《边墙守望故事一》

无语

文字：无语

图片：无语

自从我开始喜欢写一些散文，纪实类的文章后，慢慢被一些人关注，并且喜欢。写这些东西，一是我喜欢文字带给我的快感，二则我是个好事者，喜欢研究这片土地上遗留下来的长城、烽燧以及古人生活场景中所发生的故事，这种喜好让我头疼，随即脑洞大开胡思乱想，心中有了宏图之志，想用带有虚拟手法写故事。关于没进过高校，没看过几本书就有的想法，用我妈的话来说是“胆大不害羞呀！”。总之，在我们村，大家都知道我是个好事者，对于村里的家长里短、乡绅，尤其那些会讲故事的老者，我如获珍宝，当宝贝疙瘩对待。

这个秋天，我终于决定在历史做背景的前提下，写故事，写祖宗十八代几百年甚至千年前生活在边墙边上人们的故事。在我的构思中，有虚拟的一面，也有真实存在的一面。虚拟，是我体会不到他们当时生活的场景，真实是因为他们确实在这片土地上存在过。那些出土的陶瓷罐、瓦片、钱币、沙粒等等都彰显出了历史的痕迹。有这个想法后，我没有四处散播这个消息，也没有宣扬我的不同凡响，我只是想把他们的“这样的，那样的，事嘛，用编排的手法全写出来！”理解的人“噢”地恍然大悟状，不理解的低声交头接耳：“那有什么可写的！”

无论如何，一个没有进过高校、文化底蕴不高的人，怎么敢有雄心勃勃的想法。

开头做一件没有把握的事是很难怅的。没有资料，没有生活场景，没有路线可以去寻找，你记录生活，有实景才可以实现。关于几百甚至千年古人的日常生活、情感，油盐酱醋，劳作状态这一切，通过我的想象力用编排的手法表达出来，这是要背着很大的勇气才可以实施的。不管怎么样，能开始就已经很满足自己的勇气了，至于后期能不能继续下去，就看自己的耐心和文字造诣了。

要讲一个地方的故事，离不开历史。要从千年前讲起，不知从哪个年代开始，想想是个难题，既然要写“祖宗十八代”生活的这片地域。那我就先从麦窝古城（媪围县）开始吧！

小七笨蛋去放羊

时间：明代

地点：麦窝古城

人物：小七笨蛋（本文第一人称）

其他人物：妈妈 爸爸

“小七笨蛋快起床，今天你去放羊。”母亲的喊声把我从睡梦中唤醒。我在被窝里翻了个身，懒得起。看窗外灰蒙蒙的，“太阳都还没睡醒，羊都还没睡醒，我也没有睡醒。”我嘟囔两声，母亲已在屋里，叮铃咣啷做早饭。吃过早饭。母亲和父亲去收拾庄稼，我拿上一整天的口粮，在太阳冒金花的时候赶着羊群出了羊圈，这个时候是明万历年间的秋天。说起来，如果追根溯源，我是一位月氏族后裔，我的先民们最先居住在现代的河西走廊、宁夏一带，后迁徙到麦窝古城。我们为何迁徙到此？这还要从汉武帝说起，汉武帝打败匈奴后开河西，列四郡，通西域，迁徙民众，充实边陲，发展军屯民垦，月氏人灭国后幸存下来的一部分人，响应号召，到此戍边。这里隶属于武威郡，是汉武帝为巩固边防在河西走廊设立的早期县级建制。当地人叫麦窝古城，后设媪围县，县治治所就在麦窝古城。媪围县号称“河西第一镇”，也是丝绸之路上控扼匈奴、护卫黄河渡口的军事要塞。其实，追根溯源，春秋、战国至秦这里归属我们月氏呀。秦朝末年，住在北部的匈奴向西挺进，我们月氏人抵挡不了他们的进攻，匈奴人把这里占为牧地。西汉初期，汉武帝北击匈奴，收复此地，在元鼎六年(公元111年)在此地建立了通往河西西域的第一个重镇—媪围县，张骞出使西域就从此地经过。在东汉、三国时，媪围境内社会安定人们生活富庶。西晋及南北朝时期，社会也相当安定，经济持续发展，佛教在此日益盛。纵观来看，媪围县要早于武威郡的。现在的县城北距离长城7公里，整个治城占地面积460亩，城墙离山近的地方用石块垒成，其余地段用土夯成，城墙地基厚8米，高6米，城墙顶面宽3米，城内分布官署、屯兵、市肆等功能分区，城墙四角设角楼，东南开两座拱门，我们日常生活从东门进出，南门平时大门紧闭，不得出入。我是惧怕那个大门的，平日里从来不去靠近它。据我父亲讲，南门是官府处决死刑犯的必经之路。如果有人被判了死刑，官府就会拉出来游街示众，然后囚犯被押解着出了南门到城外执行斩首的地方实施斩首。我没有见过游街示众的犯人，我的惧怕来源于母亲的故事。我小的时候很是调皮，母亲没法管教的时候，会一脸严肃的给我讲故事，讲发生在南门的故事，准确来说故事中母亲掺杂了一些吓唬的成分。那个紧闭的大门，在我幼小的心里烙下很深的印记。

从我记事起，这里山峦叠嶂，城墙顺山势夯筑而成，城南有条河叫“媪围河”，河道在山峦之间，山峦之间地势开阔，有千亩的良田、草场，人们把房屋建在高处平坦地带，这里的人没战事的时候修筑城墙屯田守土，有战事的时候，抵御外患，他们以农耕为食物来源，以畜牧为经济支柱。站在东边城墙上可以看见8公里以外的黄河像一条银链子。河东建铁锁关，门上有碣，额曰《索桥堡》。当地人仿照浮桥设置修建索桥，河面上排24只大船，两岸上用铁铸成“将军柱”，用草绳系船成桥，名为“索桥”。于河西建索桥堡，坐落在高出河面20米的小坪上。桥面上，来来往往的客商、两岸居民通过吊桥互达物资，一派繁荣景象。小坪下端用红褐色石块建成的客栈、酒肆、民居，规规整整，河面上艄公的吆喝声，客商的驼铃声时常回荡在山谷间。

放牧是很孤寂的，整天和羊混在一起。羊不知道孤寂，它们成群结队慢慢移动，像云朵飘过一样，吃饱了就地休息，渴了到媪围河边饮水。我和羊一样，渴了手掬一口喝，清凉解渴。说起来，媪围河是我们生活的命脉，生活用水、田地浇灌都离不开它。媪围河周围动植物、鸟类繁多，骆驼、驴，马是很常见的，鸟类就更不用说了，季节一到，在茂密的芦苇荡里，成群的白鹭、野鸭、山鸡在河里嬉耍。顺着媪围河走下去，它最终融入黄河。现在我虽然站在明王朝的土地上，但我知道我是月氏族的后裔，草原、牧场是生在我们骨子里的东西，不管年代多久，都是抹不掉的。据祖父的祖父说，传说中最好的牧场是这样的：那里“奶水像河一样流淌，云雀在绵羊身上筑巢孵卵。”在祖辈想象的场景中，没有战争，没有杀戮，充分的和平与丰饶。而现实中更多的却是因为连年战乱带来的荒凉和贫瘠，寂寞和无助。为了躲避战乱，为了争夺肥沃的牧场，月氏族人、匈奴人、汉人不断在变换角色，不断改变百姓的身份，最终，败者被混入胜利者当中，成为一族。

在水草肥沃，没有战争的那些年里，春天，月氏人们追逐着祁连山上逐步融化的雪线北上，秋天又被祁连山大雪驱逐着渐次南下。不停地出发，不停地告别。春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是月氏人的一年，月氏人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……什么青春啊，财富呀，希望呀，在动荡年代，全都默默无闻。父亲的青春在哪里？在月氏人的血脉里、希望里、还是在月氏人亡国后迁徙到明王朝的戍边生活当中？

说起这些不得不说我们月氏人的历史。一千多年前，月氏人就已经建国了。当时，我们的先民们在西北的河西走廊一带活动，那时候的河西走廊千里戈壁，寸草不生，后来月氏人发现，在祁连山下有戈壁绿洲存在，并且生活着游牧民族，这些游牧民族过着逐水草而居的生活。月氏人是个强悍的民族，来到这里，他们融入这些游牧民族中间，日益强大，逐渐形成了王国。并建立了“月氏国”。

建国后的月氏人在河西走廊一带，发展畜牧业和农业，繁衍人口，整顿军备，而后又扩张到祁连山南麓，进入青海地区，逐渐独享了整个河西走廊。当时在月氏国周边生活着一些游牧的匈奴人，这些匈奴人看到月氏王国水草肥沃，是很好的游牧地带，为了争夺牧场，他们经常发动侵略，为了抵御外侵者，双方不断发生战争。

这个时期，月氏人虽然建立了王国，但国王没有一座固定、像样的宫殿。因为月氏国百姓们的居住地分散在各个牧场，他们在那里住窑洞，挖地窝铺、盖茅草房、搭帐房。国王为了防止外侵者侵犯，更为了管理好国家，经常骑着马，带着将士四处巡查各个部落百姓的生活，遇见外族侵袭，就和当地的百姓顽强抵抗，把外侵者赶出牧场。这样一来，常常是国王的马队走到哪里，哪里就是国都。使得各部落的首领联系国王很不方便，如果有紧急军情上报时，要四处打听才能得到国王的行踪。在首领们看来，虽然国王带领百姓一次一次打败匈奴得了胜仗，但遇到紧急军情时，因无法及时上报军情，而耽误了战事时机，让局势处于被动，最关键的是国王没有一个固定的场所接受百姓的朝拜。

月氏国的国王，爱民如子，深受百姓爱戴，首领们看此情形，都认为月氏国在河西的根基已经稳固。为了鼓舞士气，也为了月氏王的威严，商议决定建造一座雄伟的宫殿。当时有的人建议宫殿的柱子要用美丽的大理石来做，有的人说宫殿的顶部要用最好的木料搭成，并包上金光闪闪的金子，有人说要在宫殿顶上镶嵌金子做的太阳和月亮，还有人说国王寝宫地面要铺最漂亮的砖再用地毯装饰。

建议传开后， 月氏国的百姓们积极响应，大力支持首领们的决议。首领们选好建宫地址后禀报给月氏王，月氏王同意了请求，并一起考察商议后决定在祁连山脚下的黑水河畔建月氏王宫。在建宫殿的时候，分散在各部落的百姓们，聚集在一起商讨参加修建事宜，最后达成一致：部落中18岁到50岁的健康男子，都去黑水河畔报到，统计造册，分工后开工建城堡；18岁到50岁的女子或女人们则在工地上帮忙供茶做饭。当时庞大的修建队伍绵延数百里，一堆堆上好的黄土，被男人们用筐背、车拉运到黑水河畔，夯成厚实的城墙，修建场面一派繁忙景象。城堡修筑后，城里热闹繁荣，百姓安居乐业，来来往往的客商在客栈和城中的商铺做贸易，他们喝着酽茶，讨价还价。那些西域客商，带着精美的波斯地毯，醇香的葡萄美酒，还有很多生活用品，在这里创建商业线路。在和平时期，国王每天骑着战马，从城堡中的主街道穿过，人们高呼月氏王威猛。

河西走廊的水土，养育着月氏人的日子，人们呼吸着清新的空气，沐浴着日照金山的余晖，开满鲜花的草原上牛羊成群栖息。月氏人依着祁连山的养育，生活日逐富裕，那时候的月氏人生活在一个自由、幸福的国家里。

日子是美好的，现实是残酷的。建国后，最让国王头疼的，还是周边的匈奴人。匈奴人强悍固执，为了抢地盘，他们一如既往的前来侵袭，这样，使得双方战争不断爆发 。一年年下来，月氏人的国王老啦！新国王继位，新国王又老啦……接着，月氏人抵挡不住日益强大的匈奴人，在坚守了很多年后，月氏国沦陷。国家沦陷，我们月氏人大部分被迫西迁西域，被称作大月氏，有一小部分越过祁连山，逐渐与青海羌人融洽在一起，他们号称小月氏。我现在站在吊沟古城讲故事，我的家族应该属于小月氏。

我们逃离家园后，匈奴人骑着高头大马驰骋在本该是我们的草原上，他们被太阳晒得又黑又粗，或许是因为他们喜欢黑又加之我们的城堡靠黑水河畔，他们把我们的月氏国，改为“黑水国”。

讲了这么多真的不想再讲下去了。时间流逝，星空浩瀚，在历史的记载中，会留下我们月氏人璀璨一笔的。虽然亡国，我们的先民无奈逃离各处，有些人不幸离开，有些人幸存下来。幸存下来的，是月氏人的血脉，最终，我们会像黄河水一样奔流不息，绵延不止。

现在我们已经习惯了农耕生活，不再像先民一样不断迁徙。其实我想隔空问先民们：“你们觉得定居好吗？”再一想，真是个蠢问题，定居当然好了！谁不向往体面稳定、舒适安逸的生活呢？农耕最终占据了牧场，荒野终将被改为良田，牧人不再是这片大地的主人。牛羊不再走遍这片大地的每一个角落。本来就贫瘠单薄的植被，将失去它们最重要的养料——牲畜的粪便，我们也将失去奶茶，融入崛起的农耕民族。

要讲的还很多，例如我们家族是怎样历经艰险来到吊沟古城的；我们是怎样一步一步从牧人变为农耕民族的；例如后来匈奴人是怎么被汉朝收编，汉朝又怎样被明朝打败的，很多，很多！

现在，我在明王朝的土地上放牧。每每放牧回家，父亲一喝醉了就骂我没志气，莫名其妙的骂。骂的次数多了，我心里嘀咕，我确实是个没志气的人，我要是有志气，应该甩开田地就滚。可甩开田地能滚到哪里去呢？遥远的牧场早已不属我们，无论朝着哪个方向，走一个月也走不出明政府的管辖。况且还有不大的羊群，况且还有狼，况且黑水河畔的月氏国早已不复存在了。在那个无可凭附的地方，我们又能依赖什么呢？父亲的牧人情结是根子里的问题，他安排我放牧，是怕我忘了根基。我只好忍气吞声，只好没志气。

哦，忘了，还有霍去病，一个能打仗的帅哥，就是死的太早，可惜了，天妒英才。提起霍去病，是因为汉武帝派他去收复河西，打的就是黑水国。这样算来，是他为我们月氏族报了亡国之仇。

还是要感谢“霍将军，谢谢哈，小厮这厢有礼了。”