寻踪探秘南少林

龍騰虎躍

文/图 龍騰虎躍

美篇号 1781405

很多人一说到武术，就会联想起少林寺，只因“天下武功出少林”这句谚语在中国人心中根深蒂固。而提起少林寺名声大噪的时候，那要追溯到上世纪八十年代初，应归功于电影《少林寺》的横空出世。

记得 1982 年电影《少林寺》一放映，立刻轰动全国。当时我正值弱冠之年，血气方刚，连看两场还觉意犹未尽。影片中“棍扫一大片，枪挑一条线”的震撼场面，主题曲中“精湛的武艺举世无双，少林寺威震四方；悠久的历史源远流长，少林寺美名辉煌”的排比歌词，让我对中华武术的好奇之心拉满，对嵩山少林寺向往之情爆表，但由于种种原因，武术没学成甭说，连少林寺也没去成。直到 2009 年秋河南之行，总算了却了二十余载的夙愿。然而，万万没想到，这个本为清净之地的佛门，其辉煌竟不在于香火有多旺盛，而是收费项目有多离奇，处处充满铜臭味的商业化乱象，使得我乘兴而来、败兴而归。以至于听说离家仅 120 公里的泉州也有个少林寺，相对于北方的嵩山少林寺，俗称南少林寺，可我一直以来都不感兴趣。今年，偶然间拜读了一篇莆田南少林寺游记，心里不由犯起疑来：“南少林寺到底在哪里？哪个是正宗的？”不查不知道，一查吓一跳。搜索结果，发现福建有关南少林遗址的多达六处，至于谁是正统的南少林寺，“公说公有理，婆说婆有理”，其中争议最激烈是莆田、泉州和福清三处南少林寺。如此争论，反而勾起了我的兴致。今年 10 月 26 日，我借泉州自驾游之机，特地安排到少林寺一探究竟。

泉州少林寺，又名“镇国东禅少林寺”，位于福建泉州清源山东麓，始建于唐代，相传为曾救唐王的嵩山少林寺“十三棍僧”之一智空入闽所建。这座千年禅寺历经“三兴三废”，尤以第三次被毁最为悲壮，即清乾隆二十八年（1763年）乾隆帝下令火烧少林寺后，“从兹无复敢修者”。直到 1992年，泉州少林寺在消失230个春秋之后才得以重建，1997年对外开放。它是中国南方著名的佛教禅宗寺院，也是南派少林武术的发源地。

▲“少林胜迹”牌坊

▲洗心亭

当我们将车子停在半山腰停车场，穿过“少林胜迹”牌坊时，路旁一座“洗心亭”首先引起我的兴趣。只见亭里有一常年流水的石臼，一块镶嵌着珍珠、状如心脏的石头立于池中，充满着净化心灵、涤荡尘虑的禅意。取名“洗心”，就是示意人们进寺前先捧水洗面祛晦气，心怀澄明再入寺。

根据平面示意图的指引，我们决定不直接进寺，而是先拐到山门，再按顺序游览。

▲泉州南少林寺山门

与嵩山少林寺那座“御敕绿瓦金脊、官式庄重”的中原礼制大门不同，这里的山门呈“一正二掖”形式，明间大门、次间圆窗，整体规模略小，呈横向展开，仿佛一幅“闽南红砖燕尾、剪瓷缤纷”的南国风情画。

拾级而上，走进山门，沿着宽阔的石板路前行，右侧“佛”字影壁对面，便是依山而建的南少林寺建筑群。

▲天王殿

中轴线第一进的天王殿耸立于高台基上，坐北朝南，那重檐歇山顶、穿斗式与抬梁式混合木构建筑，从下仰望，飞檐翘角，气势恢宏，鲜艳的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉，燕尾脊的曲线在蓝天的勾勒、绿树的掩映下更显灵动巧妙，体现了典型的闽南建筑风格。

▲钟楼

▲鼓楼

走上台基，可见依规制“左钟右鼓”的楼阁，与天王殿呈品字形，瞬间让人顿觉第一进院落的围合感。

▲少林禅寺（大雄宝殿）

▲横三世佛与金身武僧（此图来自网络，特此鸣谢）

立于第二级高台基上、与天王殿遥相呼应的大雄宝殿，是一座重檐歇山顶、上檐四角出翘、面阔五间、进深四间的闽派建筑。殿前“少林禅寺”巨匾，乃中国佛教协会原会长赵朴初1995年题写。殿内佛坛除了供奉横三世佛外，前侧还分立两位“金身武僧”。传说其原型为明代寺僧“一凡”与“了真”，他们曾随俞大猷抗倭，被附会成“南拳护法”。这种把地方武术人物请进佛殿的做法，在全国亦属罕见，是“禅武合一”最直观的符号化表达。殿顶正中置八角“藻井”，井心浮雕“南少林”三字，外圈环以“五祖拳”五只瑞兽（白鹤、黑虎、活龙、懒蛇、大鹏），象征拳法五形，既起“烘云托月”视觉焦点，又暗含“寺因拳而兴”的地方叙事。

▲护廊

▲少林雄风图片展

▲一指禅

从形制上融合了闽南红砖剪瓷与中原官式大木作，到符号上把“三世佛”与“五祖拳”并置，再到叙事上串联起“北传--南盛--屡废--重光”的千年记忆，多维度构成的礼佛空间，正是泉州南少林“以拳显寺、以寺存拳”的核心与灵魂所在，其五祖拳也因此于 2008 年被列入国家级非物质文化遗产名录。

▲观音阁

寺内最显眼的地标莫过于中轴线第三进观音阁。这座寺内最高建筑，采用八角攒尖顶设计、对称与集中的布局，三层全部重檐歇山，形成“下大上收”的宝塔状轮廓，既象征“三十三天”佛国层次，也便于信众绕层瞻礼。

▲和平观音（此图来自网络，特此鸣谢）

阁内供奉着一尊脚踩荷花、右手祈祷、左手持净瓶的木雕观音圣像，是目前国内最高的红木观音雕像。因“荷”“瓶”与“和平”谐音，故名“和平观音”，其寓意不言而喻。

▲达摩祖师雕像

继续往中轴线前行，忽见前面高台基石壁有方形拱洞，设有达摩祖师盘坐石雕像，不禁联想起北魏孝昌三年（527 年），达摩在嵩山少林寺五乳峰天然石洞中“面壁九年”，传法于慧可、道育，开创“直指人心，不立文字”的中国禅宗之情景。

▲文殊阁

▲普贤阁

再拾级而上，但见文殊阁与普贤阁分立于观音阁后方两侧，形成“三楼并峙”的山顶格局。此两阁以闽南红砖与北方木构相结合的相同形制示人，却以不同的文化内涵叙事：

文殊阁门口有一对藏头联：“文旌永树大智通宗扬晋北，殊胜因缘五台演法誉闽疆”，匾额为“智勇无边”，暗合南少林“禅武双修”宗旨——以智慧驾驭武力；而普贤阁门口的藏头联曰：“普传武术行愿利生滋世泽，贤德流芳施仁护国振宗风”，匾额为“行愿无尽”，则是提醒武僧将所学落在“护国利生”的实践。两副对联一左一右，相映成趣，谱写出“智慧--力行”双轴联动的谐美乐章，让人顿有“琴瑟在御，莫不静好”之感，从而领悟了泉州南少林寺“禅武合一”的深层意涵。

▲藏经阁

登上寺院后部高台，一座用空斗烟炙砖作为围墙的独立院落，隐藏着采用闽南传统土木石两层结构建成的藏经阁，因未对外开放，无法入内参观，但那重檐歇山顶、屋脊剪瓷雕双龙火珠、色彩浓烈的建构，仿佛正与阁前巨幅“石刻佛祖说法图”屏风细细低语，诉说着泉州南少林的辉煌与沧桑。

▲金庸题写的“光大少林”

▲2004年，金庸为泉州少林寺题字（此图来自网络，特此鸣谢）

返程走出寺院时，发现红色围墙上有武侠小说泰斗金庸“光大少林”的题字，系从 2004 年金庸先生参观泉州南少林时，亲笔题写“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”中摘录的。也就是这次泉州行后，金庸在新修版武侠小说《书剑恩仇录》和《笑傲江湖》中，将原本设定为“莆田南少林”的内容，统一改为“泉州南少林”。

如此修改，惊喜之余，并没有完全打消我内心的疑惑：“究竟哪里是正宗的南少林？”我特地询问 DeepSeek，它给我的答复如下：从文化遗产的角度看，泉州南少林在当前的官方文旅体系中具有显著的地位；从考古遗址的角度看，福清南少林的真实性得到了考古学的有力支撑；从公众认知的角度看，莆田南少林常被视为最具权威认可的“南少林寺遗址”和“南拳之源”。总的来说，南少林是一个文化概念，而非单一地点。尽管未能得到一个满意的答复，但有一点可以肯定：在漫长的历史长河里，福建真的有过这么一个绚烂多彩的武侠世界。

这次寻踪探秘南少林，我从泉州仅用五年时间就恢复重建了规模宏大的少林寺建筑群，窥见了这座古代海上丝绸之路核心起点城市的经济文化实力。同时，也见证了如今闽南人“爱拼敢赢”与南少林“禅武合一”的精神底色何其相似，这才是泉州南少林寺最引人入胜、最引以为傲的“无形文物”。

写于 2025 年 11 月 5 日·福建漳州

谢谢雅赏美评