庐山②▪花径如琴湖

税客

作者昵称：税 客

美篇号：13144063

写在前面：

五月，九江探亲期间，半月内两次登上庐山，用两天一夜的驻留，终将百余帧或清丽或壮阔或奇瑰或迷蒙的剪影与数段文字，合成了一座真切清晰的山之"一哥"。

　

从美庐走出，我们转赴花径。

“苍润高逸，秀出东南”的庐山，最有人文气象，有众多文人墨客是它忠实的拥趸。依托山水景观创造出众多散发着浓郁人文气韵的文史遗迹。位于牯岭街西南两公里处的网红景点“花径”和白氏庐山草堂，就是这诗化遗存的代表之一，成就了“一种完全出乎我们意想之外的文化与名胜的对应”。（余秋雨）

庐山景观源于超级文化大Ⅴ名动天下诗章的比比皆是。陶渊明闪耀着“乌托邦”理想光芒的《桃花源记》，就是以楚王子康王逃秦乱避居庐山康王谷的史枓为背景创作的，庐山被他亲切的称为“南山”。陶渊明没留下登庐山的诗，但传世的“种豆南山下，草盛豆苗稀”；“暧暧远人村，依依墟里烟”等一众山水田园诗，正是在被其昵称为“南山”的庐山脚下小村，翻开了盈着青草香味的第一页。

而今，请暂时放下时不时大剌剌撞入山门仙游的李白和送子朝寺每每路过的苏轼，让我先去看看与庐山最有缘，留居庐山有年，贬官江州时的白司马吧。

白大诗人初到江州，万分憋屈，曾写长诗诉苦说:“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”，可当他稍稍移步，暮春时登上庐山，一见大林寺桃花，顿时心情大好，有感吟出“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来”，道尽山寺桃花之美与发现之乐，也为我们留下了白司马“花径”。

当我们沿着溪流，循花径上行，白司马立像正在湖旁草堂门侧，唸须相迎。看白先生和悦的姿容仪态，那还有一点落寞贬官的影子，遭贬谪时，他于香炉峰下，遗爱寺旁建草堂，"仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石"，到也快意。隐居草堂时，他的诗文确比初至浔阳（九江）时更趋朴实，更趋鲜亮，更趋诚恳，也更多了肺腑之言。

比如，《香炉峰下新卜山居，草堂初成，偶题东壁》‌："五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，北户迎风夏月凉"。‌‌在新置草堂石上，他也曾题写诗句：“香炉峰北面，遗爱寺西偏……左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间”。表达出“乐天安命”的人生哲学。

花径的芳邻，是状如一只小提琴的如琴湖，11万平方米水面，湖中曲桥、景白亭、紫荊亭等亭榭与花径一体相通，湖如其名，时而明丽，时而羞涩，十分媚人。

去时，雨雾正大，难以分辨亭廊联句，到让我想起入山门时，在游客服务中心大厅一层卫生间内，亲历的一桩趣事。

卫生间内里不仅循环播放着宣讲庐山风光的短视频，连间隔两个小便器的侧位隔版上，都悬刻有历代文人的诗句，作者有僧侣、隐者、名士、更有文官与大家。出于好奇，用手机抓拍两幅，未及查验，即引来一众异样的眼光，只好做罢。

说来真是有趣。早就听闻，坊间有“井岗是官员之山，匡庐是文人之山”的趣话，这一现象，不正是庐山是文人之山的一个奇葩的佐证吗！

几句闲话，姑妄听之。