重阳登高望远

苏映菊

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或许是因为近几天一直下雨的原因，暮秋的风带着几分寒意。好在重阳节这一天雨停了。今年的十月二十九日，是九九重阳节，与几个妹妹相约重阳登高，一起去东山山体公园爬山去。

我国自古就有重阳登高的习俗。重阳节已有2000多年历史，农历九月九日因两九重叠，故称为“重九”或“重阳”。从汉朝开始，便形成重阳节登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等风俗，故重阳节又称“登高节”。

东山山体公园距市中心仅1.5公里，面积约23.5公顷，与黔灵山并称贵阳“东、西两胜”，两山都在市区内。依山就势而建的东山山体公园，是近年新修的一条上东山寺的石级山路，就在贵州省人民医院一侧的路口对面，离我家不远。

清早出门，十多分钟后来到山脚。行在依山就势而建的崎岖山体之路，穿两件薄衣，裹一身冷风，顺着蜿蜒的石阶小道，一步一步向上攀着。上了数百级台阶后，只见路旁一侧有满是密密麻麻的红色飘带，这是千万人的祈愿；再走十几级，山体壁崖挂着两面五星红旗，那是登山者的满怀深情。在深秋的怀抱里，竟呈现出一种极其饱满而沉静的庄重。

窄窄的石级，或直上或斜拐，或许是重阳节的原故，一路上所遇的下山的人，多为老当益壮的老年人。爬到一半的高度时，石级路变得宽阔笔直，前路一目了然，我知道离山门不远了。而此时，额角已经沁出了细汗，这更是秋天锻炼身体最好的方式。放眼望去，仿佛“风在身边走，云从足下生”，眼界便开阔。山间秋天红叶斑斓，五彩缤纷，茂密的树木丛中有星星点点的红刺挂果泛红，是郁郁葱葱绿意间的点缀，也是我儿时的零食。而今再见这红刺，简直舍不得伸手去触摸，生怕自己的手会碰落了这颗颗的朱红粒子。凭栏远眺，一览城市的烟火。

进了这个山门，行几百级台阶，就到东山寺了。

东山寺历来游人众多，名人雅士赞咏题刻随处可见。清代赵德昌《棲霞岭》诗，描绘出了一幅巍峨险峻的栖霞山麓风景画。清乾隆进士吴达善《东山》诗云：“一望青葱入画图，恰当新雨湿平芜。闲吟不觉莺啼晚，槛外青山半有无。”

据史料记载，东山寺的起源可追溯至明洪武年间（1368年-1398年），洪忠和尚在山上始建三省寺，后改名法昙寺。明成化二年（1466年）起改称东庵。明嘉靖年间（1522年-1566年）建有东山寺。

东山寺是贵阳历史上一处重要的佛教圣地与文化地标，在明代就成为贵阳游览胜地。清代梅溪、绍南、本川诸僧相继主持古刹，东山寺和弘福寺当时并称为贵州佛教大丛林。民国时期铁肩和尚担任本寺方丈，铁肩和尚是贵州清末至民国时期的著名武术家，南派少林硬气功传人，黔军的武术教练，曾帮助黔军训练了一支战斗力较强的特殊队伍，并以古代传说中的勇士“㐸飞”命名。铁肩和尚除有深厚的武术功底外，还有精湛的医术药功。当时，东山寺又是铁肩和尚免费为大众治病的场所。

抗日战争时期，东山寺山顶曾有防空部队驻守，日机来袭时会悬挂红灯笼作为空袭警报，这一幕成为贵阳市民的集体记忆。

这座山的背面，也有一条上山的老路，那是从前没有修东山山体公园前，上山的唯一途径。回想起三十多年前，父亲常常带领我们姊妹几人一起去爬东山，走的就是那条山路。相较于新修的这条山路而言，那条长长短短而不规则的石级，曲折地向上延伸，路是古老的。石级被无数足迹磨得温润，缝隙里探出倔强的青苔，踏着磨亮的石级坎儿，一级一级地登向绕山的台阶，上山的路不但距离远且难走得多；那边的树木更加葱茏繁茂，人烟稀少，显得背静。那时，登上山顶，可将贵阳市区一览无遗，不像现在，社会在发展，城市在扩大，站在山顶只能看到城市的一角。

老路的山体上保留了很多历史遗迹，有始建于明代的东山寺遗址，以及，刻有"天然奇妙"四个大字，每字1米见方，苍劲有力，为清代名人皖桐史培所书；"忍耐"二字横刻石壁上，长3米许，字迹浑厚挺拔，“云深处”、“忠孝”，有清贵阳人杨德芬题"一览众山小"五字，“君山读书处”等10多处石刻石碑，这些石刻寓意了释教、儒教文化意境，是东山自然风景区的重要组成部分。

如今新修的上山路，更直，所以也就近了很多，半个小时多一点，我已来到了海拔约1200米的高山之巅。回头看，“会当凌绝顶，一览众山小”，似孔子当年登东山而小鲁的感觉。

东山寺大殿内罢放有平安香囊，供游人随意取饰；大殿旁的长廊上悬挂了一条条的红色祈愿飘带，钟楼、鼓楼立于大殿两侧，健康、平安的愿景，无处不在。

站在山顶，透过青瓦黄墙，飞檐翘角看高楼林立，这是古建筑与现代城市的完美融合。

换一个角度看去，高楼大厦鳞次栉比，却没有遮挡住眼前的风景，感到了前所未有的宁静，仿佛我不再只是一个赏景的过客，忽然觉得，重阳节登高，不仅仅只是祈愿，这攀登，便不只是身体的向上，更是人生的心境。