从幻梦到落地，——谈谈《项链》中玛蒂尔德的生命之旅

林伟娟

　　作为语文老师，每当讲读《项链》时，我总会不自觉地将玛蒂尔德的故事简化为一则直白的道德寓言，把“虚荣与惩罚”这一标准答案毫不犹豫地交给学生。

直到最近，再读此作，我才有了不一样的感受与认知。是的，当我卸下道德这柄沉重的标尺，俯身走进她的生命现场，才发现了一个更复杂、更贴近人性本真的真相——

这不是一场堕落的悲剧，而是一个女性在命运巨石的碾压下，从悬浮的空中楼阁，一步步脚踏泥泞、扎根大地的生命觉醒之旅。

　　她的“坠落”，始于那场流光溢彩的舞会，也始于那条项链的骤然遗失。

曾经的玛蒂尔德，活在社会规训编织的价值牢笼里。她为没有绫罗绸缎而彻夜难眠，为寒酸的阁楼与粗陋的餐具而羞愧难当。这绝非单纯的虚荣，而应该是19世纪女性生存困境的缩影：当社会拒绝赋予女性独立的价值评判体系，当婚姻与外貌成为她们唯一的晋升通道，“精致的装扮”、“他人的倾慕”便成了被内化为自我认同的唯一标准。

她的痛苦如此真实，因为她真诚地相信，自己的价值必须依附于这些外在的装饰而存在。而项链的丢失，看似是悲剧的开端，实则是一声惊雷，破碎了她赖以生存的虚幻泡沫，迫使她直面那个最赤裸的追问：当所有外在的光环剥落，“我”究竟是谁？

　　答案，藏在随后十年的风霜与劳作里。

她褪去丝绸裙摆，系上粗布围裙；曾经纤细白皙、仅供观赏的双手，如今浸泡在油污水中，磨出一层坚硬的老茧；她告别了低声下气的迎合，开始“高声大气地说话”，用大桶的水擦洗地板，让粗糙的声响穿透曾经精致却压抑的生活。

这些被忽略的细节，藏着最深刻的觉醒：她不再是那个需要被凝视、被供养的“精致花瓶”，不再用柔弱的姿态换取他人的认可；她的声音不必再细若蚊蚋，她的双手不再是仅供欣赏的装饰，而是创造价值、维系生存的工具。

这是一场无声的解放——从依附丈夫的寄生者，到支撑家庭的顶梁柱，她在日复一日的沉重劳作中，第一次尝到了“承担”的滋味。那不是虚幻的赞美带来的轻飘飘的愉悦，而是双脚踩在泥土里、汗水滴进生活里的坚实感，是自我价值与现实劳作直接挂钩的笃定。

　　更动人的，是她与丈夫关系的质变。

丢失项链后，她没有逃避或推诿，而是与丈夫并肩站在一起：辞退女仆、搬离公寓、省吃俭用，十年如一日地分担债务。曾经的婚姻里，他们是“供给者”与“索取者”的不对等关系——丈夫辛勤工作，只为满足她对虚幻体面的渴求；而她沉浸在自己的白日梦里，对丈夫的付出习以为常。

但在共同承受命运重压的十年里，这种依附关系悄然瓦解，取而代之的是风雨同舟的“同盟”。当她最终在塞纳河畔偶遇佛来思节夫人，以平静得近乎淡然的口吻说出“那条项链是假的”时，她脸上的皱纹里藏着的不是悔恨，而是一种历经沧桑、自我实现后的坦然。

此刻的她，早已不需要那条项链——或是它所代表的虚假价值来确认自己的存在了。

　　玛蒂尔德的觉醒，不是一场主动的抗争，更像是一场被命运逼出来的破茧。

她没有高喊女性独立的口号，没有发起对社会规训的反抗，只是在琐碎、辛劳乃至卑微的日常里，用十年光阴完成了对自我的重塑。

她曾是一朵寄生在“他人目光”里的镜中花，依赖虚幻的光影才能绽放；十年劳作后，她长成了一棵扎根大地的树，根系在苦难的土壤里深深蔓延，枝干能独自抵御生活的风雨。

那些磨粗的双手、沙哑的嗓音、眼角的皱纹，都不是苦难的烙印，而是她获得真实生命的勋章。

　　我忽然想到了当下，在社交媒体编织的“完美人设”里，在消费主义鼓吹的“颜值即正义”中，我们是否也都曾像最初的玛蒂尔德一样，渴望通过外在的标签、他人的点赞来确认自己的价值，在虚幻的认可里悬浮漂泊呢？玛蒂尔德的故事，是否如一面澄澈的镜子，映照出我们内心共同的困惑与挣扎？我们是否也需扪心自问：真实的自我价值，究竟该建立在何处？

马蒂尔德的落地之旅，马蒂尔德从“被定义”到“自我定义”的蜕变，是生命最朴素也最磅礴的觉醒——唯有扎根大地，方能抵御风雨；唯有直面真实，方能获得永恒的安宁。

这也许就是重新认识马蒂尔德这一典型人物的现实意义吧！