千年古韵 大布风华：宁都东山坝古村的前世今生

情梗深

　　一、古村名更迭：从虔化屯到大布的千年演变

大布村坐落于黄陂河右畔、洛口河左畔，上游松山脑山脉清泽山泉汇于康源，形成潺潺流水。村民沿途筑陂灌溉粮田，取名塔板溪。大旱之年，洛口河与黄陂车水灌溉，蓝天碧水，风光如画。辽阔区域炊烟袅袅，碧水中鱼儿成群，土地肥沃，阳光充沛，素有“福田”美誉。

　　古村历史悠久，在漫长岁月中，村名随时代变迁几经更迭。

1、南北朝后期（虔化屯时期 461 年～598 年）

公元 461 年，此地挖掘出虎的化石。虎代表“凶”，而“虔”字与“虎”字形似，寓意虎化石出土，象征虔诚、温顺、吉祥。故于 461 年至 598 年间，此地名为虔化屯，县址设于张屋，隶属于虔州府。因地处低洼，常遇水患，于 599年迁至宁都雪竹坪。历时 137 年。

2、唐宋时期（梅水、梅川时期 599 年～1270 年）

唐朝宋朝时，因黄陂河、洛口河、梅岭溪交汇于合江口，上有溪、下有川，梅水緊集于此， 谱载唐宋时期名为： 梅水、 梅川。 从 599 年至 1270 年， 历时 671年。

　　3、元朝时期（富溪村时期 1271 年～1368 年）

元朝时，当地百姓旱涝保收，生活美好，得益于多条清泽溪水滋润，当朝更名为富溪村。

4、明朝时期（大富村时期 1369 年～1644 年）

明朝 1369 年初设太平乡，下辖 13 个自然村：大坑、江背、罗坑、大富、大源、源头、大屋、小坑、大禾、禾坑、江口、黄陂、新田。同时取消原十三都一围、二围，将十二都并入富溪村，富溪村范围扩大。

在李、罗两氏主导下，村民纺织夏布创收，福田地域丰衣足食，家家有余粮存储于宁邑赈仓社，生活美满，取名大富村。历时 275 年。

　　5、清朝时期（大佈村时期 1645 年～1912 年）

清朝时，大富村纺织夏布品种繁多、品质优良，名扬天下，被选为宫廷用料。村村寨寨、家家户户都纺夏布原材料，官吏巡视后上报朝廷，恩准更名为大佈村。历时 267 年。

　　6、北洋与民国时期（大佈沿用时期 1913 年～1949 年）

北洋与民国时期，1913 年至 1949 年沿用“大佈”，历时 36 年。

其间于 1931 年，民国政府突然取消村民自治，废除族老和宗长治村权力，任命保长制。由于制度不健全，苛捐杂税、贪污腐败，民生倒退，引起族老和宗长强烈不满。他们不仅向红军捐款捐物，还动员子弟参加红军，为中国革命胜利做出了不可磨灭的贡献。

1933 年 2 月，蛟湖塘仕兴房后裔全村参加蛟湖战役，有 6 位族人献出宝贵生命。

　　7、 新中国成立后（大布时期）

新中国成立后，随着汉字简化，“大佈”改为大布。

　　二、大布始迁祖：李罗两姓的开基与发展

大布村以李、罗两姓为主，其他姓氏较少。李、罗始迁祖有较为详细的记载。

1、李氏源流

李氏由子鱼公五世孙昂秀于唐朝从琳池迁徙至岳源（距大布 5 华里） ，子孙遂卜梅水枫冈建宅定居。在后龙山上建浪山寺，念佛诵经，普度众生；明华山建庵堂，兴办诗经馆，培养后代；塘角建祠祭祀先祖。子孙主要居住于今大布：上永田、上下垅田、内外塘角、康源、窑下、古井冈、湖洋等地。

　　2、罗氏源流

罗氏由珠公三十八世孙权公于北宋熙宁年间从吉州府永丰迁徙于此。子孙在大布建祠祭祀先祖，于白石仙念佛诵经、普度众生。子孙主要居住于今大布：上下前门、瓦子排、柞树下、内外和里、天红下、庄家母、仙山下、岭脑等地。

　　3、继产制度与土堡生活

两族先祖肇基后，为子孙置田置山，提供优越生存环境。各自以祠堂为祖，以厅堂为小房，长为尊、幼为卑，有条不紊，繁衍生息。

先祖的山冈、粮田称为“继产”，儿孙在族长指定下开荒拓田或种继田，逐年向祠堂交租。久而久之，祠堂继产业丰厚。开支渠道包括：祠堂祭祀先祖、学田制育人助学、接济贫困孤寡老人、屯积粮食（十石为一禾搁单位储存） ，备灾备荒。

族老和员外以最有力的方式，保障子孙不挨饿、不逃荒，将子孙紧密团结在族周围。李、罗两氏未有背景离乡、逃荒避难的子姓。

赴先祖山冈开垦的子姓逐渐扩大后，以开垦者为厅堂开基祖，兄弟以开基祖住房筑圏围。随着人丁旺盛，一家挨一家形成客家土堡，猪圈、牛栏、鸡鸭舍、水井均在土堡内。晚上关圈围门，享受安乐夜。每个土堡都有壮丁习武护族。

下图为 1460 年在永溪村（今上永田）开疆扩土的瓒房后裔藻玉公土城堡。因近水、河床上升，于 1986 年废弃。

　　村民以生产粮食为主，饲养禽畜，充分利用河中鱼虾资源，放养大群鸭婆自制盐蛋变现。主副业种植苎麻，纺织夏布，由自给自足发展为营销天下，为富裕之村奠定坚实基础。

　　三、李罗两氏共同发展的历史见证

两族通婚结姻，亲上加亲。为建设美丽富饶家乡， 族老齐心协力、共谋发展。

1、天花坛：信仰与文化的象征

明末清初，在庙背坑投入巨资，建雄伟壮观、 气势磅礴、 高耸入云的三层水榭，俗名《天花坛》 ，面积超2000 多平方米。

村民信仰道教中的“顺天圣母”临水夫人， 她掌管天花， 能保佑幼儿做“宝童” （即“做大人” ） ，增强免疫力，茁壮成才。古代信奉未做“宝童”的儿童不能长大。

每年正月十五，在《天花坛》做戏谢过临水夫人， 子孙代代延续至今，传承这一大吉大利的传统。

　　2、合江口渡口：水路交通要道

1741 年， 在合江口深水区建大型渡口，增加货运吞吐量，便利大件物资进出。

四、新中国成立后的发展变迁

· 1949 年 10 月至 1957 年：大布为乡，属石上区。大布乡乡长李繁保，民兵队长李长生。

· 1958 年：成立人民公社，大布并入东山坝。

· 1959 年：政府在大布上永田村建粮食仓库，仓容 120 万斤，收大布、小源、寨下、斜下公购粮。

· 1964 年：大队全体社员在大队干部带领下，手提肩挑兴建康源水库，库容 250 万立方米，灌溉面积 3600 亩。

　　· 1968 年：文化大革命，古寺和祠堂文化被毁。

· 1984 年：续建仓容 150 万斤。

· 1998 年：续建仓容 120 万斤，替代 1959 年所建旧仓库。

· 1984 年：确立现建制。

· 2017 年：荣获赣州市文明村光荣称号。

现有自然村 23 个，人口 5374 人，水田 7281 亩，林地 18000 亩，水面 356

亩，总面积 23.21 平方公里。

改革开放后，大布发生翻天覆地变化：

· 全村 98%村民住进钢混房。

· 产业结构优化组合，人均纯收入超 2.5 万元。

· 粮食年产量约 3920 吨。

· 上永田村小组平均每户拥有轿车 1.1 辆，其他村小组每 3 户拥有 1 辆。

· 上永田、前门、垅田等村太阳能路灯全覆盖，晚上无死角。

· 现代小区化新农村垅田村。

　　五、建筑特色与风土人情

大布以明末清初青砖瓦房为主，飞檐翘角，龙飞凤舞，小房祠堂一座挨一座。 仅李氏已修缮 12 栋，罗氏已修缮七八栋。

　　六、历史名人录

1、李氏名人

· 李日韬：1704 年任江南江苏府守备营参将，官居三品。

· 李时进：1928 年入伍，参加二万五千里长征，享受师级干部待遇。

· 李鸿宾：1930 年入伍，参加二万五千里长征，享受军级干部待遇。

· 李付登： 1997 年任赣州市公安局副局长， 兼消防支队党委书记， 正县级。

· 李茂年：毕业于清华大学，厅级干部，为家乡修路争取资金10万元。

· 李贤阳：教授，2002年毕业于赣南师范学院，2009年硕士毕业于江西师范大学。2012年赣南师范学院工作，2014年起先后任广西北部湾大学电子与信息工程学院党委副书记、学校党委组织部副部长、食品工程学院党委书记。

李茂年 厅级干部

李贤阳 教授

　　2、罗氏名人

· 罗有营：二万五千里长征老干部。

· 罗万进：二万五千里长征老干部。

子鱼公 39 世孙 富平 敬撰

2025 年 10 月 2 日