古镇印象

东方亮

<p class="ql-block">美篇昵称:东方亮</p><p class="ql-block">美篇号:18640425</p><p class="ql-block">探秘景点:云南丽江束河古镇</p> <p class="ql-block">  束河古镇,位于云南省丽江市丽江古城西北4公里处,是丽江古城周边的一个小集市镇,已有上千年的历史。束河古镇作为丽江古城的一个组成部分,有保存完好的古街、集市和传统民居。土著居民以纳西族为主,是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一。(在西南地区,把平地或者平原地区叫做坝子; 而在北方,坝子是指通过人工建起来的拦水设施)。</p><p class="ql-block"> 自明代以来,许多从事皮革加工和其他手工业的人士云集束河,一时间,束河古镇便热闹起来,并逐渐演变成为茶马古道上的重镇和纳西文化的交流中心。束河古镇上的纳西族人也逐步从农耕文明完成了向商业文明的过渡。</p><p class="ql-block"> 1997年,束河古镇被联合国教科文组织列为“世界文化遗产丽江古城”的重要组成部分。2005年,束河古镇被评为“中国魅力名镇.最佳人居环境名镇”等,成为国家 AAAA 级景区。</p><p class="ql-block"> 在束河古镇的民居上,我们还可以看到他们的象形文字,既东巴文字。</p> <p class="ql-block">  在束河古镇,可以看到这样的雕塑: 一个全副武装,身披铠甲的年轻勇士,他手握长剑,炯炯有神的目光里透着干练、威武和霸气,当地人把他叫做“武士和二佑”。“和”是纳西族的姓氏。“和”姓代表的是寻常的百姓人家,二佑就是和家的第二个儿子。他威武地站在这里,守护着小镇和小镇上的人们。</p><p class="ql-block"> 说到纳西族姓氏的由来,要归结到明朝,明朝皇帝朱元璋时期,纳西族首领阿得归附明朝,朱元璋赐其“木”姓,并授予其“中顺大夫”的官职。此后,木氏家族就成了特权阶层,掌控丽江政权长达340余年。</p><p class="ql-block"> 为了和普通百姓区别开,阿得又求朱元璋赐予他的子民一个姓,朱元璋想了想,说,那就“和”吧,寓意纳西族人民永远“和和美美,民族团结和睦”。</p><p class="ql-block"> 所以在丽江就有“官姓木,民姓和”的说法。而且这种制度一直延续至今,形成了独特的姓氏格局。</p> <p class="ql-block">  徜徉在小镇的主街上,你一直都可以看到源源不息地流淌着这样清澈的河水。水润且绿,让人想到“盈盈一水”,怕不是就这意思吧?据说这条河流在当地被叫做“龙泉”,它是青龙河流经古镇的部分,水源来自玉龙雪山融化的积雪。“龙泉”的称呼,也反应了纳西族人民对水的敬畏和崇仰。</p><p class="ql-block"> 此刻正值四月,气温回升,大地渐暖,春潮带来的不仅是水量的增加,更是生态活力的全面释放。率先垂范的就是两岸的垂柳,嫩绿的新芽如烟似雾,风轻轻一吹,柔枝便晃在风中,影儿荡在水里。此刻的阳光也是十分给力,它穿过叶片,洒下斑驳的光影,河水也因此泛出碧绿的光泽,宛如流动的翡翠。加之各种水生植物还有河两岸的各种花卉,一时间,大家竟相争春,互不相让,真是别有一番春趣儿。</p><p class="ql-block"> 突然间想到一句诗:“绿树村边合,青山郭外斜”,不正是这里的写照吗?</p> <p class="ql-block">  纳西民族崇尚水。在纳西族有“三眼井”的传说。他们说“水善利万物而不争”,水又是最容易被污染的稀缺资源。游牧时代,纳西先民“逐水草而居”,视水为生命的源泉;农耕定居时代,他们引水入村,一分为三,尽享临水而居的舒适方便;到城镇时代,他们创造了"三眼井"文化: 就是将一股泉水分为三塘井水,第一眼做饮用水;第二眼做洗菜水;第三眼做洗涤水。一水三用,不争不抢。体现了纳西民族敬畏自然,珍爱环境的质朴民风和优良传统。</p> <p class="ql-block">  在束河古镇,你会发现每个纳西族人家的屋顶上或者大门楼顶上都有一个类似于猫的建筑造型,导游说,这个类似于猫的造型叫“瓦猫”,是纳西族人家用来招财镇宅的。而且纳西民族还把乌鸦视为吉祥鸟。羊羔跪乳,乌鸦反哺。而且乌鸦也是一夫一妻制,如果一只死去,另一只也不独活。这象征着纳西族青年男女忠贞的爱情。</p><p class="ql-block"> 在纳西族,青年男女可以自由恋爱,但不一定就可以自由结婚,如果父母反对,他们会选择殉情,就是在每年的二月初八,是他们的殉情日。而且,他们的殉情会得到全族人的同意。并在他们殉情时,全体去送行。玉龙雪山的云杉坪就是他们的殉情之地,也叫殉情谷。</p> <p class="ql-block">  小镇里到处都是纳西族的东巴人开的各种店铺。跟他们交流毫无障碍,他们的汉语普通话说得很地道。这里卖什么的都有,吃的,喝的,用的,一应俱全。尤其是他们的玫瑰花饼,还有各种形形色色带有饰物的包包,便宜又好看,很招游客的喜爱。</p> <p class="ql-block">  同行的朋友看中了这里的小饰物,比如手链啊,项链什么的。趁她们跟小店老板讲价还价的空儿,科普一下纳西族的历史。</p><p class="ql-block"> 纳西族是明代开国皇帝朱元璋赐姓的民族,据说当时的大理国王段氏几代与元帝忽必烈交好,元朝灭亡后,大理国王不肯与朱元璋结谊,因为纳西族当时是个小民族,经常受到比他们大的白族人的欺负,而大理国的原住民就是白族,于是,纳西族当时的吐司就主动归顺明帝朱元璋,并里应外合,灭了大理国。于是各民族统一,国家统一。基于此,纳西族不仅保留了自己的文字,而且自此有了汉姓。纳西族人的汉语普通话说的也非常好。分分钟给人的感觉就是一家人。</p><p class="ql-block"> 初见导游康珠时,听她说话我还以为她是汉族的,后来听她说: 她是纳西族人,她家就住在玉龙雪山后边的村落。她的爷爷是解放后,从内地调往那里的教书先生,她的奶奶也是村子里的积极分子,爷爷娶了奶奶,所以,她的身体里有着汉族人的血统。康珠不仅普通话说的好,而且长相也很像汉族人。</p> <p class="ql-block">  清幽的小镇,古朴而温馨。徜徉其中,脚步也轻快起来。在这样的小巷子里走一走,瞬间就有了穿越的感觉,老实说,去了很多地方旅行,就这里,是我最想住下来的。</p><p class="ql-block"> 走在清幽的小巷深处,呼吸着微凉的空气,踏在每一块被岁月打磨得光滑温润的石板上,每一步都像踩在了历史的时光机上。这里有茶马古道的沧桑,有纳西族奋斗的历史,也有新时代旧貌换新颜的气息。</p> <p class="ql-block">  三个小时后,意犹未尽的我们接到导游通知:午餐准备好了。午餐安排在当地一个地道的纳西族人家。看到他们用汉文和东巴文两种文字书写的对联,他们的贴法和我们汉族的贴法一样,表达的意思也相同。比如这个,走近了看: 在他们门眉上贴的横批,就是用了纳西族和汉族两种文字:吉祥如意。</p> <p class="ql-block">  午餐后,跟纳西族导游康珠告别。行程虽短,她却给我留下了深刻印象。</p><p class="ql-block"> 大巴车载着我们,渐行渐远,古镇的样貌也越来越模糊。束河古镇,就像一个美丽的传说,留在了我心里: 那是千年岁月沉淀下来的精髓,是一方水土养育一方人的从容,更是笔端之外,最动人的风景。</p>