金秋十月自驾独行(之二）小西天的静谧佛光

关中百姓

十月的风掠过太行西麓，我独自驾车向北，避开国庆人潮，在秋意正浓时邂逅了隰县的小西天。这座藏于山坳中的佛教古刹，虽未列入五岳名山，却以悬塑艺术冠绝于世，素有“中国雕塑艺术宝库”之称。据《隰州志》载，小西天始建于明万历年间，原名千佛庵，因殿内满布精巧悬塑而闻名，三面墙体层层叠叠塑有五千余尊佛像，堪称明代彩塑巅峰之作。 穿过红漆拱门，长廊延伸向深处，朱柱彩绘映着晴空，远处现代楼宇隐约可见，传统与当下在此悄然交汇。拱门顶部雕饰繁复，飞檐翘角如鸟展翼，正是北方官式建筑遗韵。步至廊尽，一尊庄严雕像静立前方，红旗轻扬，似为这古境添了一抹今朝的温度。此刻独行其中，脚步放轻，唯恐惊扰了百年香火沉淀下来的宁静。 这一路向北的自由之旅，不为打卡，不争早晚，只为在秋阳洒落的这一刻，与一座鲜为人知的佛国净土静静相对。小西天虽小，却如一颗被山野珍藏的明珠，用泥与彩、形与神，诉说着信仰的极致之美。 　　今年十月一日，是我刚过67周岁生日，从此便迈入了68岁的行列了，生命有限，余生不多了，人生无常，感谢老伴为我这次出行所做的一切事前准备工作，才有了老夫的这次快乐出游。 　　10月13号清晨离开家，出潼关过风凌渡黄河大桥出陕入晋。 沿山西一号黄河旅游公路一路北上。 时而疾速。 时而缓行。 随兴而行。 随兴而停。 　　时间与行程由已掌控，当天行驶了430余公里，傍晚顺利达到山西隰县。 　　当晚入住一家距离小西天仅700余米之遥的一家酒店，2025年4月新开业的民宿酒店，大床房间160元，酒店门前独立免费停车🅿️ 　　晚饭品尝了山西面食抿尖。抿尖是晋语区的传统面食，流行于山西中部及陕西榆林等地，尤其在隰县也有制作。原料与制作抿尖以豌豆、小麦或玉米面、高粱面等杂粮为主料，需搭配白面（比例通常为白面与杂粮面1:1或2:1）。制作时将面团置于带孔的抿床（铁片或木制工具）上，通过推压使面糊通过筛孔形成细条状，直接落入沸水中煮熟。 ‌特点与食用方式抿尖形似蝌蚪，口感滑嫩易消化，常搭配素汤（如豆腐丁、土豆丁、豆角丁等）或卤汁食用，也可烩菜或炒制。其豆香浓郁，是山西传统饮食的代表之一。 ‌ 　　第二天清晨起床，洗漱之后出洒店吃早点，没有退房，车继续停放在酒店的停车场。 　　离开陕西关中道驶入晋西北地区南北纬度相差了400多公里，清晨的温度还有有点凉，选择了一家羊肉汤馆用早餐。 一份羊肉鲜汤配一个饼子。 热呼呼的羊肉汤祛除清晨的寒意。 　　吃饭的地方徒步过马路很近就是小西天广场。 　　从前的晋西北一小县城，因小西天寺庙而闻名。 　　从前很小众的小西天寺庙因一部现代游戏黑金刚而名声大噪。 　　小西天原名(千佛庵）因一部国产游戏《黑神话:悟空》的场景再现而爆红，游客量暴增百倍，成为现象级网红打卡地。 　　现代互联网游戏为小西天带来前所未有的关注度，提升了隰县旅游经济，并推动更多人了解这一文化遗产。 　　近年来山西省隰县对小西天景区内的凤凰街进行了全面改造。 　　景区曾增设莲花广场及配套设施，包括音乐喷泉、亭榭、长廊等，进一步丰富了游客休闲空间 ‌。 　　改造工程已于2025年4月30日竣工，显著提升了景区基础设施与服务功能 ‌。 　　小西天的爆红直接源于2024年发行的国产3A游戏《黑神话:悟空》。 　　小西天座落在山西省临汾市隰县龙泉镇，地处吕梁山脉南麓，临汾市西北部。‌‌ 历史与建筑背景‌创建沿革‌：始建于明崇祯二年（1629年），由东明禅师创建，初名“千佛庵”，因大雄宝殿内供奉千尊佛像得名；后因重门题额“道入西天”，且为区别于城南的“大西天”寺院，更名为“小西天”。 　　当下正值金秋十月，今天天气秋高气爽，阳光明媚天高云淡。 　　今天是国庆节假日期间的阴雨天结果的第二天，雨过天晴空气清新。 　　寺院坐西朝东，分上、下两院，建筑面积1500平方米。上院包括大雄宝殿、摩云阁及配殿；下院有无量殿、韦陀殿等，三面环山、前临河，以悬塑艺术为核心特色。‌‌ 保护与旅游价值‌文物保护‌：1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位（编号4-0134-3-56），其悬塑群被誉为“中国悬塑艺术博物馆”，具有不可估量的历史和艺术价值。‌‌ 　　作为热门景点，2025年因《黑神话·悟空》游戏热度游客激增，我来的今天，时间是刚过国庆节假日期，不是节假日，不逢双休日，相对之下车少人稀。 　　小西天的门票政策为:成年人票门35元，学生优待票18元，60岁以上的老年人门票全免(不用换票，现场用身份证直接入内)。 　　身为67周岁的老夫自然享受了全免费的政策入内，感谢山西文旅的好政策。 穿越时空。 走向西天。 缓缓走过时间遂道，心静如水感受禅意。 　　走马观花小西天，山门如古卷轻启。层叠殿宇悬于崖壁，飞檐挑破云霭，恍若仙阁飘落人间。 　　拾级而上，风过松涛，梵音低吟，尘嚣渐远。 沿石台阶终于登顶。 　　立于山巅回望，城郭如棋盘缩于脚下。忽悟：此间一砖一瓦皆成渡舟，载人暂离营营，窥见天地之浩渺。肉身虽困于尘世，心魂却可随檐角风铃，摇响亘古的空明。 　　登顶小西天，回望尘世间，佛界与凡间，尽在一念间。 　　小西天上院‌：以大雄宝殿为核心，配文殊殿、普贤殿及摩云阁。‌‌ 　　小西天下院‌：含无量殿、韦陀殿、八卦亭及钟鼓楼，两掖门名“疑无路”“别有天”。‌‌ 　　烧香拜佛的意义主要体现在精神层面，而非直接改变命运。其核心在于通过仪式提醒修行者持戒、修心，而非将佛菩萨视为达成目的的工具。精神层面的修心作用 烧香被视为“戒定慧”修行的象征，通过燃烧香支警示修行者断除贪嗔痴烦恼，培养清净心。拜佛则是对佛菩萨的恭敬与感恩表达，而非交易关系。 ‌与佛教仪轨的关联‌传递信息‌：香烟象征着将祈愿传达至虚空法界，求佛菩萨加持。‌破除妄念‌：燃香过程象征破除无明，以智慧断除烦恼。 ‌‌象征奉献‌：香支燃烧自身，寓意无私奉献的精神。 ‌ 　　若以功利心态祈求“灵验”，反而可能偏离修行的初衷。正确态度应为清净内心、发利益众生的大愿，而非依赖外物达到自己的私欲。 　　看淡名与利，看淡生与死，心中有阳光，处处皆净土。 　　这里的每一处细节，都承载着匠心的温度与信仰的力量，让人在凝视中，触摸到历史的脉搏与灵魂的震颤。 　　不声不响的小西天，却藏着令人惊叹的古意悠然与历史韵味。 　　山不高庙不大，但那份静谧与庄严，足以拂去心中所有尘嚣。 　　一路颠簸来到隰县，只为见一见这不凡的小西天，值了！ 　　天宫楼阁层层叠叠，云雾缭绕中透出粉彩妆銮，美如仙境啊！ 　　踏入小西天，瞬间被满堂神佛震撼，这极繁美学太绝了！ 　　晨曦中的小西天，光落眉间，仿佛是佛祖在静静地看着世人。 　　大雄宝殿保存明代彩色悬塑，含千余尊佛像（最小仅指甲盖大小）、天宫楼阁、飞天伎乐等场景，采用孔雀石、朱砂及蛋清调和工艺，色彩历经数百年仍鲜明，被誉为“中国悬塑艺术绝唱”。 　　小西天（隰县千佛庵）以悬塑艺术闻名，明末清初的彩塑群被誉为“悬塑瑰宝”。其建筑依山叠造，集儒释道三教于一身，是晋南宗教文化的活化石。 　　寺内藏《明永乐北藏》7310卷，为研究佛教史、藏经史的重要资料。 　　踏入小西天，山门如时光的裂口，将尘世喧嚣与千年禅意骤然隔断。 仿佛仙阁遗落人间，又似时光在此凝滞，每一步都踏在历史的回响里，心魂渐沉。 　　天不仅是建筑，更是精神的灯塔，在喧嚣中指引人向内探寻，在浮躁中唤醒对永恒的敬畏。 　　每一尊塑像，都是信仰的具象化，是凡人对超脱的渴望，在泥胎中凝固成永恒。凝视间，忽觉自身渺小如尘，而信仰的火焰，却能穿透时空，照亮灵魂的暗处。 　　小西天的游览感悟主要体现在自然与人文的双重震撼中，既有对极致美景的心灵触动，也有对明代悬塑艺术的敬畏之情。 　　让人感受到大自然的无穷魅力和生命的无限可能，这种美甚至超越了语言表达的极限。 ‌ 　　彩塑金身静立千年。匠人指尖的温度凝于泥胎，佛目低垂，慈悲漫过时光裂隙。 　　光影在梁柱间游走，明暗交织处，恍见香火鼎盛时信众的虔诚叩首。 　　大雄宝殿殿顶有黄、绿、蓝三彩琉璃鸱吻，造型生动、色泽明透，整体效果艳丽精美，体现出鲜明的明代脊饰风格。 烧香拜佛，世间万象。 　　殿内的雕塑是千佛庵，以药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛5尊主佛为核心，主尊佛分别有胁侍菩萨，在周围塑造十大弟子、六小沙弥、琉璃胜境、六欲之天、十大明王、天宫乐伎等塑像群。 　　与其他佛寺不同的是，此大雄宝殿的彩塑并不以这几尊主佛闻名、而是以琳琅满目、规模宏伟的满殿悬塑著称。 　　大佛龛上端的空中楼阁上有很多乐伎悬塑群，雕琢精细、小巧优美。 　　如在阿弥陀佛龛、释迦牟尼佛龛、毗卢遮那佛龛的二层平台和南山墙上部就有天宫乐伎阵容。 　　其平台中间为一佛，两侧各有五位天宫乐伎。 　　右起第一尊为弹琵琶乐伎，其头戴宝冠，面相丰圆，着天衣长裙，身饰嘤珞、臂钏，左手托琵琶上部，右手正在拨弦。 　　腰身前倾，体态婀娜。其他乐伎也大都手执乐器，身段妖娆，在天宫中曼舞飞绕。 　　大小千余尊悬塑金碧辉煌、精美绝伦、各像大小不等，亭台楼阁层叠有致。 　　小西天的香火很旺盛，有人求财，有人求名。 也不乏个那些政客求官运。 各种祈福尽在香火中。 　　更多的人们是被这里精美的彩塑而吸引驻足。 　　漫步在这如诗如画的自然环境中，我仿佛与大自然融为一体。每一次呼吸，都充满了清新的空气，让人心旷神怡；每一次触摸，都能感受到大自然的温度，让人倍感亲切。在这里放慢脚步，用心去感受大自然的馈赠，体会到了人与自然和谐共生的美好。面对大自然的壮丽景色，我感受到了自己的渺小和生命的短暂。在历史的长河中，我们都是匆匆过客，唯有珍惜当下，活出自我，才能不负此生。 　　面对大自然的壮丽景色，感受到了自己的渺小和生命的短暂。在历史的长河中，我们都是匆匆过客，唯有珍惜当下，活出自我，才能不负此生。 佛门常敞开，佛渡有缘人。 　　“天雨虽宽，不润无根之苗；佛门广大，不度无缘之人。”与佛有缘者，非徒知烧香磕头者可比，而是内心善良、慈悲、清净且智慧，能以实际行动践行菩萨道者。此类人，虽不信佛，却佛性自然流露、善根深厚，可谓佛缘深重者。