，自开埠以来，百物交汇，万商云集，成东方巨港。豫园处此通衢，纳南北之匠艺，融中西之气象，其格局非一城一地之园所能囿，此“海”之谓也。

“上”者，臻于至上之境也。江南园林甲天下，豫园又为江南园林之翘楚。其叠山理水之技，亭台构筑之妙，花木栽植之宜，无不登峰造极，堪称范本，此“上”之谓也。

“名园”者，实至而名归也。园内一石一水，皆蕴掌故；一亭一阁，尽载文章。玉玲珑之奇，大假山之秀，点春堂之义，早已名动寰宇，非虚誉也。

赞曰：

此四字之赏赞，非仅为一园一书一景而发，乃为整座城市之文化精神立传。它道出了上海融汇古今、贯通中外的胸襟，也标定了豫园卓尔不群、艺韵巅峰的地位。昔日潘公“豫悦老亲”之私愿，今已升华为服务大众、向世界展示中华文明之公共殿堂。

结语：

“海上名园”，一言九鼎。它既是前代先贤智慧之结晶，亦为后世子孙守护之明灯。此誉长存，则豫园之精神不灭，上海之文脉永续。游斯园者，仰观题赠，俯察胜景，当能感悟：所谓名园，不仅在景致之佳，更在气度之宏，此正与上海这座城市之精神交相辉映，共耀光华。

豫园长赋

序曰：

沪渎有灵地，申城藏古园。历五百载风雨，容颜未老；经万千次修葺，气韵愈新。今作斯赋，非惟摹其景致，亦欲述其文脉，传其精神也。

其一·溯源

溯乎明季，潘公允端，为悦高堂，乃筑斯园。“豫”取逸乐之意，“园”寄孝养之情。聚三吴之奇石，汇四海之良工。叠山理水，廿载方成。遂使市廛之内，得窥林壑之胜；红尘之中，可听泉石之音。

其二·绘景

若夫入园探幽，步步皆画：

玉玲珑者，冠绝江南，万窍通达，若太极浑成；

大假山者，岩岫层叠，径路盘纡，似神工开物。

仰山堂前，烟云供养；萃秀堂内，花木深藏。

得月楼头，先得蟾光之照；涵碧楼下，自引清流之长。

九曲桥卧波，红鲤成阵；湖心亭翼然，倒影涵虚。

复廊婉转，藏尽春秋消息；粉墙斑驳，写满岁月文章。

其三·叙事

至若园之沿革，亦显沧桑：

乾隆年间，绅商集资重构，规模益彰；

咸丰之际，小刀会盟点春，豪气激扬。

近代以来，迭经烽火，幸得保全，明珠未蒙尘；

盛世而今，屡获缮治，更添光彩，古园焕新妆。

甲子轮回，终列文保之尊；春秋代序，永为华夏之珍。

其四·抒怀

观夫一园之中，乾坤俱备：

石能言水能歌，尽是造化机杼；

亭可憩楼可望，无非人生境界。

游者至此，或临流观鱼，悟濠梁之乐；

或倚栏听风，生羽化之思。

市声在墙外，禅意在心中，真乃“城市山林”之极则也。

结语：

嗟乎！豫园之妙，岂在土木之华？实乃文脉所系。

潘公孝思，凝于石上；

匠人心血，注于水间。

愿后来者，不仅目览其美，更能心会其神，园林瑰宝，与天地而同久，共日月长存。

建造缘起与过程‌：

“余舍之西偏，旧有蔬圃数畦。嘉靖己未，下第春官，稍稍聚石凿池，构亭艺竹，垂二十年，屡作屡止，未有成绩。万历丁丑，解蜀藩绶归，一意充拓。地加辟者十五，池加凿者十七。每岁耕获，尽为营治之资。时奉老亲觞咏其间，而园渐称胜区矣。”

‌翻译‌：我的住宅西边原有几畦菜园。嘉靖己未年（1559年），我科举落第后，开始堆石凿池、建亭种竹，但工程断续近二十年，未有显著成果。万历丁丑年（1577年），我辞去四川布政使职务返乡，全力扩建园林。土地面积扩大约15%，池塘面积增加约70%。每年收成均投入营建，并侍奉父亲在此饮酒赋诗，园林渐成名胜。‌‌

‌命名与核心设计‌：

“园东面架楼数椽，以隔尘市之嚣。中三楹为门，匾曰‘豫园’，取愉悦老亲意也。入门西行可数武，复得门曰‘渐佳’……大抵是园不敢自谓辋川、平泉之比，而卉石之适观，堂室之便体，亦足以送流景而乐余年矣。”

‌翻译‌：园东建楼以隔绝市井喧嚣。中央三开间门额题“豫园”，意为愉悦父亲。入门西行数步有“渐佳”门……此园虽不敢比唐代王维的辋川或李德裕的平泉庄，但奇石花卉、厅堂布局，足以安度晚年。‌‌‌‌2

‌遗憾与反思‌：

“乐寿堂之构，本以娱奉老亲，而竟以力薄愆期，老亲不及一视其成，实终天恨也……第经营数稔，家业为虚，余虽嗜好成癖，无所于悔，实可为士人殷鉴者。”

‌翻译‌：乐寿堂本为娱亲而建，但因财力不足工期延误，父亲未能亲眼见成，实为终身遗憾……多年营建耗尽家产，我虽痴迷园林无悔，但此教训可为士人警醒。‌‌

豫園

YU GARDEN

豫园著名的江南古典园林，全国重点文物保护单位。始建于明代嘉靖年闻（公元一五五九年），原是四川布政使潘允端的私花园。豫园以设计精巧，布局细腻，清幽秀丽，玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，古人誉之为"东南名园冠"。豫园现占地三十余亩，有大假山、玉玲珑、点春堂、得月楼、内园、古戏台等景点。亭阁参差，山石槎峨，溪流蜿蜒，景色旖旎。豫园还保存着相当数量的古树名木及明清家具、名人字画、泥塑砖雕、匾额楹联等文物珍品，凝聚着丰富的中国传统文化艺术的精华。

Yu Garden is excellent model of classical Chinese gardening architecture under state preservation . It was built during the reign of Ming Emperor Jiajing (1559) as the private garden of Pan Yunduar . an administration commissioner of Sichuan Province . With an area over two hectares , the garden is famous for a number of architectural marvels , including the Big Rockery , the " Naturally - Hollowed - Jade " Boulder , the Hall of an Emerald Touch of Spring the Ancient Opera Stager and Inner Garden Also well - protected in the

豫园三穗堂禅咏

灵台经始与城市山林

在豫园熙攘的入口与九曲桥的喧嚣之后，三穗堂巍然静峙，它并非一座普通的厅堂，而是整座园林的精神匾额与哲学序言。其内高悬的“灵台经始”巨匾，犹如一道直指人心的禅门，为我们叩开了通往“城市山林”真境的法门。

一、“三穗”其名：丰饶的现世祈愿

堂名“三穗”，典出“一稻三穗”，乃丰收祥瑞之兆。这寄托了园主潘允端作为传统士大夫，对家族繁盛、国泰民安的世俗美好祝愿。它面向尘世，是园林烟火气的起点，是“入世”的宣言。

二、“灵台经始”：精神的鸿蒙初辟

然而，当目光与堂内“灵台经始”四字相遇时，境界豁然提升。

· “灵台”，语出《诗经·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”本指周文王营建灵台、与民同乐。在此处，它早已超越土木工程，直指我们内在的性灵与精神之高台。

· “经始”，意味着开创、奠基。它宣告：游览此园，并非简单的漫步，而是一场向内的心灵建设工程的肇始。

四字如同一记棒喝，提醒每一位游人：您即将开始的，不仅是一场空间游历，更是一次心性的修行。在此处，掸去尘劳，开始构筑内心那座清明澄澈的“灵台”。

三、“城市山林”：咫尺之间的证悟之道

带着这份觉醒的意识步入园中，所谓“城市山林”便不再是抽象的赞美，而成了一条可践行的证悟之道。

· 于大假山的洞壑迂回间，体悟“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生禅机。

· 于鱼乐榭的槛前清波处，观鱼之乐，思“子非鱼，安知鱼之乐？”的物我两忘。

· 于仰山堂的敞轩中远眺，感“仰山”之高，实为“仰止”内心那座崇高的德行之山。

· 于玉玲珑的万窍通达前，观照石之“皱、瘦、漏、透”，亦是照见心性应有的玲珑通透。

禅咏结语

三穗堂的“灵台经始”，为我们“指月”之手；而后园的一山一水、一亭一阁，则是那轮等待我们亲眼得见的“明月”。

我们穿行于这“城市山林”之中，是在滚滚红尘里，寻觅一方安顿灵魂的净土。外在的园林终有尽时，而内心经由此次“经始”所构筑的灵台山水，却可生生不息。

今夜，豫园有梦。这梦，不在远方，就在我们路过的每一处风景里，更在我们“灵台”初筑的方寸之间。您所路过的，是整个江南的缩影；您所寻得的，应是那个更加静谧、丰盈的自己。

一、 豫园门口石碑 · 实物样貌

豫园石碑

豫 园

（上方小字）明嘉靖三十八年（公元一五五九年）始建

潘允端撰《豫园记》

“豫园” 是书名，始建年份是出版日期，而 “潘允端撰《豫园记》” 则是导读。

二、 《豫园记》古文全文 · 园林的灵魂注脚

豫 园 记

明 · 潘允端

余家城之隍，迨先子忧归，倚庐读书，园在吾第之后。嘉靖己未，下第春官，稍稍聚石凿池，构亭艺竹，垂二十年，屡作屡止，未有成绩。

万历丁丑，解蜀藩绶归，一意充拓，地加辟者十五，池加凿者十七。每岁耕获，尽为营治之资。时奉老亲觞咏其间，而园渐称胜区矣。

园东面，架楼数椽，以隔尘市之嚣。中三楹为门，匾曰“豫园”，取愉悦老亲意也。入门西行可数武，复得门，曰“渐佳”。西可二十武，折而北，竖一小坊，曰“人境壶天”。过坊，得石梁，穹然跨水上。梁竟，面石为屏，曰“寰中大快”。

循屏东南行，下石梁，入洞壑，委折而上，曰“挹秀亭”。亭下牡丹百许本，花时灿若云锦。亭西，石壁崚嶒，曰“天开峭壁”。下蹴清流，即“流觞处”，水从石窦泻溪中，曰“飞帆”。

自“挹秀”遵磴而下，出“藻思”阁，阁西渡小桥，曰“会景”。池广袤十余亩，汎舟其中，恍在武陵桃源。池南有冈，曰“凫佚”。冈之阳，曰“醉月楼”。冈西，曰“征阳楼”。楼傍有“涵碧亭”，枕池面山，颇称幽胜。

大抵是园，不敢自谓辋川、平泉之比，而卉石之适观，堂室之便体，舟楫之沿泛，亦足以送流景而乐余年矣。

嗟乎！余垂老愳功名之不建，而退闲于斯园，非敢以逸也，将以适吾志耳。若使余君恩、荷亲禄，退而遨游林泉，以毕其余生，岂非至愿哉！

万历岁次乙亥仲冬朔旦

潘允端撰

【核心精要解读】

记文是豫园的“出生证明”与“设计总纲”，其中几个关键点至关重要：

1. 建园初衷：开篇即点明 “取愉悦老亲意也” ，一个“孝”字，为这座园林注入了最温暖的人伦底色。

2. 营造历程：从1559年“下第春官”后开始营建，到1577年罢官归来后“一意充拓”，历时近二十年，足见其艰辛与执着。

3. 核心景致：文中详细记述了“寰中大快”、“人境壶天”、“挹秀亭”、“天开峭壁”等关键景点的位置与意境，是游览时按图索骥的最佳指南。

4. 园主心境：文末流露出作者在功名之外，于园林中寻求精神安顿的志趣—— “足以送流景而乐余年矣” ，并表达了退隐林泉、颐养天年的最终理想。

华宾楼赋

序曰：

豫园老街，市声沸鼎，百业骈阗。有楼巍然，踞通衢之要冲，迎四海之宾朋，名曰“华宾”。其势也恢宏，其意也雍容，实乃商肆群中之翘楚，红尘里之琼阁。

其形也：

飞檐拂云，若丹凤之振翼；黛瓦覆顶，如玄圭之沉凝。朱栏回环，雕牖玲珑，昼映晴光，夜承星辉。金字匾额高悬，笔力千钧，“华宾”二字，尽显东主之诚敬。楼分数层，层层迭起，纳乾坤于方寸，聚瑞气于楣梁。

其韵也：

昔者，“华宾”之名，取“荟萃菁华，礼敬宾朋”之深意。非独为营商之所在，实乃文化交流之津梁。廊间或展名家墨宝，阁中常陈匠心珍玩。游人至此，登楼凭栏，可远眺园内亭台隐现，可俯察街衢人流如织。一盅香茗，品的是百年浮沉；几碟细点，尝的是江南温婉。

其魂也：

若以松运楼为清寂之隐士，则华宾楼便是儒雅之钜贾。它不避市井之喧，反能于喧中取静；不矜富贵之姿，却自有一段风流。承海派之精神，融古今之气象，既售百货，亦传文脉。此乃“华”之真谛——非徒华丽，实为风华。

赞曰：

巍巍华宾，立老城之芯；

熙熙万客，来四海之音。

园借其势，增市井之活力；

街因其雅，涤商贾之俗心。

可谓：大隐于市，不负“华”彩；门户洞开，深得“宾”魂。

结语：

故曰：华宾楼者，非惟一楼。实豫园商脉繁荣见证，海派文化包容之缩影。今日过客，皆为明日之宾；此刻登临，即成永恒之忆。楼以宾贵，宾以楼荣，相得益彰，共谱华章。

豫园老街禅叙赋

豫园老街者，沪上烟云地，江南禅意坊。五百年风霜未改其韵，九万里尘嚣不掩其光。作长赋，非惟摹其形胜，欲以禅心观照，叙说这红尘道场里的清凉法音。

【起念】

漫步青石径，恍入三世劫。檐角风铃动，似说缘起法。市声如潮涌，心若止水察。老街本无老，刹那即恒沙。

【色相】

朱栏绮阁浮华影，绣幌雕甍幻色身。华宾楼峙云天外，金匾浮光映客尘。

松运茶烟书古意，墨香暗度般若文。店肆罗列千般物，皆是无常镜里痕。

【声闻】

叫卖声如狮子吼，惊醒梦中迷途人。铜钱落案清脆响，原是空谷回响深。

吴语软侬说旧事，琵琶弦动海潮音。万籁纷纭同一曲，原来动静不离心。

【味尘】

南翔馒头蒸瑞气，五香豆溢涅槃香。梨膏糖甜沁法味，桂花糕软若禅悦。

百味杂陈舌上转，尝尽依然本性凉。若能识得中道义，咸淡皆是般若汤。

【心观

人潮涌动如逝水，我立街心观自在。金银璀璨眼前过，不过心光暂现彩。

孩童笑奔无忧惧，老者扶杖见去来。个个皆具如来藏，何时识得衣中宝？

圆融

园墙隔断红尘境，月门通幽涅槃城。市井何妨修道场，喧嚣正好炼禅心。

松运楼里茶烟碧，华宾阁上梵云青。红尘白浪两不碍，大千俱在一壶倾。

皈旨

老街尽头回眸处，灯火阑珊见本真。百年店招犹在目，千年佛性更分明。

携得满袖清风去，留取禅心对月明。此间真意无须问，一轮秋月正东升。

偈云

红尘万丈老街深，声色场中好修真。若会当下无心法，市声即是海潮音。

市隐禅心问道

园幽福韵听涛

华宾尘外茶暖

松运梦中书香

园藏古今风月

街纳烟火禅心

曲径亭台入画

老街市井听禅