择邻而居

北方狼

择邻而居现在，文学艺术界有两种人，一种人是依靠写作取得了一些成功，就封神拜将，横扫千军，横扫千军怎么扫？就是由他自己制造新规矩，改变了中国文学既往的写作方法与方向，一个人出几十部所谓的小说，组成拉拉队喧闹于市，未见出书，广告先行，国是他的国，文学是他的文学，挟洋自重，把中国文化外来化，把外来文化中国化。鲁迅在他的小说中写了少年闰土，那是一个在月夜瓜田中手持钢钗守护瓜田的乡下人，一辈子不见发迹，日子过得紧紧巴巴，不见起色，终老乡野，唯留一声空叹息。最近在网上看到，作家贾平凹有一个乡下同学名叫刘高兴，在贾平凹成名之后，刘高兴在古城西安街头以收捡破烂，拉送煤球为生,近墨者黑，近朱者赤，自从作家贾平凹发达之后，刘高兴水涨船高，他的身份发生了大变化，因为收破烂的活儿又脏又累，实在也也弄不了多少钱。中国人有一种习惯思维，见不得别人比他好，一家挣了钱，百家不得闲。当作家说来也是能挣到钱的行当，也可能受到贾平凹致富方式的启迪，或者可以说受到贾平凹写作方式的开导与帮助，刘高兴放下了手中的活计，一夜之间改变了大面貌。记得在合作化时期，陕西西府礼泉县有个王保京，成为了劳动模范，当时找他取经的人比较多，因为当劳动模范光荣。中国有一个孟母三迁的典故，这个故事在告诉人们，环境对于一个人成长的重要。孟子家起初没有什么好邻居，一开始他家邻居是一个打席的，于是少年孟子每天就学习人家打席，后来母亲看到这样下去不行，会丢弃孩子的学业，于是就决计搬了家。新的邻居是一户杀猪的人家，于是孟子跟着别人学杀猪，孟母看到这样下去不行，会误了儿子的大好前程，于是再迁居，为了跟上好人学好人，跟上富人学富人，跟上文人学文人，通过不嶰的坚持与努力，孟子终于遇到了一个识文断字，知书达理的好人家做邻居，孟子受到了高人的点化，终于成了中国古代历史上的大儒，被人效法了几千年，那该是多么风光，多么实惠呀。都是在同一个学校念的书，都是在同一个教室学的，都是同一个老师教的，谁比谁也不会强到哪里去。一看到贾平凹写书挣到钱，刘高兴自然也跃跃欲试，不甘寂寞，他也写书，不过他不写别的，就写贾平凹，大概他写的书的题目不外乎就是我与贾平凹。刘高兴写书没有掀起大波澜，因为贾平凹本身就是一个争议性很大的人物，一方面，荣获国际文学奖比较多，一方面在国内他写的小说多被诟病。一看到写书挣不到钱，贾平凹还有什么生财之道？啊，他会写字，并且一幅字的明码价格开到十万之高，是不是有人真舍得用十万大钞去买贾平凹的字，不得而知，在陕西有一种说法。推磨子赶驴叫，图邻居好听，别说用十万元去买谁的一幅字，挂在客厅生占地方，还沾了一点文人的酸臭气，搞得满屋子空气也不好，我没有十万元，也拿不出来十万元，假如说我的手中只有五十元，我考虑的第一需求訧是找个门店去修脚，而不是附庸风雅学着文化人的样子去买字，因为字那玩艺饿了顶不上饭，渴了顶不上茶，死要面子活受罪，白白作践自己。刘高兴受到了高人的指点，他终于决计要改变生存方式，他去要卖字了，因为只有卖字才能实现人生大富大贵。刘高兴卖字，据说也没有弄到几个钱，一开始他在镇上租了几间门面房，后来因租金太贵，不堪重负，就不如直接搬回自己家里搞个小书房。所见皆鸿需，往来无白丁。对于刘高兴的写书，刘高兴的写字，也许是生财有道，也许是画蛇添足，多此一举，一人一福，一人一命，最后刘高兴终于丢掉了幻想，回到现实中来，大钱要挣，小钱要挣，大钱小钱都要挣。鲁迅成了大文豪，和他少年时期一同长大的少年闰土日见艰难。穷，自然会有穷的道理，假如我是闰土，我不干别的，我就写书，就写鲁迅。贾平凹写了一本小说书名题为《高兴》，据说主人公的原型就是刘高兴。刘高兴因贾平凹的小说而出名，贾平凹因用他的素材去写小说也就各自安好，各自生分，谁也不欠谁的了。孔子跑了许多地方，周游列国。博览众长，编修了流传千古的《诗经》，看来孔子很有做人做事有大境界，如果放在现代人，编修的将不可能会是什么诗经，也可能是同学经，也可能是圈子经，也可能是女儿经。陕西人说话，一般都比较直接，比较磊落，不会拐弯抹角，这正是陕西人的大优点。贾平凹说:“假如我不上大学，把我放在农村，我活的还不如刘高兴。”写书的人很多，但是日进斗金，能挣到钱的人那还是真的不多。因为一个人和一个人的平台不一样陕西/北方狼2025-11-3星期三