初识宇宙概况 二、宇宙物质的无限性 三、万事万物变化的无限性 四、宇宙的启示

紅火球

二、宇宙物质的无限性

宇宙的无边无际、无大无小，决定了宇宙物质的无限性。

如果宇宙有边际，就可在其内计算出有多少星系，多少星球 。

而对于一个无边无际的事物来说是无法计算的。

它已经超出了人类数学的范围。

先不谈宇宙间有多少星系和星球，仅我们地球上的物质，别说数量，就连物种也无法说清。

肉眼可见的阳性物质都无法计算，何况占宇宙99%以上的阴性物质？

我们的肉眼根本看不见它，它以各种波的形式存在，充满空间而又不占有空间，

由此可见，宇宙间的物质也是无限的。

三、万事万物变化的无限性

宇宙间万事万物每时每刻都在不停地变化。

一个人躺在床上，表相似乎没什么变化，但是你的呼吸、血液、各器官、细胞都在不停地变化；

气在体内不停地运行；

细胞在不停地生灭；

你就在这一点也看不出的变化中逐渐成长和衰老。

如果你今年六十岁，那么五十岁、四十岁、十岁的你又在哪里呢？

昨天的你，前天的你又在哪里呢？

古人早就认识到：

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

而万事万物又随着时间空间的变化，永不停息地变化下去。

四、宇宙的启示

宇宙大小的无限性，物质的无限性，变化的无限性给我们什么启示呢？

它使我们证悟到：

1、有限的事物，就存在有多有少的概念。

有多有少就存在有增有减的概念。

而宇宙是无限的，无限的就不存在多少和增减。

由此使我们证悟到：

宇宙的本性是不增不减的。

2、如果有增有减，则导致出有生有灭。

例如：一个人的寿命（从人的肉眼观察到的表相）如果有限定的时间期限，那么就有增有减，从表相上看就有生有灭。

由于人的肉眼只能看到现在，看不见空间（四维）、时间（五维）的过去和未来。

因此，错误地判断寿命有增有减，生命有生有灭。

宇宙既然是无限的，是无始无终的，

因此，宇宙即是不生不灭的。

你所看到万事万物的所谓增减、生灭，只是事物变化过程的一个阶段表相，而非本性。

3、万事万物无限地、永不停息地变化，使我们证悟到：

万事万物只是显现它不同的作用，我们只能用它的作用，

但是得不到它，因为它只是一种变化的假相。

只有永恒不变的东西才是真的。

那么万事万物都在不停地变化，说明它不是真的，只是一种能表现其作用而又实不可得的假相。

4、再进一步证悟：

什么样的东西才能不增不减、不生不灭，而又实不可得呢？

只有实质是“空”，而又什么东西也不是的宇宙本性。

它无形无相、无声无息、无作无为、如如不动，

它虽在宇宙及万事万物中，你却看不见它，也找不到它。

既无法形容它，又无法描述它，它只是一种无形的存在。

即使你有五眼六神通也看不到它，你只能在真正的清静入定中才能悟到它。

它空得一无所有，就连“空”的痕迹也没有。

但它能显现出一切相，显现出万事万物的不同作用，来供众生享用，fo法称它为“妙有真空”。

众生只能看到它的表象，享用它的各种作用，但又得不到它。

因此，fo家又称“凡所有相，皆是虚妄”。

为什么？

因为万事万物的本性是空，“体、相、用”三位是一体的，因此，它所表现出来的相和用也必然是空。

既然体、相、用都是空，所以它实不可得。

凡夫正因为不明白宇宙的真相，不知道宇宙及万事万物的本性是空。

万事万物只是宇宙空性里变现出来的假相。

更不明白这些假相只能显现各种不同的作用，而实不可得。

迷惑颠倒地认为都是实有的、可得的。

因此贪欲横生，无止境地追求，造成了种种烦恼和痛苦。

觉悟者悟透了宇宙的真相及本性，既随缘起用万事万物的奇妙作用，

而又丝毫不执着，不追求，一切都是顺其自然。

既生活在世间，融合于世间，又超凡脱俗。

是一种大超脱、大自在的极乐境界。

这就是觉悟的人，觉悟者即fo菩sa，不觉者即凡夫。