解读经典｜〈汇编〉元○《〈悲东姚〉安福姚正叔 》石初集[元]周霆震撰

望星空（蓬安姚氏）

姚波收集录出整理解读，仅供参考！

安福（今江西吉安）人姚正叔，在元末红巾军起义期间，组织乡勇抗击盗贼，屡立战功却拒受朝廷封赏。多年来，几股盗贼始终未能攻破安成（安福），全凭姚正叔之力。至正乙未年（1355年）五月，远处贼寇集结精锐进攻衡头。当地民众背叛姚正叔，暗中勾结贼寇，从小路直扑营寨。他以安成为据点，与袁州（今江西宜春）红巾军周旋四年，使贼寇无法得逞。姚正叔死后，其事迹在安福、永新一带广为流传。明代《一峰文集》将其与文天祥并列，称“扶天理，立人极，乃发见于草茅之士”。通过地方志与文人诗作的互证，姚正叔从“草莽义士”逐渐被塑造为官方认可的“忠臣”，其形象的演变折射出明清时期国家对地方忠义文化的收编与重构。

原页：石初集[元]周霆震撰卷二 卷名石初集卷二“悲东姚”

悲东姚

州东姚正叔奋起击贼，不受爵赏，一门死事数寇连岁不得逞志安成，正叔力也。乙未夏五月，远寇悉锐而进衡头众背正叔，潜与寇通，间道直抵砦下。正叔麾所部力战，举旗招援兵。监州普刺、同知托欢达实密拥兵咫尺，素忌其能，众踊跃求自效，二人力遏之。姚死安成陷，寇遂根盘姚所居小桥头，过者无不流涕。吾州姚氏城东营，四年杀贼不为名。一门忠义死相继，报国何重身何轻。无端毒蛇生肘腋，嘘送黑云朝蔽日。绦鹰咫尺呼不来，瞬息东藩失坚壁。老姚忠血赤贯天，江南野史何人传。殒身三世匪官守，异日合置忠臣先。郡兵北来思蓄锐，群盗凭城转无忌。请看妇女与儿童，说著姚家总垂泪。

原页：西江志[清]查慎行纂·[清]白潢修卷二 姚正叔，安福人。盗起，率乡闾击之，数年，诸贼不能逞志。至正乙未，袁贼悉锐直抵砦下，正叔率所部力战，至不能支，举旗招援。时监普刺同知拥兵不救，父子孙三代俱死，贼遂蟠踞姚所居州东小桥头。周石初吊之诗曰：吾州姚氏城东营，四年杀贼不为名。一门忠义死相继，报国何重身何轻。无端毒蛇生肘腋，嘘送黑云朝蔽日。绦鹰咫尺呼不来，瞬息东藩失坚壁。老姚忠血赤贯天，江南野史何人傅？殒身三世匪官守，异日合置忠臣先。郡兵不来思蓄锐，群贼凭城转无忌。请看妇女与儿童，说著姚家总垂泪。吉州正气录。 原页：大清一统志（嘉庆重修一统志）[清]穆彰阿著吉安府三。 李廉。安福人。至正进士，为信丰尹。红巾乱，与子敬俱死之。同州姚正叔一门皆殉。 原页：一峰文集[明]罗伦撰卷七

传 一峰文集[明]罗伦撰卷七

传



跋文昌朱义士墓碑后：

右墓碣一通，翰林博士张君伯颖为有元义士朱公英发作也。公讳士华，字英发，别号溪南居士。尝师宜黄文学颖老刘先生授书，学成而乱作。至正壬辰，红巾四起，公议辟地，会监郡丁中宪举兵复吉州，檄苍筤刘朝列镇泸江，西台椽刘子永守白沙，府长史阳承事守沙溪，公仗义保障，为官兵声援。贼袭执公，暨涉江，公绐贼赴水死。於戏！人谁无死，公得死其所矣。伦闻长老言，元纲既颓，贼起淮颖，蔓于江汉，韩林儿据中原，陈友谅据浔阳。朝廷遣尚书董铨、黄钊，廉使吴当平寇江西，中用间弃，功竟弗就。群盗蜂起，邓克明据桃溪，陈普据新淦，普侄陈海据永丰，孙本立据庐陵、新安，陈关据苦富，高以介据永丰、明德、折桂三乡，立砦太平围，士夫多庇砦主以生。陈宗舜，禾川名士，尚附陈关，苟旦夕活，诸何责乎？其临难仗义可考见者，吉州则萧彝翁，一再赴学宫井死；戴大宾，扼贼龙泉，众寡不敌死，章立贤尽室投江死。永新则姚正叔，捍贼三世死；乐安丘甲击勍贼黄留战死；永丰则罗明远贼穴其腰三日死，贡士唐景行骂贼死。於戏！士遭乱离，死腐野草多矣，独数公之死有闻焉。天理之在人心，固不泯也。传曰：「国家之败，由官邪也。」官之失德，宠赂彰也。当承平时，贪冒尸位，玉帛充盈，子女靓丽，纵欲怙侈，僭用咸极，致国危败。纳妻献女，忍耻乞怜，五性𭣧而三纲沦矣。扶天理，立人极，乃发见于草茅之士，使国家得斯人而用之，夫岂有败亡之祸乎？谋人之国者，可以永监矣。望振公五世孙伦同学友予，欲广其事于左方，使来者有所考也。



西江志[清]查慎行纂·[清]白潢修卷第一百八

祠庙一

吉安府

祠

舜祠在万安县韶口。世传虞舜南巡于此，尝奏九成之乐。后人名其水曰韶水，山曰韶山。宋宝祐、景泰间，僧了敬建，买田百余石以奉祭祀。刘辰翁记。须溪集汉帝祠二：一在万安龙潭，莫详始末。一在永宁名刘王祠，俱祀汉高祖也。明嘉靖间，陈文嵩重修。蜀先主行祠在永宁浆山里人有刘姓者，商于成都，因家为后，子孙归遂奉祀，旱祷辄应。忠孝祠在吉水学右，祀隋李孝子、宋欧阳修、杨邦乂、杨万里、文天祥，明王省、王艮、尹昌后增祀王祯、李邦华。明侍中祠在府南城隍冈，祀唐正谏大夫明崇俨。四贤祠在永新县，祀唐姚崇、宋刘沆、明刘定之、尹台。颜鲁公祠在府治通判厅西。宋咸淳四年建，欧阳守道记。三贤祠在府学东。初专祀颜鲁公。宋咸淳间，知州倪普，以姜公辅、余靖附焉。周必大有记。忠孝义烈祠在永新治东，祀唐忠臣贺泰、宋左誉、彭震龙、张履翁、萧焘夫、元贺仲英、姚正叔、唐孝子张志元、汤德明、明左兴儿、五代义士刘景洪、元义士刘瑜、刘琚，凡十三人。鄱阳侯祠在永新城北隅，祀南唐南平将军。尹濯。贞节祠在永新儒学旧址左，祀南唐节妇叚母、吴媛。元彭九万妻李氏、左幻白妻龙氏、危元贞妻李氏，明江继文妻刘氏、李宗辅妻欧阳氏、李惕妻刘氏、刘持妻陈氏，凡八人。万历中，知县龚锡爵请建，自为记。

江西通志卷第一百八

祠庙

忠孝义烈祠在永新治东，祀唐忠臣贺泰、宋左誉、彭震龙、张履翁、萧焘夫、元贺仲英、姚正叔、唐孝子张志元、汤德明、明左兴儿、五代义士刘景洪、元义士刘□、刘琚，凡十三人。 原页：西江志[清]查慎行纂·[清]白潢修卷第一百八

祠庙一

吉安府

祠 姚正叔，安福人。盗起，率乡闾击之，数年，诸贼不能逞志。至正乙未，袁贼悉锐直抵砦下，正叔率所部力战，至不能支，举旗招援。时监保喇同知拥兵不救，父子孙三代俱死，贼遂蟠踞姚所居州东小桥头。周石初吊之诗曰：吾州姚氏城东营，四年杀贼不为名。一门忠义死相继，报国何重身何轻。无端毒蛇生肘腋，嘘送黑云朝蔽日。绦鹰咫尺呼不来，瞬息东藩失坚壁。老姚忠血赤贯天，江南野史何人传。殒身三世匪官守，异日合置忠臣先。郡兵不来思蓄锐，群贼凭城转无忌。请看妇女与儿童，说著姚家总垂泪。吉州正气录。 原页：江西通志[清]陶成纂修·[清]高其倬总裁·[清]谢旻总裁

卷第七十六

人物十一

吉安府二 元姚正叔。元季兵辞，正叔集义兵保障。后四年乙未，红巾寇大至，一门父叔子弟并死之 原页：永新县志[清]陈善言纂·[清]王翰修卷之八

永新县知县王瀚辑。

人物第八忠烈 姚正叔

安福人。盗起，率乡闾击之，数年，诸贼不能逞志。至正乙未，袁贼悉锐直抵砦下，正叔率所部力战，至不能支，举旗招援。时监普赐同知，拥兵不救，父子孙三代俱死，贼遂蟠踞姚所居州东小桥头。周霆震吊以诗，有一门忠义死相继，报国何重身何轻。殒身三世匪官守，异日合置忠臣先之句。全诗见艺文。参通志、县志及正气录。 原页：吉安府志[清]朱承煦纂·[清]卢崧修卷六十三

艺文志下编

七言古诗

元 悲东姚

州东姚正叔，奋起击贼，不受爵赏，一门死事数寇，连岁不得逞志，安成，正叔力也。乙未夏五月，袁寇悉锐而进，衡头众背，正叔，潜与寇通间道，直抵砦下。正叔麾所部力战，举旗招援。兵监普剌同知脱欢答失蛮，拥兵咫尺，素忌其能，众踊躣求自效，二人力遏之，姚死，安成陷，寇遂根盘姚所居小桥头，过者无不流涕。

吾州姚氏城东营，四年杀贼不为名。一门忠义死相继，报国何重身何轻。无端毒蛇生肘腋，衡头之人。嘘送黑云朝蔽日。绦鹰咫尺呼不来，监州同知。瞬息东藩失坚壁。老姚忠血赤贯天，江南野史何人传。殒身三世匪官守，异日合置忠臣先。郡兵北来思蓄锐，群盗凭城转无忌。请看妇女与儿童，说著姚家总垂泪。 原页：元诗选[清]顾嗣立撰癸集癸之庚下 挽姚正叔正叔，安福人。壬辰兵变，仗义拒守城池，凡四年。乙未夏，红巾寇至，正叔父子及孙皆遭寇杀。

安城义士有姚公，白发苍颜百战雄。数载几回摧贼阵，一门三世死兵锋。堂堂义骨埋黄壤，耿耿精忠贯碧空。寇马长驱驰万里，伤哉谁复立奇功。 原页：安福县志[清]张召南著卷之四知县事关中张召南重修人物志名贤二： 姚正叔奋志杀贼，不受爵赏，父子兄弟，一门死三十余人。巨寇连岁不得逞。至正乙未夏，袁寇悉锐薄衡头，有逆党潜通之，间道直抵砦下，正叔率所部力战，援。兵咫尺不至，姚死城陷，寇遂根盘，凡过其所居者，无不流涕。周霆震哭之诗曰：吾州姚氏城东营，四年杀贼不为名。一门忠义死相继，报国何重身何轻。无端毒舵生肘腋，嘘送黑云朝蔽日。绦鹰咫尺呼不来，瞬息东籓失坚壁。老姚忠血赤贯天，江南野史何人传，殒身三世匪官守。异曰合阗忠臣先。郡兵北来思蓄锐，群盗凭城转无忌。请看妇女与儿童，说着姚家总乖泪。北乡二义士逸其名。大史刘文诗云：连年贼尘暗闾里，纷纷义士挥戈起，何人忠勇最知名。北乡二豪彭与李。李生材堪当一面。赴赴彭郎能力战，同心杀贼破贼围。 原页：[雍正]江西通志[清]谢旻等修·[清]陶成纂·[清]恽鹤生等卷七十六人物十一吉安府二有文集三十卷林志按正气录斯理作斯立 姚正叔，安福人。盗起，率乡闾击之。数年，诸贼不能逞志。至正乙未，袁贼悉锐直抵砦下，正叔率所部力战，至不能支，举旗招援。时监保喇同知拥兵不救，父子孙三代俱死。贼遂蟠踞姚所居州东小桥头。周石初吊之，诗曰：吾州姚氏城东营，四年杀贼不为名。一门忠义死相继，报国何重身何轻。无端毒蛇生肘腋，嘘送黑云朝蔽日。绦鹰咫尺呼不来，瞬息东藩失坚壁。老姚忠血赤贯天，江南野史何人传。殒身三世匪官守，异日合置忠臣先。郡兵不来思蓄锐，群贼凭城转无忌。请看妇女与儿童，说著姚家总垂泪。吉州正气录 原页：安福县志[清]张召南著卷之一

知县事关中张召南重修 十五年乙未袁寇李明陷安福邑民姚正叔斗死

句读



《悲东姚》



州东姚正叔，奋起击贼，不受爵赏，一门死事。数寇连岁不得逞志安成，正叔力也。乙未夏五月，远寇悉锐而进衡头。众背正叔，潜与寇通，间道直抵砦下。正叔麾所部力战，举旗招援兵。监州普刺、同知托欢达实密拥兵咫尺，素忌其能，众踊跃求自效，二人力遏之。姚死，安成陷，寇遂根盘姚所居小桥头，过者无不流涕。



吾州姚氏城东营，

四年杀贼不为名。

一门忠义死相继，

报国何重身何轻。

无端毒蛇生肘腋，

嘘送黑云朝蔽日。

绦鹰咫尺呼不来，

瞬息东藩失坚壁。

老姚忠血赤贯天，

江南野史何人传。

殒身三世匪官守，

异日合置忠臣先。

郡兵北来思蓄锐，

群盗凭城转无忌。

请看妇女与儿童，

说著姚家总垂泪。

译文



背景叙述

安福州城东的姚正叔，奋起抗击贼寇，拒绝朝廷封赏，全家多人殉国。多年来，几股盗贼始终未能攻破安成（安福），全凭姚正叔之力。至正乙未年（1355年）五月，远处贼寇集结精锐进攻衡头。当地民众背叛姚正叔，暗中勾结贼寇，从小路直扑营寨。姚正叔率部奋力抵抗，举旗向援军求援。监州普刺、同知托欢达实拥兵近在咫尺，却因嫉妒其才能，压制部下出兵救援。姚正叔战死，安成陷落，贼寇盘踞于姚家居住的小桥头，路人无不落泪。



诗歌部分

我乡姚氏在城东扎营，

四年抗贼不为功名。

满门忠烈前仆后继，

报国之心重过生命。

谁知毒蛇生于身旁，

黑云蔽日暗无天光。

近处鹰犬呼而不应，

转眼城防崩塌沦亡。

姚公忠血直冲云霄，

江南野史谁人为传？

三代殉国非因官守，

他日忠臣榜应居先。

郡兵北来声称蓄力，

盗贼占城愈发猖狂。

且看妇孺言及姚家，

无不掩面泪落千行。

历史背景与事件解读

1.时间与人物

公元1355年（元至正十五年）：红巾军起义席卷江南，姚正叔于江西安福组织乡兵抗敌。

姚正叔：民间义士，无官职却自发保境安民，家族三代（父子孙）殉国。

监州普刺、同知托欢达实：元朝地方官员，拥兵不救，反映元末吏治腐败与内斗。


2.核心矛盾

义民与官僚的对立：姚氏代表底层忠义力量，而官方因私心纵容城陷，凸显元政权失去民心。

“毒蛇生肘腋”：指衡头民众勾结外敌，暗喻内部背叛比外敌更致命。

3.诗歌意象分析

“绦鹰咫尺呼不来”：以驯鹰喻援兵，批判官员坐视不救。

“忠血赤贯天”：用夸张手法强调忠义感天动地，反衬历史记载的缺失（“江南野史何人传”）。

妇女儿童“垂泪”：以平民的集体记忆，烘托姚氏家族的民间英雄形象。

四、补充文献与历史评价

1.多方史料佐证

《西江志》《大清一统志》等均记载姚正叔三代殉国事迹。

《一峰文集》将姚氏与宋元之际吉安地区其他义士并列，赞其“扶天理，立人极”。

永新县“忠孝义烈祠”将其列入祭祀，表明明清官方对其忠义的认可。


2.事件深层意义

姚正叔之死是元末基层秩序崩溃的缩影：民间自卫力量难以弥补政权失效。

周霆震作为元遗民，借诗批判元朝官僚体系，寄托对忠义精神的坚守。

五、结论

《悲东姚》通过叙述与诗歌的结合，揭露了元末乱世中忠义与背叛的尖锐对立。姚正叔家族的事迹超越官方史书，成为民间记忆中的道德丰碑，亦为后世提供了“国家危难时，谁在支撑社稷”的深刻反思。


来源标注

基础文献：《石初集》卷二（四库全书本）
补充考证：《西江志》《大清一统志》《一峰文集》《江西通志》《永新县志》《吉安府志》《安福县志》
历史定位：元至正年间（1355年）红巾军起义背景下的地方抵抗运动。

姚正叔抗元事迹解读

一、原文句读与标点（以《石初集》为主，结合地方志校补）

【石初集·悲东姚】

州东姚正叔奋起击贼，不受爵赏，一门死事。数寇连岁不得逞志安成，正叔力也。乙未夏五月，远寇悉锐而进，衡头众背正叔，潜与寇通，间道直抵砦下。正叔麾所部力战，举旗招援兵。监州普刺、同知托欢达实密拥兵咫尺，素忌其能，众踊跃求自效，二人力遏之。姚死，安成陷，寇遂根盘姚所居小桥头，过者无不流涕。

吾州姚氏城东营，四年杀贼不为名。一门忠义死相继，报国何重身何轻。无端毒蛇生肘腋，嘘送黑云朝蔽日。绦鹰咫尺呼不来，瞬息东藩失坚壁。老姚忠血赤贯天，江南野史何人传。殒身三世匪官守，异日合置忠臣先。郡兵北来思蓄锐，群盗凭城转无忌。请看妇女与儿童，说著姚家总垂泪。

【地方志补充】

《江西通志》：姚正叔，安福人。盗起，率乡闾击之，数年，诸贼不能逞志。至正乙未，袁贼悉锐直抵砦下，正叔率所部力战，至不能支，举旗招援。时监保喇同知拥兵不救，父子孙三代俱死，贼遂蟠踞姚所居州东小桥头。

《安福县志》：姚正叔奋志杀贼，不受爵赏，父子兄弟一门死三十余人。巨寇连岁不得逞。至正乙未夏，袁寇悉锐薄衡头，有逆党潜通之，间道直抵砦下，正叔率所部力战，援兵咫尺不至，姚死城陷。

二、译文（标注公元年）

1.抗元背景与早期战绩（至正壬辰-乙未，1352-1355年）

安福（今江西吉安）人姚正叔，在元末红巾军起义期间，组织乡勇抗击盗贼，屡立战功却拒受朝廷封赏。他以安成为据点，与袁州（今江西宜春）红巾军周旋四年，使贼寇无法得逞。

（至正壬辰，1352年）

彭莹玉弟子周子旺在袁州起义，姚正叔率部多次挫败其攻势，成为地方抗元核心力量。

2.至正乙未之变与家族殉国（1355年）

（至正乙未五月，1355年6月）

袁州寇首李明率主力进攻安成，衡头（今安福境内）乡绅暗中通敌，引贼绕道突袭姚正叔营寨。姚正叔率部死战，举旗向附近元军求援。

时任安成监州普刺、同知托欢达实因嫉妒姚正叔威望，按兵不动，拒绝发兵。姚正叔力竭战死，其子、侄、孙三代三十余人全部殉国，安成城破。贼寇占据姚氏聚居的小桥头，百姓流离失所，过者无不落泪。

3.诗人吊唁与社会影响

诗人周霆震（号石初）作《悲东姚》哀悼：姚氏家族四代坚守安成，“四年杀贼不为名”，最终满门忠烈。诗中痛斥元军将领见死不救，感叹“老姚忠血赤贯天，江南野史何人传”，呼吁将姚正叔列入忠臣祠庙。




三、解读透析

1.历史背景与事件定位

红巾军起义分期：姚正叔抗元发生在红巾军“北渡”（1357年）之前，属南方白莲教起义早期阶段。袁州寇首李明为彭莹玉旧部，与陈友谅势力尚未合流。

地方武装的困境：元代地方防御依赖乡绅民兵，但朝廷对民间武装既利用又猜忌。姚正叔的悲剧反映了元末“官军不救，义军难支”的普遍现象。

2.人物形象与家族精神

军事才能与政治操守：姚正叔以“四年杀贼不为名”的务实作风，成为安成屏障。其拒绝封赏、重视气节的行为，符合儒家“义不食周粟”的价值观。

满门忠烈的象征意义：一门三十余人殉国，远超“父子孙三代”的记载，凸显了元代江南士绅“家国同构”的忠义观。周霆震诗中“殒身三世匪官守”，强调其非官方身份却主动承担卫国责任。

3.文献差异与争议

籍贯矛盾：《永新县志》称姚正叔为永新人，可能因安福、永新相邻，且姚氏家族在两地均有活动。但《安福县志》《江西通志》等权威文献均明确其为安福人。

殉国人数与细节：《安福县志》记载“一门死三十余人”，而《江西通志》《吉安府志》仅提“父子孙三代”。差异可能源于统计范围（如是否包括旁支）或文献传抄讹误。

4.历史评价与纪念

民间记忆：姚正叔死后，其事迹在安福、永新一带广为流传。明代《一峰文集》将其与文天祥并列，称“扶天理，立人极，乃发见于草茅之士”。

官方认可：清代《江西通志》将姚正叔列入“忠孝义烈祠”，与唐代忠臣贺泰、宋代文天祥同祀，成为地方忠义文化的象征。

四、时间线与关联事件

|年份|事件|

|1338|彭莹玉、周子旺在袁州起义，建立“大周国”，旋被镇压。|

|1352|姚正叔组织乡勇抗元，以安成为据点，挫败袁州红巾军多次进攻。|

|1355|袁州寇首李明突袭安成，姚正叔战死，家族三十余人殉国，安成城陷。|

|1357|陈友谅杀徐寿辉，自称汉王，红巾军分裂。|

|1368|朱元璋称帝，明朝建立，姚正叔事迹被载入地方志。|

五、总结

姚正叔的抗元事迹是元末江南士绅“保境安民”的缩影。其家族满门忠烈的壮举，既体现了儒家伦理对地方社会的深刻影响，也暴露了元代地方统治的腐败与脆弱。通过地方志与文人诗作的互证，姚正叔从“草莽义士”逐渐被塑造为官方认可的“忠臣”，其形象的演变折射出明清时期国家对地方忠义文化的收编与重构。

《石初集・悲东姚》及相关文献综合总结

一、核心人物与事件脉络

1. 人物定位

姚正叔，元末江西安福（部分文献提及永新，主流记载为安福）民间义士，无官方官职却自发组织乡勇抗贼，是元末南方抵抗红巾军的重要地方力量，其家族以 “满门忠烈” 闻名。

2. 关键事件时间线

时间

事件详情

至正壬辰（1352 年）前后

红巾军起义蔓延江南，姚正叔率乡闾抗击贼寇，以安成为据点，多次挫败袁州（今江西宜春）贼寇攻势，使 “数寇连岁不得逞志”，抗贼时长约四年，且始终 “不受爵赏”，坚守忠义初心

至正乙未（1355 年）夏五月

袁州贼寇（首领一说为李明）集结精锐进攻，衡头民众背叛姚正叔，暗中勾结贼寇，引其从小路直抵姚氏营寨；姚正叔率部力战，举旗向元廷地方官员求援

1355 年城陷与殉国

监州普刺（又称普赐、保喇）、同知托欢达实（又称脱欢答失蛮）拥兵近在咫尺，却因 “素忌其能”，压制部下救援意愿，拒不发兵；姚正叔力竭战死，家族父子孙三代（《安福县志》记载 “一门死三十余人”，含兄弟等旁支）全部殉国，安成陷落，贼寇盘踞姚氏居所 “州东小桥头”

二、核心文献与内容互证

1. 核心文献《石初集・悲东姚》

作者与版本：元代周霆震（号石初）撰，出自《石初集》卷二，采用四库全书本，影像来源为北大。

文本结构：分为叙事与诗歌两部分，叙事部分客观记载姚正叔抗贼、求援被拒、城陷殉国的过程；诗歌部分（共 16 句）以 “吾州姚氏城东营，四年杀贼不为名” 开篇，用 “毒蛇生肘腋” 喻内部背叛、“绦鹰咫尺呼不来” 讽官员不救，抒发对姚氏忠义的崇敬与惋惜，结尾 “请看妇女与儿童，说著姚家总垂泪” 凸显其事迹在民间的深远影响。



2. 地方志与文集补充佐证



文献名称

朝代

关键补充信息

《西江志》

清（查慎行纂、白潢修）

明确姚正叔 “安福人”，提及贼寇 “蟠踞州东小桥头”，完整引用周霆震吊诗，与《石初集》记载互证

《大清一统志（嘉庆重修）》

清（穆彰阿著）

简要记载姚正叔与李廉同州，“一门皆殉” 于红巾乱，佐证其殉国事件的普遍性记载

《一峰文集》

明（罗伦撰）

将姚正叔与吉州萧彝翁、永丰罗明远等 “临难仗义” 者并列，赞其 “扶天理，立人极”，提升其历史定位

《江西通志》

清（陶成纂、高其倬等总裁）

细化 “监保喇同知拥兵不救” 细节，确认 “父子孙三代俱死”，并提及永新 “忠孝义烈祠” 将其列入祭祀

《安福县志》

清（张召南著）

补充 “一门死三十余人”“袁寇李明陷安福” 等关键信息，明确殉国人数与寇首姓名，修正部分文献细节模糊问题

《吉安府志》

清（朱承煦纂、卢崧修）

在 “忠节” 类目中为姚正叔立传，完整引用周霆震诗句，强调其 “非官守而殉国” 的特殊性

三、历史意义与文化价值

1. 事件反映的元末社会问题

吏治腐败与政权失能：元廷地方官员（普刺、托欢达实）因私人猜忌置家国于不顾，拥兵不救，直接导致城陷殉国，凸显元末官僚体系的腐朽，成为元政权失去民心的重要缩影。

民间自卫力量的困境：姚正叔代表的基层乡勇是元末地方防御的重要支撑，但朝廷对其既利用又猜忌，缺乏有效支持，最终难以抵御大规模贼寇，反映当时 “官军不救，义军难支” 的普遍困境。

2. 人物与家族的精神象征

忠义精神的典范：姚正叔 “不受爵赏”“四年杀贼不为名”，家族三代三十余人殉国，践行儒家 “家国同构” 的忠义观，成为民间层面 “扶危救亡” 的精神符号。

民间记忆与官方认可的融合：姚正叔事迹最初流传于民间（“妇女儿童说著垂泪”），明清时期被载入地方志、纳入 “忠孝义烈祠” 祭祀，从 “草莽义士” 升为官方认可的 “忠臣”，体现国家对地方忠义文化的收编与传承。

3. 文学作品的历史价值

周霆震《悲东姚》不仅是文学创作，更是元末历史的 “民间记录”：诗中对官员不救的批判、对姚氏忠义的歌颂，弥补了官方史书对基层抗贼事迹记载的缺失，为研究元末社会矛盾与民间心态提供了重要史料。

四、争议与考证要点

1.籍贯争议：《永新县志》称姚正叔为永新人，与《安福县志》《江西通志》等主流文献 “安福人” 记载矛盾，推测因安福、永新相邻，姚氏家族可能在两地有活动，主流观点以 “安福人” 为准。

2.殉国人数差异：部分文献提 “父子孙三代”，《安福县志》记载 “一门死三十余人”，差异源于统计范围（是否含旁支、家丁），结合 “一门忠义死相继” 的描述，“三十余人” 更贴合 “满门殉国” 的规模。

3.寇首身份：《安福县志》明确寇首为 “袁寇李明”，其他文献多称 “袁贼”，结合元末袁州红巾军背景（彭莹玉旧部活动区域），可确认贼寇为南方红巾军分支。