骂声里下单：那些“一边索取一边攻击”的心灵困局

乙易明

直播间里，主播刚报出优惠价，弹幕便弹出一条不和谐的留言：“货是便宜，可我照样得骂你，骂完还得在你这儿买。” 这句看似矛盾的话，却精准勾勒出一类群体的行为画像——他们一边坦然享受他人提供的便利与实惠，一边用尖刻言论攻击施与者。 这种“获益式攻击”的背后，藏着复杂的心理动因，而长期沉溺其中，终将沦为自我精神的囚徒。殊不知，世间最朴素的处世之道，莫过于“受惠当感恩，不齿则拒之”：若认可所获之利，便应心怀敬畏与感激；若认定其不合本心或不应受之，便该断然拒绝，而非一边索取一边诋毁。 古人早已用言行诠释了这份通透。东汉名士杨震面对下属深夜送来的黄金，直言“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”，坚决回绝不义之财——他不认可这份利益的来路，便不愿有半分沾染，守住了人格底线。 北宋文学家苏轼，一生屡遭贬谪，却始终对境遇中的善意心怀感恩：百姓为他送粮送药，他便作诗致谢；友人帮他安顿居所，他便以文相赠，即便身处逆境，也从未因自身困顿而诋毁他人的相助。更有“一饭千金”的典故，韩信年轻时受漂母分食之恩，显贵后专程寻回恩人厚赠，用实际行动践行“受惠不忘报”的准则。 这些古人的选择，恰是对“取舍有道，感恩有节”的最好注解：利益面前，要么坦然接受并铭记善意，要么坚守本心断然拒绝，唯独没有“一边享受一边诋毁”的模糊地带。 在心理学视角下，黑粉的攻击行为往往是未被满足的心理需求的外化表现。这类人群多在成长中经历过忽视与疏离，安全与尊重的需求长期落空，便通过攻击他人寻求关注。当他们在直播间骂完主播又下单时，实则是通过两种极端行为实现自我确认：用批评彰显“不盲从”的独立姿态，用购买满足实际需求，双重动作共同拼凑出稀薄的存在感。 这种“骂完再买”的矛盾行为，本质也是内心不自信与恐惧的投射。他们潜意识里认可主播提供的价值，却不愿承认自身需求与选择，便用攻击消解“依赖他人”带来的挫败感。这种逻辑在生活中随处可见：一边吐槽外卖不健康，一边离不开其便利；一边骂预制菜“没有灵魂”，一边靠它解决加班后的晚餐。 攻击成为他们的心理盾牌，仿佛只要先摆出批判姿态，就能掩盖自身选择的被动性，维持“我才是主导者”的虚幻尊严。更深层来看，这类行为更是精致利己主义的典型表现：将个人利益奉为唯一准则，既想占尽实惠，又不愿承担“认可他人”的心理成本，他们深谙“骂不影响获利”的生存法则，把主播、平台乃至社会提供的便利视为“应得之物”，却拒绝给予基本尊重。 这种“一边获益一边攻击”的心理扭曲，早已渗透到生活的方方面面。职场中，有人享受着公司提供的薪资福利与培训资源，却在背后频繁吐槽老板“压榨”、同事“猪队友”，甚至消极怠工，将个人成长缓慢归咎于环境，从未反思自身付出。 社交里，有人心安理得接受朋友的帮助与陪伴，却动辄挑剔对方的缺点，在公共场合调侃朋友的糗事，把他人的善意当作“理所当然”，毫无感恩之心。生活中，有人抱怨物业服务差，却享受着小区的安保与清洁，指责商家“套路深”，却从不放过任何促销活动，一边骂一边抢优惠券。 网络上，有人免费使用着平台的内容与功能，却在评论区恶意攻击创作者“水平差”、平台“吃相难看”，甚至发布负面言论引流，将“薅羊毛”与“吐槽”当作日常。这些看似无伤大雅的行为，实则暗藏着侵蚀身心的深层危害。 持续的“获益式攻击”会形成病态心理闭环，每一次骂完即买、吐槽即享的行为，都会强化“攻击无需代价、获益天经地义”的认知。这种认知会逐渐泛化到生活各领域，让人丧失对价值的正常判断——既看不到他人的付出，也无视规则的成本，最终陷入“万物皆可批判，凡事皆该让利”的偏执。 正如心理学研究指出的，长期用攻击释放情绪，会导致人格退行至幼稚状态，丧失理性共情能力。在唯利是图的主导下，“占便宜无原则”会成为本能反应，当骂完就能低价买货、吐槽仍能享受服务的逻辑成立，人们会进一步突破底线：从恶意差评勒索商家，到钻政策漏洞套取福利，再到职场中“摸鱼”领薪，最终沦为鲁迅所批评的“咀嚼身边小悲欢，视其为全世界”的利己者。 更隐蔽的危害在于，这种行为会侵蚀内心的道德感，让人在“获利-攻击”的循环中逐渐麻木，最终既无法真诚享受所得，也难以建立健康的人际关系。而社交关系的崩塌更是在所难免，没有人愿意与“一边索取一边攻击”的人长期相处，当一个人习惯了用批评掩盖依赖，用抱怨替代感恩，身边的人会逐渐感受到其自私与冷漠，进而选择疏远。 最终这类人会陷入“众叛亲离”的孤独境地，却始终不明白问题的根源在于自身。直播间的那句弹幕，恰似一面镜子，照见了部分人精神世界的荒芜。真正的理性消费与社会互动，从来不是“骂着索取”的对立，而是“认可价值”的共赢。 古人早已用“受惠感恩，不齿则拒”的处世智慧，为我们指明了方向。毕竟，长期以攻击为盾、以利己为矛，刺伤的终究是自己的心灵；唯有心怀感恩、取舍有度，才能在获取价值的同时，守住内心的澄澈与人格的尊严。