<p class="ql-block"> 麓山寺，又名慧光寺、万寿禅寺。位于长沙市岳麓山山腰，由西晋泰始四年（268年）笠法崇创建。是佛教入湘最早遗迹，现存山门、弥勒殿、大雄宝殿及观音阁等建筑，藏有唐代麓山寺碑与六朝松等文物。山门对联“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”，概括其历史地位。寺院左临清风峡，右接白鹤泉，前瞰赫曦丹枫、长岛湘流，后倚禹碑，现存建筑多为1986年按原貌重修。</p><p class="ql-block"> 岳麓寺创建1700多年来，历经六度毁建，1944年遭日军损毁后仅存山门及观音阁，1983年被列为全国重点佛教寺院，1986年修复主体建筑。寺内唐代李邕撰文书丹的麓山寺碑，因文采、书法、刻工俱佳被称为“三绝碑”，现保存在湖南大学。2022年启动大雄宝殿、观音阁保护修缮工程，建筑面积1102.04平方米。现为湖南省重点文物保护单位、湖南省佛教协会驻地，全国汉传佛教重点寺院之一。</p> <p class="ql-block"> 麓山寺，创建于西晋武帝泰始四年(268年)，是第一个到湖南传播佛教的僧人竺法祟所建，距佛教传入中国仅200年左右，它不仅是湖南第一所佛教寺庙，也是我国早期佛寺之一。因此，麓山寺山门上有一副“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的对联，说明了它的历史地位。继开山祖师竺法崇之后，晋代住锡麓山寺的高僧还有法导和法愍和尚。南北朝时期，麓山寺得到历朝统治者的护持，不少官宦留书藏石，别构正殿，“建涅盘像于寺中”，“献贝叶经于层阁”，使这座寺庙建筑更加完备。隋文帝开皇九年(589年)，天台宗创始人智者大师（智顗）游化荆、湘二州，住麓山寺开讲《妙法莲华经》，弘扬天台宗“一念三千”和“三谛圆融”教义及“圆顿止观”禅法。后人将他讲经处命名为讲经堂。今讲经堂已毁，原址在今蔡锷墓处。隋文帝仁寿二年(602年)，文帝在麓山寺赐建舍利塔一座，供奉印度僧人带来的舍利。</p><p class="ql-block"> 唐代的麓山寺，殿堂雄伟，规模宏大，杜甫称它是“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤砂湖”。头山门在湘江之滨，二山门即麓山门，大雄宝殿在今岳麓书院处，前有放生池，两侧为钟、鼓楼，沿清风峡回廊婉蜒而上，经舍利塔、观音阁、藏经楼、讲经堂、法华泉，直至山顶之法华台。</p><p class="ql-block"> 麓山寺，是中国佛教史上著名的道场之一。自晋以后，历经法崇、法导、法 、摩诃衍那、智谦等高僧住持，佛事日弘。法 大师著《显验论》，注《大道地经》。隋开皇九年（公元589年），天台宗创始人智 在此传经说法，宣讲《法华玄文》等天台名著，一时听众云集，对三湘佛教影响深远。唐时，麓山寺盛极一时，寺院规模宏大，气势磅礴，殿堂华丽，声名蔚成大观，文人雅士竞相携游，或赋诗，或作文。诗圣杜甫有“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”之吟咏，刘禹锡亦有“高殿呀然压苍嗽，俯瞰长沙疑欲吞”之惊叹。</p><p class="ql-block"> 麓山寺自晋代创建以来，经过隋唐的发展，宋元的延续，至明代中期已成为全国佛教禅宗派著名的胜地，为彰扬麓山寺的功绩，明神宗于万历年间，特赐名“万寿禅寺”。明末，禅寺毁于兵火，后于清康熙年间又重新修复，但规模远小于前。1944年再毁于日军战火，只仅存山门及观音阁。1986年，由长沙市佛教协会主持恢复原貌，现任麓山寺方丈圣辉法师，为中国佛教协会副会长。2000年，圣辉作为中国宗教领袖七人代表团中的一员，参加了联合国“千年和平大会”。</p>