史记纪念馆

吕东国

史记纪念馆（三圣庙）

三圣庙原在韩城市西庄镇薛村，是为了纪念"桃园三结义"的刘备、关羽、张飞"三兄弟"，于元朝至元十年（1273年）而建的，明永乐二十一年（1423年）、嘉靖六年（1527年）、清嘉庆二十二年（1817年）曾三次重修。1980年，将其献殿、寝殿、坊式山门迁建于司马迁祠，严格遵照原有布局分布，形成一个完整封闭的院落，保存相对完整，元代建筑风格十分明显。献殿拙壮雄伟，前后皆为原木通檩，不以梁架楹数用柱，前檐柱隔三间，殿内梁分五间，后檐用柱四根。寝殿面阔三间，平面呈正方形，前檐下有十二扇屏门。

三圣庙现已辟为史记纪念馆，分"究天人之际、通古今之变"两个部分。前半部分选取《史记》中的经典故事，图画展示；后半部分展示近年国内外《史记》研究成果。

前言

作为有着五千年悠久文明历史的国度，中国有世界上最为完备的、不间断的历史记载。在历代史书中，被赋予"正史"地位的"二十四史"最为重要，而"二十四史"之首就是《史记》。

《史记》原名《太史公书》，西汉司马迁所著，由《本纪》《表》《书》《世家》《列传》五种体例构成，共计一百三十篇，五十二万六千五百字，记述了中华民族上起黄帝、下迄汉武帝约三千余年的历史。记载人物多达四千人，囊括了不同生活经历、文化修养、社会地位的英雄人物一百三十九人，构成了巨幅栩栩如生的历史长卷，对中华民族价值观的塑造起到了重要作用，也对后世的社会政治、经济、军事、文化、民族、宗教，以及天文地理，都产生了极其深远的影响。

第壹单元

天地始者·以启山林

黄帝﹣﹣中华民族的始祖

黄帝是少典氏的后代，姓公孙，名轩辕。他生来神异，年幼时就思维敏捷，成年后诚实勤敏、睿智通达。当时正处神农氏衰落的时代，诸侯间相互攻伐，残害百姓，而神农氏无力征讨。于是轩辕就操练军队、种植五谷、实行德政、安抚百姓。先是与炎帝部落联合起来在涿鹿一带打败蚩尤。之后，炎帝部落欲争霸主，与黄帝部落在阪泉（今河北怀来）三次交战，黄帝获胜，炎帝归服。后来，黄帝与炎帝两部落联盟，共同繁衍、相互融合，因此黄帝被称为中华民族的人文始祖。又历经颛顼、帝喾、尧、舜时代，被后世称为"五帝"，是他们奠定了华夏民族大一统的历史基础。

始皇统一六国平天下

秦始皇，嬴姓，名政，秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家（自前259年至前210年）先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，统一六国；他开创帝制、建立起我国历史上首个统一中央集权的多民族国家﹣﹣秦朝，结束了诸侯长期割据混战的局面；废除分封制，改行郡县制；统一度量衡、货币、文字，修建万里长城防御匈奴，疏通水利发展生产等政策，在中华文明发展的历程中有着深远的影响。秦始皇奠定了中国长期统一的政治格局，被誉为"千古一帝"。

秦始皇扫六合

［秦始皇本纪］

公元前247年，秦庄襄王驾崩，13岁的嬴政被立为秦王。由于嬴政年少，朝政皆由吕不韦把持。公元前239年，嬴政举行冠礼，长信侯嫪毐发动叛乱，嬴政平息了叛乱。公元前238年，嬴政罢免了相国吕不韦，掌握朝政。嬴政掌权后，任用李斯等人，积极推行统一战略。至公元前221年，嬴政先后完成了兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，统一全国的壮举，并创立了中国历史上第一个封建君主专制的中央集权国家。

第贰单元

文安天下、武定乾坤

毛遂自荐

秦围攻邯郸，赵使平原君求救于楚。行前在门下食客中选有才能者十九人，差一人不能满二十数。门客毛遂自荐愿往。平原君说：有能力的人如锥处囊中，其末立现。你到我门下已三年了，怎么未有所闻呀？毛遂说：那就从今天开始置我于囊中吧！平原君与楚王商谈联合抗秦盟约，从早到午没有结果。毛遂按剑上阶，凛然之气震慑全场，并对楚王分析形势，晓之以理。楚王折服，终于答应签订盟约。事后平原君说：我再也不敢说我会看人了！

负荆请罪

蔺相如完璧归赵，渑池会迫秦王击缶，不辱使命，赵王封他为上卿，位在大将廉颇之上。廉颇很不高兴，扬言要找机会羞辱他一番。蔺相如知道后，处处躲避，不愿与廉颇碰面。人问其故，蔺相如说：秦国不敢侵犯赵国，就是因为有我和廉颇在，如果将相不和，不正是给了秦国可乘之机吗！廉颇得知蔺相如这种以国家安危为重的高贵品质后，十分感动，万分惭愧，便解衣露膊，背负荆杖，到蔺相如门上请罪，二人遂成"刎颈之交"。

围魏救赵

战国时，魏国大将庞涓率军包围了赵国都城邯郸。赵国急忙向齐国求救。齐威王命田忌为大将，孙膑为军师，领兵救赵。田忌准备与魏军主力交锋，孙膑却说：现在魏国的主力部队在攻打邯郸，魏国都城大梁内一定空虚。如果我们直接攻打大梁的话，魏国一定会撤兵回大梁的，这样既可解救赵国，又可给魏国很大打击。田忌采纳了孙膑的建议，庞涓果然中计，撤军回救大梁，途中遭到齐军的伏击。这个成语指袭击敌人的后方，以迫使进攻之敌撤回的战术。

张骞通西域

张骞，陕西汉中人，是汉代杰出的外交家、民族英雄，也是当时与西域各国友好往来的一位开拓者和先行者，他在西域各国享有很高的威信。汉代的西域，指的是玉门关以西，远至中亚、西亚地区，路途遥远，交通困难，各国之间常有战事，当时要与之交往极其不易。但张骞却不避艰险，矢志西行。他穿戈壁，越葱岭，中间虽然被匈奴扣留十一年，但终其不辱使命，开通了通往西域各国的陆路交通，架起了东西方经济、文化及商贸交流的桥梁。故此，司马迁称"张骞凿空西域"，这条通道就是后世闻名"丝绸之路"。

苏秦激友

苏秦与张仪都曾拜师于鬼谷子门下。出师后苏秦佩赵国相印，张仪却一事无成，于是就投奔苏秦。跑了几次，苏秦都借故不见。几天后苏秦答应见张仪，但他坐在堂上连屁股也未抬一下，给了一碗家仆吃的饭叫其到下去吃，还说了许多瞧不起张仪的话。张仪受此羞辱，立誓要干一番事业。恰巧这时遇到一个好心人，不仅承担他的一切费用，还陪他一道去秦国谋事。不久张仪就做了秦国国相，并决心报答这个恩人，这个人才把真实情况告诉了张仪，原来这一切都是苏秦安排的。张仪听后既感激又佩服。

第叁单元

道术将兼为天下

老子与道德经

老子，楚国苦县厉乡曲里人，姓李，名耳，字聃，是周朝管理图书的官员。老子研修道德，他的学说把隐藏自身不追求功名显达作为最重要的宗旨。长期居住在周朝的京城，看到周朝衰落就离开那里。骑着青牛到函谷关时，被守关的尹喜挡住了，说："您就要隐居起来了，请勉强为我写本书。"在这种情况下，老子无奈，写了一部上、下两篇的著作，共计五千余字，也就是后来享誉全球的《道德经》。尹喜叩首相谢，老子把鞭子朝牛背轻轻一甩便潇洒离开了。

孔子被困陈蔡

孔子，名丘，春秋后期鲁国人（公元前551年﹣公元前479年）。孔子与其弟子周游列国多年，楚国听说孔子住在陈国和蔡国的边境上，便派人去聘请。孔子欲前往以礼相谢，陈、蔡两国大夫得知后，惧怕孔子这位贤德人才被楚国请去重用后对其不利，于是双方派兵将孔子师徒围困于野外。孔子师徒行动受阻，部分弟子因断粮后饥饿导致生病，但孔子依旧讲习、诵诗未曾间断。直至楚昭王出兵相迎，他们才脱离困境。

据后期不完全统计，孔子的弟子千人，精通礼、乐、射、御、书、敷六艺。他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

商鞅南门立木

商鞅，卫国人，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。任秦孝公之相，欲推行新法。为了取信于民，商鞅在都城后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓有能将此木搬至北门的，给予十金。百姓对此十分好奇，却无一人敢搬这根木头。随后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的终于把木头扛到了北门，商鞅马上兑现五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓相信令出必行，新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施，秦国经济实力渐强，社会秩序有条不紊。

刘邦斩蛇起义

［高祖本纪］

秦朝末年，社会动荡不安。有一次，刘邦奉命送民夫前往骊山服役，但途中有大量民夫逃亡，他想这样下去到了骊山就跑光了，这个罪责难以担当。于是他放了所有民夫，与愿意跟他的十多个人逃亡而去。逃亡途中路遇白蛇，有人很害怕，说要回去。刘邦听到后说："壮士只有朝前走，有什么可怕的！"于是拔出宝剑，将蛇斩为两截。此后，刘邦集结众人，竖起了反抗暴秦的旗帜！

第肆单元

物阜民丰·源远流长

范蠡弃官经商

范蠡，字少伯，范蠡和文种辅助越王勾践灭了吴国，雪了会稽之耻，功成名就之时，范蠡隐退，并给文种修书一封："飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。勾践为人，可以同患，难与处安。"劝文种速速离去。范蠡隐居陶地，苦心经营，终成巨富，还曾多次将自己赚到的钱财分给贫贱的朋友，世称陶朱公。所著《商经》是范蠡经商之道的精髓。因此，范蠡被称为中华传统文化中的"商圣"。奠定的中华商业文化的基因，为后世树立了一个东方大国企业家精神的典范。

疲秦计与"郑国渠"

秦始皇嬴政继位后对外凶猛扩张，东方六国疲于招架。韩国弱小、又毗邻秦国，因此危机感最强。韩桓惠王无耐便想出"疲秦"之策。派郑国以兴修水利之名来秦国做间谍，目的是拖垮秦国使其无力攻打韩国。郑国来秦向秦王说明兴修水利之益处，秦王同意。但在工程修建十年之后即将完工时，韩国疲秦的阴谋暴露。秦王大怒，欲杀郑国，李斯上"谏逐客书"。郑国辩解说："我是韩国间谍，但修渠也确实对秦国有利。我仅为韩国延长数年国运，但为秦国修建的是万世之功！"秦王听后觉得有理，命其继续修建灌溉渠。建成后命此渠为"郑国渠"。郑国渠的修建使秦国富民丰，也为后来吞并六国打下坚实的物质基础。

第伍单元

市井百态·贤人辈出

扁鹊治病

扁鹊，姓秦，名越人。医术高明，常出入宫廷为君王治病。一天，他去齐国宫拜齐桓侯，说："国君有小病在肌肉间，请及时治疗，以防病情加重，"齐桓侯不予理会。扁鹊走后，齐桓侯对身边人说："大夫喜好功利，在无病之人身上炫耀自身能力";5天后扁鹊又进宫拜见，说："您已病至血脉，若再不医治还会继续加重"。齐桓侯说："我没病"。扁鹊走后齐桓侯很不高兴；又过5日，扁鹊第三次来说道："您已病至肠胃间，再不医治病情将会恶化，"这次齐桓侯未曾搭理他；又隔了5天，扁鹊第四次见到齐桓侯扭头就跑。齐桓侯心想："怎么这次不说我有病？"便派人找扁鹊问其原因。扁鹊说："病在肌肤间，药熨可治；在血脉，靠针刺和砭石可攻克；在肠胃，借助药酒勉强有效；病入骨髓，即便神仙也无能为力。"扁鹊逃回秦国，得知5天后齐桓侯重病，在痛苦的挣扎中死去了。

弦高智退秦军

弦高，郑国商人，常来往于各国之间。郑穆公元年，他在赶着牛群去市集兜售的途中，遇到了偷袭郑国的秦军。回国禀报已来不及，于是他急中生智，一面派人回国报信，让国君做好迎战准备；一面将自己装扮为使臣，并备熟牛皮和肥牛，在秦军的必经之地等待。秦军经过时他说："听闻将军带兵前来营救敝国，在下郑国使臣弦高，受国君之命，带牛皮与肥牛来犒劳将军，聊表心意"。秦军便信以为真，认为郑国已有戒备，所以放弃偷袭的想法。弦高智言周旋秦军，使郑国成功化解了这场危难。事后，国君亲自为他封赏军衔。

鲁仲连射书救聊城

鲁仲连（约前305年～前245年）战国名士，亦称鲁连，今茌平人，善谋划，常周游各国，为其排难解忧。赵孝王九年（前257年），秦军围困赵国国都邯郸。鲁仲连说服赵、魏联合抗秦，秦军以此撤军。7年后，燕将攻占齐国聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。鲁仲连闻之赶来，写了一封义正辞严的书信，射入城中，燕将读后，忧虑惧怕，遂拔剑自刎，齐军轻而易举攻下聊城。赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他一一推辞，退而隐居。

人视水见形，视民知治不

史记.殷本纪

从善如流，施惠不倦

史记.楚世家

据了解，司马迁的史记巨著中共有一千多条成语。