读“君子不器”所思

夏季的风

以前读书曾见过“君子不器”这句话，不甚理解，后来查了字典，字面理解是，指君子不应局限于特定用途，而应具备广泛才能、学识和素养，能适应不同情况并全面发展。

今天重读君子不器，有了新的认识，表面意思：器，即器皿、器具，各有其特定的用途。比如食器用来吃饭、酒器用来喝酒。而君子不应局限于某一特定的功能或属性，应具备广泛的才能、丰富的学识和全面的素养，能够适应不同的情况和任务，心怀天下，在各个方面都有所建树。

例如，君子不仅在专业领域有出色表现，还能在人际交往、社会事务、道德修养等诸多方面展现出良好的品质和能力。他们不被单一的技能或角色所束缚，能够灵活应对各种变化，发挥多方面的作用。

宋代大儒朱熹对器的解释是：器者，各适其用而不能相通，盛德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。因此器就是有固定用途不能通用的东西，代表着僵化与仁相对立，儒家认为，仁是具有真正生命的一种活气，始终充满朝气，生机勃勃。器却是暮气沉沉，僵化陈旧的，所谓不器，就是要让生命保持流动性，拥有一种蓬勃旺盛的生机。

器总是有限的，形状确定，不能改变，也不再有其他用途，相反，君子不器，就是要具有博大胸怀，处事灵活，博采众长，才能使自己成为栋梁。

孔子所说的不器，有多重含义，子曰：君子成人之美，具有更深含义。历史上君子不器的事例很多。

管鲍之交：春秋时期，管仲和鲍叔牙是好朋友。管仲家境贫困，与鲍叔牙合伙经商时，常常自己多占利润，但鲍叔牙知道他是因为家境困难，而不是贪心。管仲曾为鲍叔牙出谋划策，结果却使事情变得更糟，但鲍叔牙依然理解他。管仲曾三次为官又三次被撤职，鲍叔牙明白他是没遇到好时机。管仲曾为公子纠效力，与公子小白（后来的齐桓公）争夺君位，失败后被囚禁，鲍叔牙向齐桓公极力推荐管仲，说管仲是个不可多得的人才。齐桓公听从了鲍叔牙的建议，任用管仲为相。管仲得以施展才华，帮助齐桓公成为春秋五霸之首。鲍叔牙成人之美，成就了管仲，也成就了齐国的霸业，他们之间的友谊也成为千古美谈。

解原是唐朝人，他写的歌词很受欢迎，一年春天张穆王盛宴招待前来做客的谢原，席间张穆王的小妾谈氏在帘后弹唱助兴，歌声动听悦耳，谢原听到耳里，发现谈氏所唱的竹枝词正好是自己写的歌词，张穆王看到谢原被歌声吸引，就让谈氏出来见客，谈氏花容月貌，亭亭玉立，谢原写的歌词此都被她唱了一遍，谢原非常欣喜，感觉遇到了知音，对谈氏顿生爱慕，他站起身说：多谢夫人厚爱，在下不胜感激，不过是夫人所歌均为在下敷衍之作，来日定当特备佳句，以慰玉音。

第二天，谢原就送来八首新词，谈氏都谱成曲弹唱一遍，两个人情投意合，谢原请求张穆王成全他们，谢原本以为张穆王会很生气，不料张穆王仰天大笑，高兴的说：我早有打算，她所为我所爱，却是你的良配，词曲相和，音声相随，实乃天作佳偶，君子应成人之美。

君子的美，美在那份豁达与宽容。当他人因一时的过错而陷入自责与困境时，君子不会落井下石，而是以宽广的胸怀去包容。他明白，人非圣贤，孰能无过。他用理解和安慰，化解他人心中的愧疚，给予其重新站起来的勇气。在这个过程中，君子收获的不仅是他人的感激，更是内心那份因善良而带来的宁静与满足。“君子之美”，是一种无声的力量，它能让冷漠的世界变得温暖，让孤独的灵魂找到归宿。在这喧嚣的尘世中，让我们都成为这样的君子，用自己的行动去成全他人的美好，让爱与善的光芒在人间永远传递。