<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">永清堂書院: 南屯戊子拳</b></p> <p class="ql-block"><b>习武糗事记(幽默诗)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>读其三十四:《搓玉米练拳记》</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">运河边晒玉米黄,我借搓粒练手忙。</p><p class="ql-block">错施“分筋”搓飞籽,掌力过猛戳破筐。</p><p class="ql-block">玉米粒滚满堤坡,娘骂“痴儿瞎晃荡”。</p><p class="ql-block">蹲身拾籽叹无奈,拳术没成腰累僵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>其三十五:《摘棉花练拳记》</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">棉田白絮映秋阳,我挎布兜摘棉忙。</p><p class="ql-block">忽学“轻功”踩棉秆,失足摔进棉堆膛。</p><p class="ql-block">棉絮沾满头和脸,活像雪人立田央。</p><p class="ql-block">同伴拍手笑不停,我称“藏棉练隐身”强。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>其三十六:《磨豆腐练拳记》</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">石磨悠悠运河旁,帮娘推磨练劲长。</p><p class="ql-block">错把“旋掌”加推力,磨盘跑偏浆洒光。</p><p class="ql-block">豆渣糊满衣和袖,娘嗔“习武误厨娘”。</p><p class="ql-block">擦净磨盘重开转,暗誓下次稳推缰。</p> <p class="ql-block"><b>诗篇拳理与招式纬度解析</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block"><b></b></p><p class="ql-block">本三则诗篇以生活化场景为载体,将拳理认知偏差、招式应用错位与习武成长的“糗态”结合,既显习武初心的质朴,也暗含拳术“知行合一”的核心要义,具体解析如下:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、《搓玉米练拳记》:“分筋”错用与“控力”拳理</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 招式应用偏差:诗中“错施‘分筋’搓飞籽”,核心问题是对“分筋”招式的场景误判。“分筋”属传统武术中针对“筋脉”的精准技法,讲究“发力集中于指掌末梢,劲透而不泄”,需配合特定发力角度与力度控制;而搓玉米是“顺粒搓剥”的轻力活,用“分筋”的刚劲施力,必然导致“搓飞籽”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 拳理认知缺失:“掌力过猛戳破筐”暴露“力能控制”的拳理短板。传统拳术强调“刚柔并济、劲随意走”,并非力大则优——搓玉米需“柔劲”,练拳需“刚劲”,若无法根据场景切换“劲法”,便是“知招而不知理”;后续“腰累僵”更暗合“练拳先练腰”的拳理,因拾籽时无腰劲支撑,才会劳损,反证习武需“全身协调”的基础。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、《摘棉花练拳记》:“轻功”误仿与“根基”拳理</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 招式理解谬误:“忽学‘轻功’踩棉秆”是对“轻功”的浅层认知偏差。传统武术“轻功”并非“踏虚而行”,而是以“腿部力量、身体平衡”为根基,需在坚实载体上练“提纵劲”;棉秆纤细易折,违背“轻功”“借物发力”的前提,导致“摔进棉堆”,本质是“只看招式表象,不问发力原理”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 拳理暗线呼应:“活像雪人立田央”的糗态,反衬“习武重‘实’”的拳理。拳术讲究“落地生根”,无论轻功还是拳脚,均需“根基稳固”,若脱离实际场景盲目模仿,只会沦为“花架子”;而“称‘藏棉练隐身’”的自嘲,也暗含习武人“不避糗、善自解”的成长心态——正视招式应用的失误,才是进阶的起点。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、《磨豆腐练拳记》:“旋掌”错融与“顺劲”拳理</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 招式与场景错配:“错把‘旋掌’加推力”的核心矛盾,是“旋劲”与“磨盘劲”的方向冲突。传统武术“旋掌”讲究“掌力绕圆心旋转,劲走弧线”,而推磨需“沿磨盘切线方向施‘直劲’,匀速顺转”;将“旋劲”强加于推磨,打乱磨盘受力平衡,导致“浆洒光”,是“知劲而不知顺”的典型问题。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 拳理实践反思:“娘嗔‘习武误厨娘’”的调侃,点出“习武重‘用’”的本质。拳术并非孤立的“招式演练”,而是“劲法、力道”在生活中的灵活应用——推磨可练“腰腹稳劲”,却需“顺磨盘之势”,而非“以拳招硬套”;后续“暗誓下次稳推缰”,正是对“顺劲而为、因势发力”拳理的实践领悟,标志着从“盲目用招”到“理性用劲”的成长。</p> <p class="ql-block"><b>創作背景:</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block">《南屯戊子拳习武糗事记》的创作背景与南屯戊子拳的历史文化及当地的生活场景密切相关。</p><p class="ql-block">南屯村位于山东德州市武城县,明清时期,这里是漕船换纤、盐商转栈的必经码头,船帮、脚行、镖局众多。在这样的环境下,拳头成为人们重要的生存技能,戊子拳也应运而生。其拳理源于孙膑兵法,又融合了少林寺五子拳等武术元素,经过清代康熙年间少林僧人传拳、孙氏第一代传人孙同设社护屯等阶段逐渐定型。</p><p class="ql-block">《南屯戊子拳习武糗事记》则是在戊子拳的传承与发展过程中创作出来的。它以日常生活中的劳动场景为背景,如编苇席、采水芹、编渔笼等,将戊子拳的招式和劲法融入其中,生动地展现了戊子拳与当地生活的紧密联系,同时也体现了人们在劳动中对拳法的感悟和传承,是对南屯戊子拳文化的一种生动记录和传承。</p>