云南旅影之西双版纳(1)

zmzg何晋尧

美篇名: 何晋尧

美篇号：206160

　　我们进入云南的西双版纳，沿途都是热带风光的景象，旅游大巴从214国道下来，我们便到了西双版纳原始森林公园。西双版纳原始森林公园位于景洪以东、澜沧江以北，叫菜阳河的山谷内。距州府所在地8公里处，是全州离景洪城最近的一片原始森林。该园是在25000亩热带沟谷雨林的基础上创建，园内森林覆盖率超过98%，是个天然的大氧吧。这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世。是国家AAAA级景区。

　　西双版纳原始森林公园地处海拔720米－1355米的河谷地带，是北回归线以南保存最完好的一片原始森林，它集中突出体现了“热带沟谷雨林”、“以孔雀文化为主的野生动物展示”、“以哈尼族-爱尼人为主的民俗风情展示”三大主题特色和旖旎的自然风光、翡翠般的森林、绚丽多姿的民族风情，是一个充满美好、理想和神奇的地方。

　　西双版纳原始森林公园内有沟谷雨林、孔雀飞舞、民俗歌舞、美食、泼水狂欢等项目，是西双版纳最大的综合性生态旅游景点之一。以自然、生态、环保、休闲、健康等为主要元素的时尚生活理念，通过冬季的民族年俗文化季、春季的孔雀文化季、夏季的雨林文化季和秋季的民族服饰季予以体现。

　　进入西双版纳原始森林公园，一座宏大的建筑展现在眼前，这就是在2020年1月6日正式开业的湄公河水底世界，它的总建筑面积达到了11000余平方米。水底世界与中国水产科学研究院长江水产研究所合作，引进中华鲟、长江鲟等国家一级保护动物开展迁地保护项目。馆内集中展示澜沧江-湄公河流域及长江流域的珍稀淡水鱼类和两栖动物，并设有虚拟全景7D影院、中华鲟水底隧道等特色设施。

　　我们在湄公河水底世界前休整一下便直接赶到金湖，因为在金湖畔有傣族小伙子和姑娘们表演，吹奏葫芦丝，跳孔雀舞等，表演后有孔雀放飞表演。这些表演都是在规定时间表演，所以我们必须按时赶到，不能错过时间观看。

　　在金湖上有傣族小伙子和姑娘们表演孔雀公主的传奇故事，表演融入傣族传说与舞蹈元素，讲述孔雀公主与召树屯王子的爱情故事，展现了傣族文化的特色。孔雀公主是傣族民间传说中的人物，傣族王子召树屯藏匿孔雀公主南吾罗娜的羽衣，与其结为夫妻。后因战争分离，王子凯旋后破除巫师谗言，历经黄金箭破障、烛火试真心等考验，最终与妻子重逢。传说通过羽衣藏匿、神灵考验等情节，塑造了勇敢坚韧的人物形象。

　　西双版纳原始森林公园的孔雀放飞表演是该景区的核心项目，结合傣族文化与生态保护理念，每日多场次进行。通过孔雀放飞展示野生动物习性，增强游客对生态保护的意识。

　　在这些表演中我们最期待的是孔雀放飞。孔雀放飞时，五彩斑斓的孔雀从密林深处腾空而起，宛如轻盈的精灵般从天际降落，这一壮观景象让人深切感受到了西双版纳作为“孔雀之乡”的独特魅力。

孔雀放飞结束，我们乘景交车前往哈尼人的许愿桥景点，沿途风景优美，民族特色鲜明。哈尼人的许愿桥是一座跨越山沟的悬索吊桥，人们在吊桥上许下美好意愿，然后在吊桥上挂上许愿牌，在这里留下了美好祝愿。穿过挂满许愿牌的吊桥，就进入神秘的爱尼山寨。

　　爱伲山寨是西双版纳原始森林公园内的哈尼族支系爱伲人文化展示景点，通过吊桥与主游览区相连。主体建筑采用傣式双层竹木结构，融合干栏式建筑特色，外立面装饰有牛头图腾和彩色织物，屋檐悬挂铃铛。神秘的爱尼山寨除了欣赏体验独特的少数民族风情，还能欣赏到精彩的歌舞表演，还可以参加竹竿舞等有趣的村内活动，非常有趣。

在爱伲山寨我们可以直观他们的起居展示，传统的刀耕火种依然是他们自给自足的生活方式，住的是茅草屋，烧林开地种植旱稻，一季的庄稼收成只够吃四个月，其余时间全靠上山打猎或采摘野果野山芋维持，当森林烧完时就全寨迁徙；阿卡妇女结婚前一般穿上衣，婚后则上身赤裸，不穿上衣；阿卡人的结婚习俗是女人要先怀孕才能结婚，结婚只需要攀车同意即可；女人结婚后家里所有事务都由女人来做，包括割草、种地，但家里大事小情都由男人做决定；阿卡人共同的价值观是一切平均分配。

　　阿卡人是哈尼族的一个支系，称爱尼人，自称阿卡，分布在中国云南省南部（中国称哈尼族）、缅甸东北掸邦、老挝北部、越南西北部和泰国，属汉藏语系藏缅语支，典型的高山民族，属于少数民族。阿卡人又分为尖头阿卡和平头阿卡，生活在思茅市孟连县境内的阿卡人是人数不多的尖头阿卡．刀耕火种是他们主要的生产方式。

爱尼人的寨子管理至今仍是“三权分立”，一个宗教头领，一个头人，一个铁匠，三个人的权利是相互制约的。每个姓氏有一个“寨老”，就相当于“议员”，构成“议会”，宗教头领又相当于“议长”。有什么事情就开会，喝点酒，抽两根烟，讨论决定。由议长一宣布，这事就成了“法律”了。很民主的一种方式，没有一个人说了算的绝对权力，都可以行使否决权。在大的法律框架下，寨子的内部管理，依循习惯由他们自己来管理，这在法律上叫“习惯法”。所以他们的头人攀车，也正是“村民小组长”。 阿卡人村寨处于母系氏族和父系氏族交替的一个特殊时期。男人和女人终生不在一个床上睡，房子中间有一个叫“露卡”的东西隔开，男人睡一边，女人睡一边。女人走女人的楼梯，男人走男人的楼梯，把女性贬到特别低。但是很奇怪，女性又保留了一些特别的权利：祭祀祖先的祭台，必须设置在女人这一边的房间里；女人要出嫁，必须获得这一姓最年长女人的同意，才算合法出嫁，才受到这一姓氏的庇护。

　　从爱伲山寨出来，我们又乘景交车来到原始森林公园的‌雨林大嗨泼‌。雨林大嗨泼‌是园区内以傣族泼水文化为主题的特色活动之地，游客可参与互动泼水狂欢，感受傣家祝福仪式。活动融入傣族音乐、舞蹈及传统服饰文化，现场有潮玩傣迪、水盆大战等趣味环节。游客可加入傣族“哨哆哩”（年轻女性）和“猫哆哩”（年轻男性）角色，进行泼水互动。

　　雨林大嗨泼‌也有傣族文化的歌舞表演，在非常隆重的仪式中，傣族王子和公主御驾光临。南吾罗娜公主是傣族民间传说中的人物，召树屯是傣族王子。传说源自云南西双版纳地区叙事长诗《召树屯》，讲述了人神相恋的奇幻故事。该传说以忠贞爱情与和平生活为主题，融合傣族社会风貌与神话元素，是傣族口传文学的代表作品。在表演现场，公主与王子向游客抛撒花瓣祈福。

　　傣族舞用优美而又柔软的肢体动作来传达感情、表达内在的情感世界，在美妙的民族乐器演奏声中，通过艺术化的肢体语言传递傣族生活和文化气息，是一种具有空间性、时间性和综合性的舞蹈。这充分的体现了傣族人民对和平幸福生活的赞美之情，对大自然的热爱和感恩之情。

傣族传统舞蹈中的“嘎哚”（即马鹿舞）以模仿马鹿为特征，其道具和表演形式具有独特风格。马鹿道具采用竹木框架制作，外覆彩绘纸布，头部装有鹿角、眼睛等装饰，身披绒毛和亮珠，尾部可灵活摆动。表演时需两名演员钻入道具内，一人操控头部，一人操控身体，通过竹架模拟鹿形动作，寓意祈求风调雨顺。 傣族傩舞表演时，舞者通常佩戴尖塔形白净菩萨面具（单人舞为女性面具，双人舞为一男一女面具）。这种面具具有狰狞或庄严的特征，通过激昂的鼓点配合舞蹈动作，展现驱邪祈福的仪式感。傣族傩舞其风格轻盈灵秀，情感表达细腻，舞姿婀娜优美，是傣族人民智慧的结晶，具有独特的审美价值。 雨林大嗨泼在歌舞结束后进行了泼水互动，雨林文化广场上的许多男男女女，纷纷参与了泼水互动，嗨泼达到了高潮。泼水是傣族文化中颇有特色的风俗活动，而傣族泼水节是流行于云南省傣族人民聚居地的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”（意为新年），西双版纳傣族自治区和德宏傣族景颇族自治区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双版纳隆重的传统节日之一。 带着泼水欢嗨的余兴，我们又来原始森林公园的腹地，进入到热带沟谷雨林。雨林里湿气裹挟着泥土的气息扑面而来，藤蔓如巨蟒般盘踞树干，虬枝横生，遮蔽天日。热带沟谷雨林是地球最古老的基因库，进入游览都是徒步的，徒步路线包括初级和硬核两种，沿途可见多种独特景观，还有机会邂逅野生动物，打卡“树瀑布”和空中花园等奇观。热带沟谷雨林真实还原了热带雨林的原始状态，沿着雨林游道往深处走，大型树木高耸，鸟叫水声特别热闹，满眼绿意太震撼了。

　　我们沿着雨林游道观赏了原始森林公园的猴园，猴园以竹台假山景观为核心，提供游客与野生猕猴近距离互动的特色体验。猴园建在山谷溪流旁，利用天然地形搭建竹台、假山和探出式竹杆，猴子常在竹杆上行走、静坐或向游客讨食，形成独特的生态观赏场景。‌‌

从热带沟谷雨林游览结束后，跨过吊桥就来到原始森林公园的非遗民俗展馆，展示西双版纳世居民族的非遗文化，承载着时代变迁和岁月沧桑，展厅通过展览西双版纳州各民族生活生产时的老照片、劳作发展演变历程及独有的农耕工具、跨越时空展现在我们面前，向我们展示了西双版纳世居民族的生产和生活。

　　当霞光渐渐洒向高高的树梢，我们也结束了游园活动，但原始森林公园的每一处风景和少数民族的人文景观都已经给我们留下了美好的回忆。