南龛石壁凿梵宫:一龛一景一禅宗

国中

四川:巴中 南龛石窟 用光与影定格美好瞬间

　　南龛石窟位于四川巴中市，是全国重点文物保护单位，始凿于隋，盛于唐，延续至宋、明、清，现存龛窟176个、造像2438尊，是四川地区唐代佛教石窟艺术的代表之一。

　　毗卢遮那佛是佛教密宗的法身佛，也被称为“大日如来”，象征宇宙的本源与光明遍照。

　　《咏南龛》一凿千年石壁开，慈悲万态入山来。凭栏欲问禅中意，风过龛前佛自白。

释迦牟尼佛说法图 “地藏菩萨造像”

　　南龛石窟，仿佛踏入一个被时间遗忘的梦境。周边的喧嚣瞬间褪去，只剩下悬崖上沉默的石窟和我的心跳声。我的目光，不由自主地被那片布满了佛像的岩壁所牵引。

（阿弥陀佛造像）

　　民国时期巴州县知县题写的“凌云耸翠”

　　步入南龛石窟，视线先撞进崖壁间那方敞亮的窟穴——毗卢舍那佛正坐其中，花冠缠枝错彩，鎏金面容在斑驳崖石里亮得温沉。他袒着半肩，袈裟褶皱软得像被山风抚过，唐时的红蓝彩饰还沾在衣缘上。左右金刚怒目撑着壁，肌肉贲张的臂弯里，偏裹着对主尊的恭谨。



（地藏菩萨造像） 送子观音造像

　　再看那尊观音。她的美，在于神情。双目微垂，似在凝视，又似在沉思。那眼神里，有悲悯，有智慧，也有洞悉一切的平静。仿佛世间所有的苦难，都能在她的目光中找到慰藉与答案。

（净瓶观音造像） 胁侍菩萨造像 “竖三世佛”造像，

　　南龛的佛像，仿佛是石头自己长出来的。工匠们顺应着岩石的肌理，让衣褶随石纹起伏，让身躯借岩壁弧度。飞天的飘带，菩萨的璎珞，都与坚硬的崖壁融为一体，既有石的厚重，又有风的灵动。

　　释迦牟尼佛造像，属于“一佛二弟子”的经典组合。

　　南龛石窟中的道教“圣母”造像通常为“送子圣母”

　　唐代救苦观世音菩萨造像，伴随《严武奏表碑》等碑刻，属于南龛石窟的标志性造像之一

　　南龛石窟的净瓶观音造像，是南龛石窟中极具代表性的观音样式之一。

（唐代双头瑞佛造像）

　　最让我称奇的，是那尊罕见的双头佛。两个头颅并立，神情各异，却又完美地统一在同一身躯上。这不仅是雕刻的技艺，更是哲学的思考——一即是多，多亦是一，智慧与慈悲在此合二为一。

释迦牟尼佛说法造像 （佛与胁侍组合造像） 千佛围绕式释迦牟尼佛造像 （半跏趺坐地藏菩萨造像） 释迦牟尼佛说法造像

　　我凑近了看，发现那些看似冰冷的石头，其实充满了温度。衣褶的起伏，肌肤的质感，甚至发丝的纹路，都被刻画得入木三分。工匠们仿佛拥有点石成金的魔力，将顽石变成了有血有肉的生命。

唐代摩崖浮雕舍利塔 （思惟菩萨造像） （胁侍观音造像龛） （道教三官大帝造像）

　　夕阳的余晖为佛像镀上了一层金边。光影变幻间，他们的轮廓时而清晰，时而模糊，仿佛在与我进行一场无声的对话。那一刻，我感觉自己并非在观赏艺术品，而是在与千百年来的信仰与灵魂交流。

　　这是宋代文人题刻的《水调歌头》词，全文为：霁色湛空碧，爽气正横秋。登高行乐同来，只说古巴州。扫去尘埃来坐，携取烟云杖履，容我住清游。座上尽佳客，一醉破千忧。倚虚壁，临绝巘，上层楼。黄花赤叶，鸟声啼断四山幽。醉里不知归去，空有乱云衰草，斜日几多愁。舞鹤在宵汉，宿鹭点汀州。

　　我站在它的面前，能清晰地看到那些被凿开的、粗糙的石壁边缘，与佛像身上细腻的衣褶形成了鲜明的对比。坚硬的岩石是它的胎，千年的风雨是它的肤。青苔从石缝里漫出，像岁月的胡须，轻轻拂过佛像的脚边。

（民国送子观音造像） 清代范嘉乐《游南龛赋》 （独立观音龛造像）

　　南龛的石窟，是悬崖的一部分。它们不是被安放在那里，而是从陡峭的岩壁上直接凿出，仿佛是山体的呼吸孔。站在崖下仰望，那些错落的龛窟像天空的眼睛，俯瞰着人间。

“应感神陀妙善观音造像” “塔形龛佛造像”

　　离开时，我的心被一种巨大的宁静所包裹。南龛的佛像，以其独特的艺术魅力，不仅给了我视觉的震撼，更带来了灵魂的洗礼。他们是历史的见证，更是永恒的精神坐标。