世遗文化一城双寺之“双寺”

水

平遥古城与镇国寺、双林寺作为一个整体被列为了世界文化遗产，成为山西省文化旅游的一面旗帜。

一、镇国寺看点:

⒈镇国寺建筑是中国现存最古老的木结构建筑之一（五代北汉），全殿无钉，采用榫卯结构，斗拱宏大，屋顶平缓，出檐深远，保留了唐代建筑风格，是研究中国古代建筑的珍贵实物。

2.五代彩塑：殿内11尊彩塑为五代原作，包括释迦牟尼佛、二弟子、二菩萨、二胁侍、二金刚和二供养人，是除敦煌莫高窟外全国寺观中唯一的五代彩塑，塑像丰满圆润，衣纹流畅，继承了唐代写实艺术风格，具有极高的历史和艺术价值。

二、双林寺看点:

平遥双林寺最值得看的是其被誉为“东方彩塑艺术宝库”的2000余尊彩塑，这些彩塑跨越宋、元、明、清四朝，工艺精湛，题材丰富，是研究中国古代雕塑艺术的珍贵实物。

⒈明代彩塑中少见的艺术杰作，镇寺之宝“天下第一韦驮”。

2.打破传统观音正襟危坐形象的“自在观音”。

3.镇寺之宝“千手千眼观音”

4.护法天神“四大金刚”

天王殿

此殿为寺院山门，创建于元代，几经修葺，仍保留了元代建筑风格。殿内两侧塑四大天王，这些护法神将因其手执法器不同，而分别暗喻为"风、调、雨、顺"。

殿内的四大天王塑像为明代重塑、清代重绘的作品。

四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。

东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲。

南方增长天王，持剑，护持南赡部洲。

西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲

北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲

镇国寺的主殿万佛殿建于北汉天会七年（963），可以看到唐末木构殿宇的遗风，享有极高学术价值。到镇国寺时天阴，欣赏万佛殿内的构造和五代彩塑光线不好，尽管周末，狭窄的殿前参观空间也显得有点拥挤。

柱头斗拱七铺作，双杪双下昂，重拱偷心造；补间斗拱每间一攒，五铺作，双杪偷心造。

万佛殿的歇山顶斗栱采用双杪双下昂——两层斗栱向外跳出，再有两根支出的昂继续向外挑出屋檐，除柱头斗栱外，补间也有一小朵，大小斗拱间隔交替，产生美好的节奏韵律。

拱眼明代绘画

殿内屋架上可见到叉手、托脚等唐风构件，殿内无柱且不用乳栿辅助的跨度达10多米，梁架上留有题记——“维大汉天会七年岁次癸亥三月建造”。

殿内佛台，正面供奉了十一尊彩塑，居中为释迦牟尼，左右分列阿难、迦叶二弟子，供养童子，胁侍菩萨与天王护法。法像圆润，姿态生动，据说是五代的原塑。

佛祖背后的背光是明代的。

北汉为沙陀建立，朔像有明显特征，形象是典型的胡人特征，卷发、高鼻深目、高颧骨、阔嘴、浓密卷曲的络腮胡等。

四周墙院给有众多佛像，故名万佛殿？清代绘画。

背面自在观音

壁画连环画，讲佛祖成佛故事。

双林寺原名中都寺，北宋时期改名为双林寺。进入双林寺，就仿佛踏入了一个艺术的异世界。

寺内现保存下来的是元、明、清三代的建筑。

现存1600余尊佛像全部由木胎泥塑而成，集宋、元、明、清历代彩塑之精华，精美的彩塑和壁画，每一样都是稀世珍宝，它们承载着历史的厚重，散发着独特的魅力。被联合国教科文组织称之为“真正的、独一无二的珍宝”。

天王殿面阔五间，进深三间，悬山顶建筑。殿前檐五铺作斗拱，如意头假昂。廊下四尊金刚力士塑像，遒劲刚猛，怒目凝眉。

殿内，供奉着弥勒佛，左右两侧帝释梵天，南墙倒坐的四大天王，北墙两侧的八大菩萨，每一尊塑像都栩栩如生，神态各异，让人仿佛置身于一个佛国世界。

帝释，帝释天于佛教中之地位，与梵天同为佛教之护法主神，是佛教“二十诸天”中的第二位天王，乃十二天之一。镇护东方，居于须弥山顶之忉利天，其城称善见城。

梵天

四大护法

菩萨

扇面墙背后以圆雕手法塑造的渡海观音像，身姿轻盈，仿佛踏浪而来，给人一种超凡脱俗的美感。

释迦殿为双林寺核心殿宇之一，采用悬山顶式构造，面阔五间，进深六椽，前檐设廊，明间辟正门，上悬"灵鹫遗风"匾额，次间与梢间饰以直棂窗，整体布局庄重典雅。

"灵鹫遗风"匾额

释迦殿殿内的彩塑释迦牟尼、文殊和普贤菩萨。

周遭的壁龛和悬塑，运用圆雕、深、浅浮雕等多种手法，生动地刻画了释迦牟尼的一生故事，让人仿佛穿越时空，亲眼目睹了佛祖的修行历程。

殿内文殊、普贤塑像和通常寺院的菩萨形象不一样，这两尊面部丰满，眉清目秀，很像两位可爱的世俗少女。

殿内四壁以圆雕、深浅浮雕结合技法，打造立体连环壁画。

画面呈现释迦牟尼从降生、成道、传法至涅槃的生平事迹。

整座殿宇以建筑为骨，雕塑为魂，集佛教艺术与世俗生活于一体，视觉上很是震撼。

菩萨殿主像为千手观音，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，全身共生有26只手臂，最前双臂呈说法印姿态，其余手臂各持法器。

四面墙壁上悬塑的400余尊菩萨，皆脚登彩云。

每尊菩萨像都面容清秀，姿态优美，让人感受到了佛教艺术的独特魅力。

千手千眼观音

帝释（Indra），源于古印度吠陀经典的主神因陀罗，佛教中成为护法神，主管雷电与战斗，居须弥山顶的忉利天（三十三天），统领天众。‌‌

梵天（Brahma），源自印度教三大主神之一，佛教吸收后降为护法神，代表宇宙创造与至高精神境界，居于色界初禅天。‌‌

千佛殿和面阔七间，进深四椽，悬山顶。

殿内的主像塑抱膝侧身闲坐自在观音，姿态优雅，面容安详。

左右侍立的韦驮和夜叉，韦驮像极富个性特征，武中蕴文，颇具动势，是明代彩塑中少见的艺术杰作。

殿四周的悬塑和壁塑，五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，他们形态各异，栩栩如生，与主像相互联系照应，浑然一体，让人仿佛置身于一个佛国仙境。

水月观音左腿随意下垂，左脚轻踏莲叶，右腿曲起，右臂轻落膝头。臂间丝绦缠绕轻垂，腰下朱裙自然铺展。

这舒畅超逸的造型尽显纤丽柔美身段，因而有了“自在观音”的雅号。

天下第一韦驮——双林寺的镇寺之宝，山西文旅的第一名片。

夜叉

大雄宝殿面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，设单翘单昂五踩斗栱。

殿内供奉着佛像，正面是三世佛，两侧立着胁侍菩萨，主像前方坛下立着“接引佛”一尊，主像两端侧坐文殊和普贤菩萨。

关公

修复与保护

上人式城墙寺庙