每天一首古诗词楚辞13——23

玉玲珑

13天问14九章.惜诵15九章．涉江16九章．哀郢17九章.抽思18九章．思美人19九章.怀沙20九章.惜往日21九章.橘颂22九章.悲回风23·远游 10月31号 1311楚辞13 天问第一段：宇宙起源与天体构造曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？ 第二段：大地形态与鲧禹治水不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？应龙何画？河海何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺橢，其衍几何？昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，儵忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？ 第三段：夏朝历史与传说禹之力献功，降省下土四方。焉得彼嵞山女，而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继。胡为嗜不同味，而快朝饱？启代益作后，卒然离蠥。何启惟忧，而能拘是达？皆归射鞠，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辨》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化而为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾修盈？白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体胁鹿，何以膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何之迁之？惟浇在户，何求于嫂？何必康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妹嬉何肆，汤何殛焉？ 第四段：商朝历史与传说舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉？璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。何肆犬豕，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧。胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微循迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，而后嗣逢长？成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？汤出重泉，夫何罪尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？ 第五段：周朝历史与传说会朝争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？列击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发，足周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉？穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？齐桓九会，卒然身杀。 第六段：春秋诸侯与诗人感怀彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？雷开阿顺，而赐封之？何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢，箕子详狂？稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢，西伯上告。何亲就上帝罚，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑墬，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后兹承辅。何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡。何壮武厉，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？ 译文：第一段：关于宇宙与天象的起源请问：关于远古开头的情形，是谁传述下来的？天地尚未成形，又从何处考证出来？昼夜未分，一片混沌晦暗，谁能探究明白？大气弥漫无形象，如何识别认知？...为何天门关闭就是黑夜？天门开启就是白天？东方角宿天门尚未开启，太阳又在何处隐藏？ （段意：诗人对宇宙的起源、结构、日月星辰的运行规律发出一连串惊天动地的疑问，体现了对宏观世界本质的哲学探索。） 第二段：关于大地与山川的形状鲧不能胜任治理洪水，众人为何还要推举他？大家都说：“何必担忧？为何不让他先试一下？”鸱龟在地上连接拖曳，鲧为何听从这种办法？治水眼看就要成功，帝尧为何对他施以刑罚？九州大地如何设置？河谷何以洼陷深幽？百川东流入海永不满溢，有谁知道它的缘故？人面鱼身的鲮鱼在哪里出没？能吃人的鬿雀又在何处？后羿怎样射下九个太阳？太阳里的金乌如何羽毛散落？（段意：诗人的目光从天空转向大地，对地球的地貌、奇闻异物以及鲧禹治水等神话传说提出质疑。） 第三段：关于鲧、禹治水的神话鲧在羽山被长期囚禁，为何多年仍不释放？大禹从鲧的腹中生出，如何能有这样的变化？大禹继承前辈的事业，终于完成父亲的功勋。为何延续当初的工程，他们采用的方法却大不相同？神龙如何用尾划地？江河如何顺着路线流通？鲧经营了哪些事情？禹又成就了哪些功业？（段意：此段集中追问鲧、禹父子治水的神话，对鲧的悲剧命运表示同情，体现了对传统叙事的反思。） 第四段：关于上古的神异传说禹尽力为天帝建功，降临人间巡视四方。如何遇到那个涂山氏之女，在台桑与她结合？为何后羿射瞎那河伯，又娶洛水女神为妻？那对妖人牵引着货物，为何在街市上叫卖？周幽王究竟被谁所杀？他又如何得到美女褒姒？（段意：此段涉及一系列光怪陆离的神话人物和故事，从夏初到周末，时空交错，充满了奇幻色彩。）第五段：关于夏王朝的兴衰夏桀征伐蒙山国，他究竟得到了什么？妹嬉有多么放肆？商汤为何要惩罚她？王亥秉承了父亲王季的美德，以其父为榜样。为何最终在有易国牧羊，却遭遇了祸殃？（段意：诗人系统性地追问夏朝从建立到衰亡的历史，探讨其兴衰的内在原因。） 第六段：关于商王朝的兴衰商汤谋划改革军队，如何使队伍壮大强固？讨伐斟寻如同倾覆船只，是用什么战术取胜的？那商纣王这个人，是谁使他昏乱迷惑？为何他厌恶辅佐的贤臣，却重用谗谄的小人？纣王在柏树林中自缢身亡，究竟是什么缘故？为何他的死能感天动地，又是谁对此感到畏惧？（段意：此段追溯商朝的兴衰史，从商汤建国到纣王亡国，探讨朝代更迭的规律与教训。） 第七段：关于周王朝的兴衰上天将天命赐予殷商，殷商该如何引以为戒？既然它已经统治了天下，为何又被别人取代？周昭王实现巡游的愿望，一直到达了南方。他究竟想求得什么好处？难道只是为了那只白雉野鸡？齐桓公九次会合诸侯，最终却遭困辱而身亡。（段意：延续对历史的追问，聚焦于周王朝及春秋时期的兴衰，体现了对天命与人事关系的思考。） 第八段：关于吴楚等国及个人感怀后稷是帝喾的长子，帝喾为何对他那样毒害？将他丢弃在寒冰之上，大鸟为何用翅膀温暖他？...楚国功业如此卓著，军队如此强大，何以国运不能久长？我若能像堵敖那样悟过改更，又还有什么话可讲？ （段意：由历史联想到楚国的现状与自身的遭遇，情感色彩更为浓厚，充满了忧国忧民之情。） 第九段：尾声与总结吴王阖闾与我们争国，为何能长期战胜我们？为何在穿越村社丘陵的幽会中，竟生出了令尹子文这样的贤臣？我说堵敖的统治不会长久。为何弑君自立，他的忠名反而更加显扬？（段意：以楚国历史上的具体事件作结，再次发出对命运、忠诚与声名的拷问，全诗在一种深沉而复杂的情绪中结束）。 注释： 11月1号 1312楚辞14 九章 · 惜诵【先秦】屈原惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所非忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。谒忠诚以事君兮，反离群而赘肬。忘儇媚以背众兮，待明君其知之。言与行其可迹兮，情与貌其不变。故相臣莫若君兮，所以证之不远。吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇。专惟君而无他兮，又众兆之所雠。一心而不豫兮，羌不可保也。疾亲君而无他兮，有招祸之道也。思君其莫我忠兮，勿忘身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门。忠何罪组遇罚兮，亦非余心之所志。行不群以巅越兮，又兆众之所咍。纷逢尤以离谤兮，謇不可释；情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。心郁邑而不达兮，又莫察余之中情。固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。昔余梦登天兮，魂中道而无杭。吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。终危独以离异兮？曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。惩于羹而吹齑兮，何不变此志也？欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？同极而异路兮，又何以为此援也？晋申生之孝子兮，父信谗而不好。行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。设张辟以娱兮，愿侧身而无所。欲儃佪以干傺兮，恐重患而离尤。欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？欲横奔而失路兮，坚志而不忍。背膺牉以交痛兮，心郁结不纡轸。梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。恐情质之不信兮，故重著以自明。矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。 11月2号 1313楚辞15 九章 · 涉江【先秦】屈原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮！ 【译文】我从小就对奇装异服特别喜好，到如今年岁已老，兴趣却毫不减少。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云冠帽。缀着明月珠啊，身佩美玉串串。世道混浊没有人理解我啊，我也要远远地离开这个世界的喧闹。驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。登上巍巍的昆仑，品尝玉花的佳肴。我要与天地比寿，我将如日月星辰一样将万物照耀。痛心啊南方并没有人了解我，天一亮我就渡过了湘水长江。登上鄂渚我回头眺望啊，唉，丝丝寒风凄苦悲凉。让我的马儿在山边漫步，把我的车儿停放在林旁。我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。船儿随波起伏不肯前进啊，陷入旋涡打转波荡。清晨时我从枉陼出发，傍晚时我落宿于辰阳。只要我的心端正坦荡，虽处穷乡僻壤又有何伤！行到溆浦我有些打不定主意啊，心中迷惘不知该去何方。茂密的山林一片阴暗啊，那本是猿猴住的地方。高峻的大山遮天蔽日啊，山下淫雨霏霏迷迷茫茫。无边无际的雪花啊飞飞扬扬，布满天空的浓云阴沉无光。可怜我一生无欢乐啊，孤独地生活在这高山老林中。我不能改变心志去随波逐流啊，当然就要穷愁潦倒终生。接舆愤世剃去自己的头发，桑扈穷得裸体而行。忠心的人啊，不被重用，贤明的人求进身也难成功。伍子胥终遭祸殃啊，比干被剖心不得善终。纵观历史都是这样啊，我又何苦抱怨今人的行径！但我要坚持正道而毫不犹豫，当然那将使我一生遭难不见光明！尾声：鸾鸟和凤凰啊，一天比一天远了。燕雀和乌鹊啊，却把窝筑在庙堂上面。香美的露申、辛夷，死在草木交错的丛林。腥臊恶臭的气味，弥漫在神圣的殿堂啊。芳香美好的花草，却没有立足的地方。阴阳错位都颠倒了位置，这世道真是失常大变。心中满怀着忠诚而不能得志，我还是赶快远走别迟疑！ 【注释】奇服：奇伟的服饰，是用来象征自己与众不同的志向品行的。衰：懈怠，衰减。铗（jiá）：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。陆离：长貌。切云：当时一种高帽子之名。崔嵬：高耸。被：同“披”，戴着。明月：夜光珠。璐：美玉名。莫余知：即“莫知余”，没有人理解我。方：将要。高驰：远走高飞。顾：回头看。虬：传说中有角的龙。骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。螭（chī）：传说中没有角的龙。重华：帝舜的名字。瑶之圃：产美玉的地方，这里是指昆仑。昆仑以产美玉闻名，神话中认为昆仑是天帝的园圃。英：花朵。玉英：玉树之花。夷：当时对周边落后民族的称呼，带有蔑视侮辱的意思。南夷：指屈原流放的楚国南部的土著。旦：清晨。济：渡过。湘：湘江。乘：登上。鄂渚：地名，在今湖北武昌西。反顾：回头看。欸（āi）：叹息声。绪风：余风。步马：让马徐行。山皋：山冈。邸：同“抵”，抵达，到。方林：地名。舲（líng）船：有窗的小船。上：溯流而上。齐：同时并举。吴：国名，也有人解为“大”。榜：船桨。汰：水波。容与：缓慢，舒缓。淹：停留。回水：回旋的水。这句是说船徘徊在回旋的水流中停滞不前。陼：同“渚”。枉陼：地名，在今湖南常德一带。陼：同“渚”。枉陼：地名，在今湖南常德一带。辰阳：地名，在今湖南辰溪县西。苟：如果。端：正。伤：损害。这两句是说如果我的心是正直，即使流放在偏僻荒远的地方，对我又有什么伤害呢？溆浦：溆水之滨。儃佪：徘徊。这两句是说进入溆浦之后，我徘徊犹豫，不知该去哪儿。如：到，往。杳：幽暗。冥冥：幽昧昏暗。狖（yòu）：长尾猿。幽晦：幽深阴暗。霰：雪珠。纷：繁多。垠：边际。这句是说雪下得很大，一望无际。霏霏：云气浓重的样子。承：弥漫。宇：天空。这句是说阴云密布，弥漫天空。终穷：终生困厄。接舆：春秋时楚国的隐士，即《论语》所说的“楚狂接舆”，与孔子同时，佯狂傲世。髡（kūn）首：古代刑罚之一，即剃发。相传接舆自己剃去头发，避世不出仕。桑扈：古代的隐士，即《论语》所说的子桑伯子，《庄子》所说的子桑户。臝：同“裸”。桑扈用驘体行走来表示自己的愤世嫉俗。以：用。这两句是说忠臣贤士未必会为世所用。伍子：伍子胥，春秋时吴国贤臣。逢殃：指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言，逼迫伍员自杀。比干：商纣王时贤臣，一说纣王的叔伯父，一说是纣王的庶兄。传说纣王淫乱，不理朝政，比干强谏，被纣王剖心而死。菹醢（zūhǎi）：古代的酷刑，将人剁成肉酱。此二字极云比干被刑之惨酷。皆然：都一样。董道：坚守正道。豫：犹豫，踟躇。重：重复。昏：暗昧。这句是说必定将终身看不到光明。鸾鸟、凤凰：都是祥瑞之鸟，比喻贤才。这两句是说贤者一天天远离朝廷。燕雀、乌鹊：比喻谄佞小人。堂：殿堂。坛：祭坛。比喻小人挤满朝廷。露申：一做“露甲”，即瑞香花。辛夷：一种香木，即木兰。林薄：草木杂生的地方。腥臊：恶臭之物，比喻谄佞之人。御：进用。芳：芳洁之物，比喻忠直君子。薄：靠近。阴阳易位：比喻楚国混乱颠倒的现实。当：合。怀信：怀抱忠信。侘傺：惆怅失意。 11月3号 1314楚辞16 九章 · 哀郢 【先秦】屈原皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之鼌吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。心絓结而不解兮，思蹇产而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。去终古之所居兮，今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。背夏浦而西思兮，哀故都之日远。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。心不怡之长久兮，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。 【译文】天道不专反复无常啊，为何使老百姓在动乱中遭殃？人民妻离子散、家破人亡啊，正当仲春二月迁往东方。离别家乡到远处去啊，沿着长江、夏水到处流亡。走出都门我悲痛难舍啊，我们在甲日的早上开始上道。离开旧居，从郢都出发，前途渺茫，我罔然不知何往。桨儿齐摇船儿却徘徊不前啊，可怜我再也不能见到君王。望见故国高大的楸树，我不禁长叹啊，泪落纷纷像雪粒一样。经过夏水的发源处又向西浮行啊，回头看郢都东门却不能见其模样。心绪缠绵牵挂不舍而又无限忧伤啊，渺渺茫茫不知落脚在何方。顺着风波随着江流漂泊吧，于是乎飘流失所客居他乡。船儿行驶在滚滚的波浪之上啊，就像鸟儿飞翔却不知停泊在哪个地方。心中郁结苦闷而无法解脱啊，愁肠百结心情难以舒畅。将行船向下顺流而去啊，过了洞庭湖又进入长江。离开自古以来的住所啊，如今漂泊来到东方。我的灵魂时时都想着归去啊，哪会片刻忘记返回故乡？背向夏水边而思念郢都啊，故都日渐遥远真叫人悲伤！登上大堤而举目远望啊，姑且以此来舒展一下我忧愁的衷肠。可叹楚地的土地宽平广博、人民富裕安乐啊，江汉盆地还保持着传统的楚国风尚。面对着凌阳不知到何处去啊？大水茫茫也不知道南渡到何方？连大厦荒废成丘墟都不曾想到啊，又怎么可以再度让郢都东门荒芜？心中久久不悦啊，忧愁还添惆怅。郢都的路途是那样遥远啊，长江和夏水有舟难航。忽然间就被放逐，不被君主信任。至今9年多了而不能回去。悲惨忧郁心情不得舒畅啊，怅然失意满怀悲伤。群小顺承楚王的欢心表面上美好啊，实际上内心虚弱没有坚定操守。有人忠心耿耿愿被进用为国效力啊，却遭到众多嫉妒者的障蔽。唐尧、虞舜具有高尚的品德啊，高远无比可达九天云霄，而那些谗人们却要心怀妒嫉啊，竟然在他们的头上加以“不慈”的污蔑之名。楚王讨厌那些不善言辞的忠贤之臣啊，却喜欢听那些小人表面上的激昂慷慨。小人奔走钻营而日益显进啊，贤臣却越来越被疏远。放眼四下观望啊，希望什么时候能返回郢都一趟。鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时头一定向着狐穴所在的方向。确实不是我的罪过却遭放逐啊，日日夜夜我哪里能忘记它我的故乡！ 11月4号 1315楚辞17 九章·九思心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。 昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。憍吾以其美好兮，览余以其修姱。与余言而不信兮，盖为余而造怒。愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。 兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。固切人之不媚兮，众果以我为患。初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？何独乐斯之蹇蹇兮？愿荪美之可完。 望三五以为像兮，指彭咸以为仪。夫何极而不至兮？故远闻而难亏。善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而有报兮？孰不实而有获？ 少歌曰：与美人之抽思兮，并日夜而无正。憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。 倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。好姱佳丽兮，牉独处此异域。既惸独而不群兮，又无良媒在其侧。道卓远而日忘兮，愿自申而不得。望北山而流涕兮，临流水而太息。 望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁！惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月与列星。愿径逝而不得兮，魂识路之营营。 何灵魂之信直兮？人之心不与吾心同！理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。 乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。狂顾南行，聊以娱心兮。轸石崴嵬，蹇吾愿兮。超回志度，行隐进兮。低徊夷犹，宿北姑兮。烦冤瞀容，实沛徂兮。愁叹苦神，灵遥思兮。路远处幽，又无行媒兮。道思作颂，聊以自救兮。忧心不遂，斯言谁告兮！ 注释：1. “抽思”：梳理情思，倾吐心声。2. “荪”：香草名，喻指楚怀王。3. “少歌”：短歌，小结前文。4. “倡曰”：重新发歌，转换叙事角度。5. “乱曰”：尾声，总结全篇。6. “彭咸”：殷商贤臣，投水自尽，屈原常以之自喻。7. “汉北”：屈原初次被流放之地，今湖北襄樊一带。8. “魂一夕而九逝”：灵魂一夜之间多次返回郢都，极言思乡之切。 11月5号 1316楚辞18 九章 · 思美人【先秦】屈原思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。独历年而离愍兮，羌冯心犹未化。宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！知前辙之不遂兮，未改此度。车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。 开春发岁兮，白日出之悠悠。吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。窃快在中心兮，扬厥凭而不俟。芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。 令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。登高吾不说兮，入下吾不能。固朕形之不服兮，然容与而狐疑。广遂前画兮，未改此度也。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮。独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。 【译文】我苦苦的思念君王，揩干眼泪久久的伫立凝望。媒介之人断绝，道路修阻难行，不能束赠欲诉之言，致此拳拳之意。我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。我愿日日舒此衷情，可是情志沉郁，难以表达心迹。我愿让浮云代为寄语，向君王致意，雷神丰隆却不肯助我一臂之力。又想依托北归的鸿雁代为传书致辞，但它又迅疾高飞而难以相遇。高辛氏有盛大的善德，遇上玄鸟前来致赠厚礼。我曾想变节而随从流俗，又自愧将初衷与本志改易。历年以来，我遭遇无数忧患，愤懑不平之心从未消减。宁可隐忍忧闵，直至终老，又怎能将高尚的志节改变？心知前方的道路不会顺利无阻，我却不改这种坚守志节的态度。即使车已倾覆，马也颠仆，我仍想走这异于世俗的道路。勒控骐骥，更换新的驾乘，让造父为我执辔，驾车前行。迁延逡巡，缓缓而进，不要策马疾驰，姑且借此时日逍遥寄情。指着皤冢山的西隅，直到日落黄昏之时，车马才能暂停。一年重又开端，新春刚刚来到，阳光灿烂，春日迟迟，光景美好。我要纵情地愉乐欢欣，沿着长江，夏水漫游，消除忧伤烦恼。在广大的草木丛生之地采集香草白芷，到长长的沙洲拔取紫苏香草。痛惜自己未及见到古代的圣君贤人，我能与谁同将这芳草欣赏爱好？感叹君王却采那篇竹和恶菜，用来制作左右佩带。佩环缤纷纠结，受到君王喜爱，芳草枯萎至死，却被弃置不采。我低佪夷犹，周游其地以消忧解愁，看那奸佞小人的丑态。我愿自寻内心的快乐，将那愤懑之情毫不迟疑的抛开。芳香与垢腻糅杂交混，但芬芳之花却从中绽发而不失其纯。香气郁郁充盛，蒸发播散到远方，馨香充盈于内而向外散放，浓郁袭人。忠直的情志，淳美的本质，诚然能够保持，虽则身处重蔽之地，美誉仍能昭彰远闻。想让薜荔作为媒人，却怕举足缘木的苦辛，想托芙蓉作为媒人，又怕褰裳涉水而湿足沾襟。缘木登高，会使我心中不悦，褰裳下水，我又执意不肯。本来我的形质对此很不习惯，于是始终犹豫徘徊而迟疑不进。为了多方完成先前的兴国图强之谋，我一直没有改变这忠贞高洁的态度。命运使我久处幽僻之地，已经疲惫劳伤，但还想有所作为，趁着尚未黄昏日暮。我孤独无依地漂泊南行，对彭咸以死谏君的遗则，感念景幕。 【注释】美人：这是一种托喻，指楚怀王。一说指楚顷襄王。兮（xī）：助词，相当于现代的“啊”或“呀”。擥（lǎn）涕：揩干涕泪。擥，同“揽”，收。竚（zhù）眙（chì）：久立呆望。竚，同“伫”，长久站立。眙，瞪眼直视。媒：使双方发生关系的人或事物。绝：断绝。结：缄。诒（yí）：通“贻”，赠予。结而诒：封寄。言不可结而诒：意谓无法结言以相赠。蹇（jiǎn）蹇：同“謇（jiǎn）謇”，忠贞之言。一说忠言直谏。陷滞：义同郁结。一说陷没沉积。发：抒发。一说发轫。不发：不能发车前进。申：重复，一再表明。申旦：犹言申明。一说天天。舒：舒展、诉说。中情：内心的感情。沈（chén）菀（yùn）：沉闷而郁结。沈，同“沉”。菀，同“蕴”，郁结，积滞。达：通达。寄言：犹寄语，带信，传话。丰隆：雨神。一说云神。将：拿起。一说帮助。不将：不肯送来。因：凭借。归鸟：指鸿雁。致辞：指用文字或语言向人表达思想感情。羌（qiāng）：句首语气词。迅高：指鸟飞高且快。一说鸟飞得又快又高。迅：一作“宿”，指鸟巢。宿高：宿高枝。当：值。一说遇。高辛：即帝喾（kù）。帝喾初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。灵盛（shèng）：犹言神灵。盛，一作“晟（shèng）”。玄鸟：即凤凰。一说燕子。致：赠。诒：通“贻”，指聘礼。一说赠送，此作名词用，指送的蛋。另一种说法同“绐（dài）”，欺也。玄鸟致诒：指帝喾娶简狄的故事。这里是以求女喻思君。变节：丧失气节。媿（kuì）：同“愧”。易初：改变本心，改变初衷。屈志：委屈意志。年：指时间。历年：犹言经历了很长的时间。离愍（mǐn）：谓遭遇祸患。离，遭受。冯（píng）心：愤懑的心情。冯，同“凭”。未化：未消失。宁（nìng）：宁肯。隐闵（mǐn）：隐忍着忧悯。隐，隐忍。闵，通“悯”，痛苦。寿考：犹言老死。一说年寿很高。此句意谓宁可隐忍忧悯以至老死。为：句末语气助词。辙：车轮所辗的辙印，此处指道路。遂：犹言顺利。度：原则，法度，规范。车覆马颠：喻指战争的失败。蹇：犹羌、乃，句首发语词。异路：另外的一条道路。勒：扣勒住。骐（qí）骥（jì）：骏马，良马。更驾：重新驾起车子。造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。操：抓着马的辔（pèi）头。迁：犹言前进。逡（qūn）次：义同逡巡，指缓行。勿驱：不要快跑。假（jiǎ）日：犹言费些日子。须时：等待时机。嶓（bō）冢：山名，在秦西，又名兑山，是秦国最初的封地。隈（wēi）：山边。与：数也。曛（xūn）黄：即黄昏。曛，落日的余光，一作“纁（xūn）”。开：开始。发：发端。悠悠：舒缓、悠长的样子。荡志：放怀，散荡心情。江：长江。夏：夏水，也就是汉水从石首到汉阳一段的别名。遵江夏：是说沿着这两条水东行。擥：同“揽”，采摘。薄：草木交错。芳茝（chǎi）：香芷，一种香草。搴（qiān）：拔取。宿莽：冬生不死的草。揽芳茝、搴宿莽：是说准备为国家自效其才能。惜：是痛惜自己身不逢时的意思。不及古人：意谓不及见故人。玩此芳草：犹言赏此芳草。解：采摘。扁（biān）：扁蓄，亦名扁竹，短茎白花的野生植物。扁薄：指成丛的扁蓄。杂菜：恶菜。备：备置，备办的意思。交佩：左右佩带。缤纷：指恶草很多。缭转：言其互相缠绕。萎绝：指芳草的枯萎绝灭。离异：言其不为人所佩用。儃（chán）佪（huái）：犹低回。一说徘徊。南人：就是“南夷”，指楚国的统治集团。变态：一种出乎情理以外的不正常态度。窃快：指隐藏而不敢公开的欢快。窃，私也。扬：捐弃。厥冯（píng）：愤懑之心。冯，同“凭”。竢（sì）：同“俟”，等待。泽：污秽。其：语气助词。芳华：芬芳的花朵。郁郁：指香气浓郁。蒸：蒸腾，散发。承：奉也。满内：内里充实。外扬：向外发散。情：指表现出来的心情。质：指蕴藏在里面的本质。情质可保：意谓没有丧失原来的清白。居蔽：很偏僻的地方。一说被逐在野。闻：声闻，即声名。章：同“彰”，明。薜（bì）荔（lì）：茎蔓植物。理：使者。惮（dàn）：害怕，这里可解作不愿意。举趾：提起脚步。缘：循也。缘木：爬树。因：凭借。芙蓉：荷花。褰（qiān）裳：提起衣服。褰，撩起，揭起。濡（rú）：沾湿。登高：意指委屈自己、迁就别人。一说喻攀附权贵。说（yuè）：同“悦”，欢喜。入下：同流合污，喻降格变节。朕（zhèn）：我。形：指形于外的一个人的作风。一说身形。不服：不习惯的意思。然：乃，就，便。容与：徘徊不前的样子。狐疑：犹豫。广遂：犹言多方以求实现。前画：指前面所说任用贤才，发愤图强的策划。一说往日理想。处幽：指迁谪远行，与前“居蔽”相应。一说居住幽僻之地。罢（pí）：同“疲”，疲倦，完、尽的意思。及：趁着，赶上。白日未暮：象征国事尚有可为，与前“白日出之悠悠”相应。茕（qióng）茕：孤单的样子。故：旧迹，故事。思彭咸之故：指彭咸谏君不听而自杀的故事。王逸《楚辞章句》：“彭咸，殷贤大夫，谏其君不听，自投水而死。” 11月6号 1317楚辞19 九章 · 怀沙【先秦】屈原滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。 刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斫兮，孰察其揆正？玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。 任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬之群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。 重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遌兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知其何故？汤禹久远兮，邈而不可慕。惩连改忿兮，抑心而自强。离愍而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。 乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮？万民之生，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。 译文】初夏的天气盛阳，草木都已经长得茂盛。我怀着内心的深沉的悲哀，匆匆踏上这南国的土地。眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。我九曲的回肠缠着悒郁的愁绪，我遭到患难啊，是这样地穷愁困厄。抚念我的情感，反省我的初志，又只好把难言的冤屈压抑在心底。方正的被刻削得圆滑了，正常的法度却没有变易。如果转化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙弃的。守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。内心充实而端正，自有那伟大的人物称善赞美。巧匠倕还没有挥动斧头，谁能看得出曲直和规矩。黑色的花纹放在幽暗的地方，盲人说它没有纹章。离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。白的要说成黑，把上面的倒置下方。凤凰关进笼中，鸡鸭却舞蹈翱翔。玉与石混淆在一起，有人拿来一斗而量。那些党人就是这般地鄙陋愚固啊，他们又怎能理解我心之所善。责任大，担子重，却陷于沉滞，不被重用。责任大，担子重，却陷于沉滞，不被重用。贤能的人虽然怀瑾握瑜，被逐困穷又怎能献示于人。村里的狗群起而狂吠，只因为它们少见多怪。小人们非难和疑忌俊杰，是他们庸夫俗子的本性。我举止清疏而内质朴实，他们当然不懂得我的异彩。有用的材料被丢积在一边，人的才华就是这样被掩埋。我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。舜帝已死不可再生，有谁来赏识我这样的气宇。自古来，贤圣不必同时，这到底是什么缘分？夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。身遭不幸，只要我不变节，就会找到我所向往的圣人。回路北上去寻找归宿，日已昏昏，天色将暮。姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。浩荡的沅水湘水呵，每天每日地奔流不息。长远的路程阴晦幽蔽，是遥远而蛮荒的旅程。不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，人心难测，没有人可以听我表叙。人生一死不可回避，但愿世上没有什么使我矜惜。请记下这件事吧，后进诸君，我将永远以先贤为榜样而前行！ 【注释】汩（yù cú）徂：疾行。眴（shùn）：同“瞬”,看的意思。纡轸：委曲而痛苦。离慜（mǐn）：遭忧患。鞠：困穷。刓（wán）方以为圜（yuán）：把方的削成圆的。刓：削。圜，同“圆”。常度：正常的法则。替：废也。易初：变易初心。本迪：变道。章：明也。志：记也。倕（chuí）：人名，传说是尧时的巧匠。斵（zhuó）：砍，削。蒙瞍（méngsǒu）：瞎子。章：文彩。离娄：传说中的人名，善视。睇（dì）：微视。瞽（gǔ）：瞎子。笯（nú）：竹笼。鹜：鸭子。臧：同“藏”。指藏于胸中之抱负。瑾、瑜：均美玉。委积：丢在一旁堆着。遌（è）：遇。邈：遥远。大故：死亡。汩：指水流疾貌，或为水的急流声。脩：长。唫：同“吟”。此下四句据《史记》补入。焉：怎么，哪里。程：量也。错：同“措”,安排。曾：同“增”。爰（yuán）哀：悲哀无休无止。爱：吝惜。类：楷式，法。 11月7号 1318楚辞20 九章 · 惜往日【先秦】屈原惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。心纯庬而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澄其然否。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。独障壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。情冤见之日明兮，如列宿之错置。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。乘氾泭以下流兮，无舟楫而自备。背法度而心治兮，辟与此其无异。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。 【译文】痛惜地回忆往日曾得到宠信，受诏令立法治国使当世政治清明。继承祖先的功业，德辉照临百姓，使法度严明，消除是非疑问。因之国家富强而法度以立，君上委事于忠臣日以游息。忠臣全心全意地黾勉从事，偶有过失也不会有危殆发生。纵然心地淳厚而不泄露机要，也遭到奸人的嫉妒谗毁。君主满含忿怒地对待下臣，不去澄清辨别内中的是非。君王的耳目都被遮掩，黑白颠倒啊受人欺骗。不去细心地查核事实，也不考虑就放逐忠贤。听信混淆黑白的谗谀之言，指责我罪状怒气冲天。为何忠贞无罪的臣子，反而遭受诽谤，受到斥贬？有愧于信实有常的日光月影，我还是逃避到幽暗之处。面对沅湘黑洞洞的渊底，狠着心想跳进奔流的江里。那样结果是身死而名灭，可惜君王被蒙蔽心地不明。君王没有明确的标准不能明察是非，使芳草埋没在沼泽荒地。哪里还能够倾吐衷情？我将泰然地与世别离不茍且偷生。只为障碍壅塞所掩蔽阻隔，使得忠臣个个无所适从。听说百里奚曾作过俘虏，伊尹埋没在厨房烹调。吕望在朝歌当屠户，宁戚边喂牛边唱歌谣。不碰上汤、武、齐桓、秦穆，世间有谁知道他们的好处吴王夫差轻信了谗言，逼死伍子胥后忧患降临。忠心的介子推甘愿抱着树站着被烧死，晋文公省悟后派人将他访求。封了介山而禁止采樵，报答他大恩大德的优厚。想起故旧多年的亲身同伴，便穿起白色丧服痛哭泪流。有人忠贞诚信为节操而死，有的人以欺诈得仕。不去省视考察按之以实，只听进谗者所说的虚妄之辞。芳香的腥臭的混杂在一起，又有谁自夜达旦认真辨识？为什么芳草会早早枯死，这说明微霜初降就得警惕。确实是君主不聪明受人蒙蔽，才使进谗献谀者日益得意。自古以来的嫉妒贤才者，都说蕙草杜若不能佩戴。嫉妒那佳丽之人的芳美，嫫母丑陋却自负妩媚可爱。就是有了西施的绝顶美貌，受谗妒也会被丑恶之人取代。我愿意陈述情愫表白行为，想不到竟意外地得了罪过。光天化日下真情与冤曲显明，有如天上的星宿各有置措。乘骑骏马作长途奔驰，没有辔缰衔勒全凭自己控制。乘坐筏子向下游行驶，没有船只划桨全靠自己配置。背弃法度而凭私心治事，也就好像与这些没什么差异。我宁肯忽然死亡随流而去，惟恐有生之年国家再受祸灾。衷情未诉完就要投入深渊，痛惜昏君不了解我的衷肠。【注释】曾信：曾经信任。命诏：诏令。昭时：使时世清明。奉：继承。先功：祖先的功业。嫌疑：指对法令有怀疑的地方。贞臣：忠贞之臣，屈原自指。娭（xī）：游戏。玩乐。秘密：“黾勉”的一声之转，努力。纯（dūn）庬（máng）：淳厚。庬，朴实。谗人：指上官大夫。清澈：指弄清事实真相。然否：是非。蔽晦：掩盖。虚惑：把无说成有叫虚，把假说成真叫惑。参验：参较验证。远迁：远远地放逐。谗谀：惯进谗言谀辞的人。溷（hùn）浊：糊涂。盛气志：大怒。过：督责。离谤：遭毁谤。尤：责备。惭：悲忧。光景：即光明。诚信：真实。备：具备。玄渊：深渊。壅（yōng）君：被蒙蔽的国君。薮（sǒu）幽：大泽的深幽处。抽信：陈述一片忠诚。恬：安。不聊：不苟生。鄣（zhāng）壅：与“蔽隐”同义。鄣壅而蔽隐，指重重障碍。无由：无路自达。汤：商汤。武：周武王。桓：齐桓公。缪：同“穆”，秦穆公。吴：指吴王夫差。信谗：指听信太宰伯嚭的谗言。弗味：不能玩味辨别。文君：晋文公。寤：觉悟。禁：封山。大德：指介子推在跟从晋文公流亡的途中，缺乏粮食，他割了自己的股肉给文公吃。优游：形容大德宽广的样子。久故：故旧。缟（gǎo）素：白色的丧服。訑（dàn）谩：欺诈。訑通“诞”。按实：核实。泽：臭。申旦：自夜达旦。殀（yāo）：同“夭”，死亡。谅：诚然。蕙若：蕙草和杜若，都是香草。佳冶：美丽。嫫（mó）母：传说是黄帝的妃子，貌极丑。自好：自以为美好。这句是说嫫母作出娇媚的样子，自以为十分美好。西施：春秋时越国著名的美女。白行：表白行为。不意：没有意料到。见（xiàn）：同”现“，显现。错置：安排、陈列。错，同“措”。骐（qí）骥（jì）：骏马，良马。辔（pèi）：驾驭牲口的嚼子和缰绳。衔：勒马口的铁链。氾（fàn）：同“泛”，浮起。泭（fú）：同“桴”，即筏子。辟：通“譬”，譬如。此：前面的例子。溘（kè）死：忽然死去。流亡：流而亡去，指投水而死。毕辞：说完话。赴渊：投水。 11月8号 1319楚辞21 九章 · 橘颂【先秦】屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。 【译文】橘啊，你这天地间的嘉美之树，生下来就适应这方水土。禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。表皮颜色鲜亮，内里洁白，好似可以赋予重任的人。气韵芬芳仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质。赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。你深固其根，难以迁徙，你心胸廓落，不求私利。你对世事清醒，独立不羁，不媚时俗，有如横渡江河而不随波逐流。你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合。愿与橘树同心并志，一起度过岁月，做长久的朋友。橘树善良美丽而不淫，性格刚强而又有文理。即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。橘树的道德品行可与伯夷相比，我要把橘树种在园中，作为榜样。 【注释】后皇：即后土、皇天，指地和天。嘉：美，善。橘徕服兮：适宜南方水土。徕，通“来”。服，习惯。受命：受天地之命，即禀性、天性。壹志：志向专一。壹，专一。素荣：白色花。曾枝：繁枝。剡（yǎn）棘：尖利的刺。抟（tuán）：通“团”，圆圆的；又一说，同“圜”（huán），环绕，楚地方言。文章：花纹色彩。烂：斑斓，明亮。这两句是说橘子皮色青黄相杂，文采斑斓。精色：鲜明的皮色。类任道兮：就像抱着大道一样。类，像。任，抱。纷缊宜修：长得繁茂，修饰得体。姱（kuā）：美好。嗟：赞叹词。廓：胸怀开阔。苏世独立：独立于世，保持清醒。苏，苏醒，指的是对浊世有所觉悟。横而不流：横立水中，不随波逐流。闭心：安静下来，戒惧警惕。失过：即“过失”。秉德：保持好品德。愿岁并谢：誓同生死。岁，年岁。谢，死。淑离：美丽而善良自守。离，通“丽”。梗：正直。少：年少。师长：动词，为人师长。行：德行。伯夷：古代的贤人，纣王之臣。固守臣道，反对周武王伐纣，与弟叔齐逃到首阳山，不食周粟而死，古人认为他是贤人义士。置：植。像：榜样。 11月9号 1320楚辞22 九章 · 悲回风【先秦】屈原悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。惟佳人之永都兮，更统世以自贶。眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。登石峦以远望兮，路眇眇之默默。入景响之无应兮，闻省想而不可得。愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。声有隐而相感兮，物有纯而不可为。邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。借光景以往来兮，施黄棘之枉策。求介子之所存兮，见伯夷之放迹。心调度而弗去兮，刻著志之无适。曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。浮江淮而入海兮，从子胥而自适。望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。骤谏君而不听兮，重任石之何益？心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 【译文】悲叹回风摇落着蕙草，凋谢众芳，心中愁思郁结而黯然神伤。蕙草异常美好，却被摧残生机，风声有时隐微，那是狂飘震荡的先唱。我为何追思先贤彭咸?是慕求其志行操守而念念不忘。遭遇万变，其中情由岂能遮盖？虚伪做作又怎能保持久长。鸟兽鸣叫呼号它们的同类，鲜草与枯草聚合一处，而芳华难觅。众鱼修饰鳞甲，而自以为殊异，蛟龙却自隐其文采，而引身遁迹。苦荼甜荠不在一块田里生长，兰草芷草深处幽谷也能独含清香。思慕先贤的德行永远美善，虽然历尽许多世代，也愿与其相近相比。远大的志向所达到的高度，爱怜那悠悠的浮云，而与之徘徊飘忽于天际。耿介抱着远大志向感于世事，所赋之诗，就是我要表白的心迹。思幕先贤的胸襟独与众人迥异，我折取芳椒在室，思度何以自处自励。屡屡悲慨哽咽连声叹息，独自隐居伏处思绪满怀。涕泪交流真是十分凄凉，思量着难以入睡直到天亮。过尽了漫漫的长夜，留着的这点悲哀仍不消亡。醒来后从容地周游四方，姑且以逍遥自在自我支持。伤怀自怜而长长地喟叹，不能止息胸中郁悒的怨气。纠合忧思之心作为佩带，编结愁苦之情作为背心。折下若华之木遮蔽日光，任随飘风乱吹循着各种路径。存在的事物迷迷糊糊辨不清，但思及君国，不免寸心跳动，犹如沸汤。抚持玉佩和衣襟，而压抑自己的心志，独在惘惘失意中走向无垠的远方。岁月匆匆有如水流，老年也缓缓地将要到来。白薠杜蘅枯槁而节节断离，芬芳鲜花已消歇不再并开。自悯幽思缠绵而不可抑止，表白这些哀伤之言，既无聊赖，又于事无济。宁愿忽然死去从流而亡，也不忍心再作此常愁之态。孤独的人悲叹着拭去泪水，被放逐的人受贬谪不能返回。谁能想起忧患而不痛苦？我愿使彭咸的遗则发扬昭著。登上石山向远处瞭望，道路渺渺辽远，而又幽静沉寂进入光影声响都无回应之地，听闻、省视、思索一无所获。愁思郁郁没有一点快乐，居处总戚戚悲凉不能自解。心中有所束缚挣扎不开，血气缭绕自我纠缠打结。静穆时渺渺没有边际，苍莽处茫茫没有形态。声音虽然隐微细弱，却能互相感应，事物虽然本质纯粹，有时却不起作用。遐想漫漫邈远，难以测其极边，思绪缥缈绵绵，不能系结，难以切断。愁思悄悄，常陷悲哀之中，神魂飞翔于冥冥之境，也并无快乐可言。乘凌大波之上，顺风飘流前行，彭咸所居之处，我愿依托相从。登上岩石高高的陡峭河岸，处于雌霓副虹的高颠。依凭着青天舒展一道彩虹，又倏忽地向上抚摸青天。将浓浓成团的露水吸饮，又将那雾雾散落的浓霜漱含。我依倚着生风的地穴而自行休息，忽然翻身醒转，不禁对故国眷恋缠绵。凭靠着昆仑山下视云雾，依傍着岷山看清江流。害怕急流中水石撞击之声，听着涛声汹汹的怒吼。心思纷纷乱乱没有规律，精神迷迷惘惘没有头绪。波涛互相倾压难以趋从，连绵起伏奔流着哪儿停住？心如飘浮翻飞一上一下，像两翼在左右摇动拍击。像泛滥的大水前后奔涌，伴随着潮水的定期涨落而起伏波澜。观看那火焰与烟气相因而生，窥察那云朵与雨滴所以集积。悲慨霜与雪一起降下，听着潮水波浪震激。我借着光与影来来往往，使用棘刺做成的弯鞭驾御。去寻求介子推隐居之地，再见一见伯夷放逐之处。心里惆怅不已忧思难除，意志坚决哪儿也不会去。煞尾：我怨恨往昔的希望和理想化为尘泥，悼惜未来的国家命运而忧惧惕惕。浮行于长江、淮水而投入大海，我愿追随子胥而顺适己意。眺望大河中的沙洲水渚，悲伤申徒狄的高尚事迹。屡屡劝谏君王而不被听从，抱着重石自沉又有何益。心中牵挂萦结而不能舒放愁怀，忧思郁塞屈曲而无法宽解自己。 【注释】回风：旋风，秋季的大风。性（shēng）：通“生”，生命。声：秋风吹动的声音。倡：通“唱”。暨（jì）：慕求。志介：志节。盖：覆盖，遮掩。苴（chá）：枯草。比：混在一起。荼：苦菜。荠：甜菜。茝（chǎi）：白芷。相（cháng）羊：同“徜徉”，自由自在的徘徊，指云儿自由飘荡。介眇（miǎo）志：介，耿介持守。眇志，高远之志行。眇：通“渺”，远，高。曾：通“增”，屡次。掩：通“淹”，止。寤：醒，这里指起床。于邑：同“郁悒”，郁闷。糺（jiū）：通“纠”，纠结。纕（xiāng）：佩的带子。膺：胸，这里指护胸的衣服。仍：因循。存：客观存在的事物。仿佛：模糊不清。案：同“按”，按捺，抑止。曶（hū）曶：同“忽忽”，很快的样子。薠（fán）蘅：薠，蘅皆为芳草名。以：已。不比：比，聚合。不比，分散飘零。吟：呻吟。抆：擦拭。眇眇：同“渺渺”，遥远不清楚。景：通“影”，影子。闻：耳听。省：目视。想：心想声：指秋风。邈：距离遥远。缥：缥缈。绵绵：隐约不绝，若有若无的样子。翩冥冥：黑夜里飞舞，指梦中思绪。流风：顺风漂流。雌蜺（ní）：虹的一种，古人认为内层色彩鲜艳的虹为雄性，称虹，外层色彩较淡的虹为雌性，称蜺。标颠：最高处，指虹的弓形最上部。青冥：青天，摅：舒展。湛：露厚重。风穴：神山名，在昆仑山上，是北方寒风风源之地。磕磕：水击石发出的声音。轧：“轧忽”之省文，长远貌。潏（yù）潏：水涌出的样子。信期：固定的时间。光景：日月之光。黄棘：神话中的树木名。策：鞭。心调度：仔细考虑。刻著志：下决心。悐（tì）悐：同“惕惕”，忧劳，恐惧。子胥：伍子胥，传说其被吴王夫差赐死之后，尸体被抛入江中，神化而归大海。申徒：申徒狄，殷末贤臣，力谏纣王不听，抱石自沉而死。骤：屡次，多次。任：抱。絓（guà）结：牵挂郁结。蹇（jiǎn）产：曲折纠结。释：解开，消释。 11月10号 1321楚辞23 远游【先秦】屈原悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。内惟省以操端兮，求正气之所由。漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延。奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一。形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。免众患而不惧兮，世莫知其所如。恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。高阳邈以远兮，余将焉所程？重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气之和德。曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠。毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存。虚以待之存，无为之先；庶类以成兮，此德之门。”闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天阍其开关兮，排阊阖而望予。召丰隆使先导兮，问太微之所居。集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前飞廉以启路。阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢。内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐。涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想象兮，长太息而掩涕。汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭。指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。玄螭虫象并出进兮，形蟉虯而逶蛇。雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。召黔赢而见之兮，为余先乎平路。经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。超无为以至清兮，与泰初而为邻。 【译文】有感世俗扼杀人的自由，真想飞翔起来远处周游。性质微薄又没有依靠，以什么为寄托乘着它上浮？周围是污浊黑暗的气氛，独自苦闷向谁去倾诉？漫长的黑夜里不能安眠，守着一缕孤魂直至破曙。联想天地的无穷无尽，哀叹人生的坎坷苦辛。过去的事我没能赶上，未来的事我难以知闻。徘徊不定思绪遥远，惆怅失意心气不顺。神志恍惚如水波激荡，心中愁苦而悲哀愈增。忽然间魂灵飞散不返，只留下枯槁的肉体身形。自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。听说赤松子清高绝俗，愿继承遗风学其行事。看重养真之人的美德，羡慕古人能升仙超越生死。形体虽然物化消失不见，名声却显耀而长存后世。傅说骑星升天多么神奇，韩众服药成仙令人羡慕不已。身形肃穆地渐渐远去，离开人群而超迈高逸。循着气的变化层层高飞，把鬼神也惊得奔走诧异。朦胧中似乎远远可见，神灵光芒闪烁往来任意。超越尘埃修善超过先祖，再也不会返回故国乡里。摆脱众多患难无所畏惧，世人都不知他们的踪迹。担心岁月流逝季节交替，辉煌的太阳也已向西下行。薄薄的秋霜下降大地，可怜那芳草最先凋零。姑且漫步游荡逍遥一番，长久地一年年事业无成。谁能与我赏玩残留的芳草？早晨对着清风放松心情。高阳帝的时代十分遥远，我怎么效法他高洁的品行？再说道：春去秋来光阴不停留，何必久久地留在故乡？轩辕黄帝既然不能高攀，我将跟着王子乔嬉娱游赏。吞食六精之气而啜饮清露，漱着正阳之气含着朝霞之光。保持精神心灵清明澄澈，将精气吸入将浊气扫荡。跟随和畅的南风出游，休息在南方神鸟的巢穴之旁。见了王子乔就在那儿留宿。询一元之气纯和之德之详。王子乔说：“道可以从内心感受，不可以口耳相传。说它小则无处不可容纳，说它大则大到无边无沿。不搅乱你的神魂，它就自然而然地出现。这一元之气非常神奇，半夜寂静之时方才可感。要以虚静之心来对待它，不要万事只想着自己占先。各类东西都是这样生成，这就是得道的门槛。”听罢至理名言便想远去，忽然间我就出发前行。随着飞仙升到丹丘仙境，在神仙的不死之乡息停。早晨在汤谷洗洗头发，傍晚让九阳晒干我的全身。吮吸飞泉的美液，怀抱良玉的精英。洁白的脸庞光泽滋润，体魄健壮精力充盈。形体消瘦才能见出柔美，神气幽远自然摆脱拘谨。赞赏南方炎热气候的功德，美丽的桂树冬天也吐芳馨。山林萧条没有野兽，原野苍茫不见人影。三魂六魄飘上彩霞，覆盖浮云向上飞升。命令天宫的看门人开门，他推开大门朝我把眼瞪。召来雷神丰隆命他做向导，探问太微宫位置的远近。积集九重阳气进入帝宫，探访旬始星参观清都天庭。早上从太仪殿驾车出发，傍晚到达医巫闾山边。万辆马车屯聚一起，浩浩荡荡齐驰飞前。驾车的八条龙蜿蜒游动，车上的云旗逶迤首尾相连。竖起插着旄头的霓虹之旗，五色斑斓纷杂照耀明艳。驾车的马匹宛转起伏不定，两边的马匹曲蹄奔驰矫健。车马交错纵横杂乱，队列绵绵不绝并行不偏。抓紧我的缰绳放正马鞭，我将拜见东方木神一面。经过了东帝太皞再向右转，让风伯飞廉在前开路打探。灿烂的太阳还没有升起放光，就在天地之上横越飞迁。风伯为我作队伍的先驱，扫荡尘埃迎来清凉一片。凤凰张彩翼支承云旗，在西帝那儿与金神蓐收遇见。摘下彗星充当小旗摇曳，举起北斗之柄作大旗舒卷。五色缤纷斑斓上下浮泛，在云海惊涛中漫游流连。时已昏暗四周朦朦胧胧，召来北方玄武七星奔走串联。让文昌六星在后掌管随从，挑选众神和我并驾向前。路程迢迢多么漫长，按鞭缓缓地驰向高天。雨师相伴随侍在左方，雷公保驾扈从在右边。要超越世俗忘却归去，意态欣然自得腾飞翩翩。内心欣悦自感美好，聊以自娱求得快乐安恬。跨青云漫游四面八方，忽然俯瞰到故乡的田原。仆人们怀念啊我心中悲痛，马匹也回顾不进充满眷恋。想念故乡的父老兄弟，不禁长叹一声擦拭泪眼。从容泛游而逍遥远去，暂且抑制情感自解自宽。指着南方火神径直驰去，我要去南方的胜地九嶷山。观览世外之地的茫昧幽暗，仿佛在大海中独自浮行。火神祝融劝我调转车头，又告诉青鸾神鸟将宓妃远迎。张设“咸池”之乐演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌声。让湘水之神也来鼓瑟，令海神与河伯合舞助兴。无角黑龙与水怪一起出没，体形屈曲宛转延伸。彩虹轻盈优美层层环绕，青鸾神鸟在高处翱翔不停。音乐旋律舒展没有终止，我于是远去徘徊巡行。放下马鞭让车队尽情奔驰，到天边走向北极的寒门。乘着疾风抵达八风之府清源，追随北帝颛顼在厚厚冰层。通过北方水神的曲径，在天地两维之间回望一阵。召呼造化之神前来见面，为我先行把道路铺平。已经历过四面荒凉之地，也遨游了八方广漠之境。向上到达闪电之至高，向下俯瞰大壑之至深。下界茫茫似没有大地，上方空空似没有高天。匆匆忙忙什么也看不见，恍恍惚惚什么也听不清。超越无为清静的境界，我和天地元气结伴为邻。 【注释】迫阨：困阻灾难。焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。茕：孤独之貌。怊惝怳：惆怅失意。乖怀：心愿违背，心气不顺。儵忽：同“倏忽”，一会儿端操：端正操守。赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师休德：美德化去：指仙去傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天韩众：即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙浸：渐曾：同“层”淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”如：往耀灵：太阳。晔：光耀仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉高阳：高阳氏之帝，即颛顼。程：效法淹：滞留。轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。沆瀣：露水。正阳：六气中夏时之气。凯风：南风。内：同“纳”，容纳滑：紊乱。孔：很。庶类：众类万物。羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。汤谷：同“旸谷”，日出之处。九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。頩：貌美。脕颜：滋润颜面。汋约：同“绰约”，柔美。淫放：指洒脱不受拘束。天阍：天宫的看门人。阊阖：天门。丰隆：雷神，一说云神。大微：即“太微”，天帝的南宫。旬始：星宿名。清都：天宫之名。发轫：发车。太仪：天上的太仪殿。微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。服：中间两匹驾车的马。偃蹇：宛转之貌。连蜷：指马身马蹄弯曲之状。胶葛：纠葛，交错杂乱。斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。句芒：东方木神之名。太皓：同“太皞”，东方上帝之名。飞廉：风伯之名。旂：画龙系铜铃的旗。蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。旍：旗帜。暧曃：昏暗不明。曭莽：幽暗迷濛。玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。弭节：按节缓行。担挢：飞升。婾：同“偷”。睨：斜视。自弭：自我宽解，自我安慰。南疑：南方的九嶷山。罔象：犹云汪洋。祝融：火神之名。衡：车辕头上的横木。还衡，回车。宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。海若：海神。冯夷：河神河伯。虫象：水怪。蟉虬：屈曲盘绕貌。便娟：轻盈美好貌。增挠：层绕。增，通“层”；挠，通“绕”。轩翥：高飞。博衍：舒展绵延。逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。清源：传说中八风之府。颛顼：北方上帝之名。玄冥：北方水神。黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。列缺：闪电。峥嵘：此谓深远之貌。泰初：天地万物的元气。

每天一首古诗词 楚辞13——23

玉玲珑

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