五公祠里歌李相

钢铁战士

李德裕（787年﹣850年），字文饶，赵郡赞皇（今河北赞皇）人。早年以门荫入仕，历仕宪宗、穆宗、敬宗、 文宗四朝，一度拜相。唐武宗继位后，李德裕再度拜相，执政五年，被回鹘，平太原，定泽潞，禁佛教，整顿台省，裁撤冗员，抑制宦官等等，功业灿然。王夫之评价道："武宗不天，德裕不牢，唐其可以复兴乎！"就是说唐武宗不早死李相不被贬，唐真有可能再次中兴。唐宣宗立，李德裕因功高震主，又遭朋党攻讦，先被罢相，继而被贬崖州，最终死于贬所。梁启超将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称其为中国六大政治家之一。

赵郡李氏是唐朝有名的士族门阀，位列一等大姓。纵观有唐一代，赵都李氏一共出了17位宰相，尤其是在唐宪宗元和一朝，赵郡李氏三房每房皆出了一位宰相：李吉甫、李藩、李。李吉甫即李德裕的父亲。

唐文宗太和四年（830年），四朝元老裴度举荐李德裕为宰相，被李宗闵、牛僧孺等人排斥，将他赶出京城，出任西川节度使（治所在今四川成都）。

太和五年（831年）九月，吐蕃维州（今四川理县）守将悉怛谋因故背叛吐蕃，率城向李德裕投降。然而当政宰相牛僧孺却以"中国御戎，守信为上"作为借口，强令李德裕拒绝受降，将维州归还，并将悉但谋执送与吐蒂。悉但谋旋即被吐蕃诛杀，从此以后吐着将领很少有再投降唐朝的。

后来，监军使回朝，向唐文宗提及悉担谋惨死，并说这是新绝了外族内附之心。唐文宗后悔不已，于是将李德裕召回京城，拜为宰相，普爵赞皇县伯。

会昌禁佛

移风易俗安天下会昌时期的禁佛自唐宪宗元和以后，佛教极度昌盛，由于当时的寺庙拥有特权，土地不纳税，大肆兼并田地，严重影响了社会经济的发展与朝廷税收。从唐宪宗元和年间开始，佛教迎来了它的发展寺庙享有特权，土地被逐出赋税，吞并土地，严重影响了社会经济发展和朝廷税收。会昌五年（845年），李德裕与唐武宗一起大力禁断佛教，拆毁天下寺庙，没收金银铁器及田产，释放奴婢十五万人，僧尼被强行还俗者共二十六万人。这些举措大大增加了政府收入，解放了被寺庙禁锢的劳动力。

功高震主被肘外

会昌六年（846年），唐武宗因误食丹药病逝，其叔父光王李忱继位，是为唐宣宗。唐宣宗对李德裕十分忌惮。登基之日，李德裕作为宰相在太极殿奉册，唐宣宗对左右近侍说："刚才靠近我的莫非就是李太尉？他每看我一眼，都让我感到毛发悚然。"次日便免去李德裕宰相之位，外放为荆南节度使（治所在今湖北荆州）。

李德裕在海南

作为一代良相，李德裕在海南民间流传着各种各样故事，被人们津津乐道、广为流播。这些故事大多讲述李德裕的机智、正直与勇敢，有不少救济百姓、治水的内容，还有一则说他与"歌仙"结亲生男育女。光绪《崖州志．杂志》引《旧志》说李德裕有后裔在岛上，并且流落到南部被黎族同化。清朝末年，两广总督张之洞曾专门指示当时的崖州知州寻访李德裕后裔。后来找到两个小青年， 带往广州。然而语言不通，需要通过翻译才能交流。张之洞有心想要抚养他们，并加以教育，但作为一代显赫的大臣。李德裕留下了许多故事广泛传播。这些故事大多是关于李德裕的机智、正直和勇敢。许多人都在谈论他如何支持平民和治理河流。一个传说甚至说他娶了一个“诗仙”，并与她生了孩子。

一贬再贬

大中三年（849年）正月，李德裕抵达崖州贬所。

对于被贬崖州，实出李德裕意料之外。往日里得到他提拔奖励的僚属故旧，既没有人上疏为他说话，也没有人来接济帮助。正如他在诗中所说，"十五余年车马客，无人相送到崖州"。少数亲友即使有意帮扶，亦不敢声张。李德裕的表弟﹣﹣谏议大夫姚勖，得知他在崖州生活困难，派人不远万里送来衣服食物。李德裕回信感谢时，为了保护表弟，甚至不敢直书其名，只能以"某侍郎"来称呼。

怀念中原

崖州城北有一座望阙亭，李德裕经常登临此处，遥望北方的故国，销愁舒愤。他有一首登崖州城的题咏："独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。"其情其景，令人伤怀。

艰难困苦的贬谪生活，以及忧愤的心情，严重损害了李德裕的健康。大中三年（849年）十二月十日，李德裕在崖州贬所逝世，时年六十三岁，距他来崖州不到一载。

这正是：功成北阙，魂断南溟。