简约

玉书

东晋王恭，字孝伯，太原晋阳人。为官清廉简约，重道义，能够舍己施人。 一次，王恭去会稽办事，会稽盛产竹子，有很多竹制品，回来的时候，王恭买了一张六尺长的竹席。一天，同族王忱前来拜访，看到了这张竹席，非常喜欢，于是对王恭说：“你从会稽回来，一定还有这样的席子，应该送给我一张。”王恭听罢，笑笑，没有说什么。 过了几天，王恭把自己这张竹席给王忱送去，他没有多余的席子，于是自己只能坐草席了。后来，王忱知道了这件事，来向王恭道歉：“我以为你有很多，所以才找你要的。”王恭说：“您不太了解，其实我的生活很简单，没有什么多余的物品。” 重物欲，重利，必然会将做人的水准拉低，就像浮水一样，带着很多重物，就会往下沉。相反的，淡泊简约，不被物欲所累，能舍能让，自然境界就高了，为人处世的水平也会提升。 可是呢，话又说回来，很多人是从苦日子中熬过来的，缺钱缺怕了，穷怕了，即使是年轻一代，没有受过那样的苦难，但也有其后遗症的影响，再加上拜金主义、拜物主义的熏陶，你劝他简约，真的是简约不了，劝他淡泊，真的是不敢淡泊。如果结合这几十年的历史看一看，其实也是情有可原的，无可厚非。 家族都被打散了，一家人天南地北的，谁也顾不了谁，很多都是泥菩萨过江自身难保了，哪儿还有能力管别人呢，即使想管，往往也是力不从心了。个人谋生的渠道也越来越窄，越来越难，很多事情都不尽人意，压力山大。所以，人人都有许多后顾之忧，很多人没有安全感，那么就只能看重金钱、物质，虽然不一定起作用，但至少能让人心理踏实一些吧。 其实，这几十年就是这样的天象，带动着人往钱眼里钻，而且呢，让人钻钱眼的同时，不断削弱家族与个人的力量，让人生飘零如浮萍。上世纪八九十年代，广大农村本来有很好的机会，数以十万、百万计的的乡镇企业如雨后春笋般蓬勃发展，人们不需要背井离乡，在家门口，守着家族、家人就可以致富，就可以过上幸福的生活。可是呢，天象一转，突然切断了民间的融资渠道，相当于将乡镇企业釜底抽薪，刚刚萌芽便被扼杀了。从那以后，人们才不得不离开故土与家人，来到各大城市讨生活，这就是广大农民工的来源。 当然了，从农民工离乡进城一直到现在，表面上看确实繁荣了二三十年，可是呢，时至今日，败象已显，大家也都有体会，这儿就不多说了。其实呢，是天象又要大改了，很多人不是要离城返乡了吗？不管是出于自愿，还是出于无奈，这是一个已经萌发的趋势，是个现实状况了，同样是天象在带动，世道要变了。 那么从这一点上看，为人的准则也应该顺应天象而动，淡泊俭约之风渐渐吹来，我们也应该从沉重的物欲中渐渐苏醒了，慢慢恢复我们的本性，重拾代代传承的传统，复兴我们悠久的文化。云台书屋