达摩像重塑金身，嵩山五乳峰观赏红叶（五乳峰之四）

孔明

唐·杜牧《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

金秋十月，既是丹桂飘香的时候，又是红叶漫天的季节。北方的红叶，以枫树、槭树和黄栌居多，而嵩山的红叶，又以黄栌为尊，“霜降”节气过后，寒霜落在叶片之上，由暖变寒，叶片逐渐变为红叶，故而有“霜叶红于二月花”之说。 周末驾车来到嵩山五乳峰下，准备登山观赏红叶。

入口处一块巨大的“佛”字石，说明了这里佛教圣胜的身份，身后的小广场上耸立着三尊石像，嵩山本为“儒释道”三教合一圣地，有三家塑像也不为过，推测大概是“化胡为佛”的老子，老子出函谷关后不再有记载，传说他教化西方，化胡为佛了；由道教转为佛教四大菩萨之一的观音，《西游记》中称为“五方五老”之一；相传关羽死后，怨气冲天，不愿轮回，被佛教天台宗高僧点化，化身佛教伽蓝。不知谁给关羽塞了一把横握青龙偃月刀，多了一份煞气，少了些许秉灯夜读的文化气息。

　　周六还是小雨，周日放晴，驴友的大队人马、本地人带着孩子的悠闲之旅、三五成群的朋友兄弟，都来赏红叶了，农家门前的水泥路上，已汇聚成了滚滚人流，紧走几步，过了小广场，进入红叶林观赏区。路边已经出现一棵棵黄栌，红黄相间，正是观赏红叶的最佳季节。

　　一路拔高，绕过一个山头，远远望见达摩像，稳稳地坐在山顶，似乎还放着金光。

　　林间小道上，先后有两处铁栅栏，大概是为了围堵不让驴友进入景区吧，但是绕行的小道说明了一切，直接堵是堵不住的，“堵不如疏”，现在又恢复了本地人可以免费游览景区，原来通往达摩洞的土路也修成了台阶路，这下格局打开了，自然人气也是爆发式的增长。

　　来到达摩像前，远处看到的金色，原来是为达摩像重塑了金身，连座位下的力士也涂了金身，旭日东升，阳光灿烂，达摩像光彩照人。其实此地本无达摩像，1995年，辽宁沈阳的数百信众捐资修建了达摩像，自此以后，此地便成为了一处景点，游客纷纷来此观光旅游，打卡禅宗初祖达摩。

　　站在达摩像前平台上，望向东方，台阶中段的休息平台上的小卖部，出露在红叶绿树之间，台阶尽头的一片建筑，应该是初祖庵，里面建于北宋以及宋元时期的建筑，已成为文物，院内的大银杏树，为少林一景。

　　看完达摩像，向南行到小亭子前，当年的亭子金碧辉煌，黄色的琉璃瓦代表了寺院的地位，如今六道小脊，只剩不到一半了，更不用说瓦片的掉落了，虽然旁边竖了一块牌子，“瓦片脱落，请勿通过”，但这里是观赏红叶的必经之路，建议景区修缮一下，五A景区，佛教禅宗祖庭，安全第一。

　　过了亭子，顺着步道来到达摩洞。牌坊已经有了岁月沧桑的痕迹，右上角缺损了一块，旁边的石碑记述了达摩洞的来历以及竖碑的由来，周边有初祖达摩和禅宗六祖的画像。

恰逢几位外地游客也来到这里，说这里也没有什么特别的，其实来这里游览，要了解禅宗的历史：相传达摩为佛祖二十八代弟子，乘船从印度来到广州，当时国内处在南北朝时期，达摩见到了南朝梁武帝萧衍，萧衍信佛，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”说的就是当时南朝佛教兴盛的景象，但梁武帝不认可达摩的佛法，于是达摩北上，这才有了“一苇渡江”的故事，来到洛阳以及少林寺，仍不被认可，于是在少林寺后山的一个山洞里，面壁九年，身影都印在了洞里石头上，称为达摩影像石，顿悟后出洞开创了禅宗一脉。当时南朝高僧神光和尚听其传法，便追随达摩来到嵩山，但迟迟不传其衣钵，问达摩，答天降红雪可传衣钵。神光于是拔出戒刀，斩断左臂，断臂立志，血染白雪，于是达摩传衣钵于神光，改名慧可，是为禅宗二祖，慧可养伤的地方为二祖庵，少林寺内断臂明志的亭子称为“立雪亭”。佛教弟子行礼一般都是双手合十，只有少林寺弟子可以单手行礼，也是为了纪念二祖慧可。游客们纷纷说，比导游讲得好。

　　达摩洞也进行了改造，洞口的空地也加了天棚，游客来了可以有个遮风挡雨的地方。

　　与游客们道了别，他们走右侧顺着台阶往少林寺方向进发，我则是走左侧台阶，居然又来到了来时达摩像的入口岔道，刚才看到有人从这里出来，本着好奇一路走来，居然也是红叶观赏区域，只是这里的红叶似乎还没有做好准备，红的还不够纯粹。

　　树荫下的红叶黄叶竞相灿烂，忽然有了一种进入桃花源的感觉，整条道路安静的掉下一根针都能听到，仿佛整个世界都是我的。

　　草地上几株带有铃铛型紫色小花，应该是桔梗科沙参属的植物石沙参，多年生草本植物，味甘；微苦；性微寒，归肺，胃经；主治：养阴清热；润肺化痰；益胃生津。主阴虚久咳；痨嗽痰血；燥咳痰少；虚热喉痹；津伤口渴。（请在医生指导下使用）

　　顺着小路越走越远，有个小的三岔路口，西北方向应该是主路，向东路迹略小，向南似乎是一个观景平台，回望达摩像，红叶之上，金光灿烂，不知道是佛像庄严衬托了红叶的美丽，还是红叶的颜色衬托了佛像的高大。

　　小路口有人用树枝遮挡着，一般意味着小路荒废了或者不是常规路线，但是仍不住红叶的诱惑，还是边走边拍照，不知不觉走入了很深的树林。

　　红叶还是一样的漂亮，路径却是越来越小，甚至还要扒开草丛才能看到小路，想起罗大佑的一首歌：“仿佛如同一场梦，我们如此短暂的相逢……就算你留恋开放水里娇艳的水仙，也不要忘记寂寞山谷角落里，野百合也有春天。”而这里的红叶，仿佛就是角落里孤独寂寞的野百合。

　　一心贪看红叶，不知不觉走入小道深处，看看光天化日之下，朗朗乾坤之中，耳边不时传来山下游客说话的声音，于是决定，来一次探险之旅，走完这条荒废已久的小路。初期小道还可以看到，后来就需要拨开树枝才能看到，下到树林中，连个路迹都没有，只能凭借长期户外活动的经验，自行寻找道路，周围静得出奇，随手拍张照片，记住走过的所谓道路……

　　最后的落叶早已掩盖了小路的痕迹，辨别好方向，一路披荆斩棘，走出树林，哈哈，我成功了。出口居然是初祖庵上行的台阶口，旁边的大树下曾经在这里休息午餐过，树林中曾有的一丝孤独寂寞都没有了，霎时间觉得自己很高大威猛了。略作休息，做了一个决定，原路返回，再熟悉一次，起个名字叫“修心之路”吧。

　　回到山顶，偶遇了一群有信仰的人，提着很多东西，大概是烧香的吧，在树林里边吃边唱，我也找了个安静的地方，吃点路餐。餐后看看时间还早，来到新密县衙。

　　新密市的密县县衙，是中原地区历史最悠久的一座封建县衙，始建于隋朝的大业十二年（616年）。可惜的是，县衙几经战火，如今保存的建筑大体都是明清时期的建筑。

我国的郡县制度，起始于春秋时期。当时的秦国吞并了六国，把天下划分为了36个郡，郡的下面再设置县，这就是古老的郡县制。而2000多年过去了，如今中国保存比较完好的县衙，我去过的除了南阳内乡县衙、叶县县衙、平遥县署之外，密县县衙也是保存最完整的一座了。

　　密县县衙面积很大，分东、中、西三大块，其中中间部分，进了大门为仪门、牌坊、大堂，大堂也是县官审理案件的地方，明镜高悬牌匾之下，惊堂木一拍，威武庄严。大堂后面是二堂、三堂，家属居住的地方，再往后是后花园，其实就是一个不宽的通道，角落里居然还有一个避险地道，看来在密县当县官还是一个危险职业啊。东西两侧有几个独立的院落，有书房、勤政园等等。

　　西南角是一座监狱，据说一直使用到2003年，除了一座高高的瞭望塔，其它建筑都是砖瓦房，布置的有狱神庙、监房、地牢等，还有展示的古代刑罚刑具，看着就糁得慌。

　　本次五乳峰观赏红叶，本来定于周六，因下雨推迟到周日。今年雨水较多，红叶不如往年纯粹，依然挡不住观赏红叶的人流如织，景区继续组织了“日出嵩山，红叶漫天”的第二（？）季红叶节观赏红叶活动，去年主景区人头攒动，摩肩接踵的景象，仍记忆犹新，于是今年选了一条人少的路线观赏红叶。“一群人的汇聚，是红叶🍁的狂欢，一个人的行走，是内心平静的沉淀。”

下午游览了密县县衙，规模很大，配置齐全，可惜全是新建的（这该死的习惯，遇到古建就要分析新旧），少了点古色古香的古建韵味，多了点商业布展气息。

金秋十月，本是秋风送爽的季节，却被一场连阴雨，弄得支离破碎，好在红叶、银杏给美好的生活带来一些色彩，五彩斑斓的世界，时不我待，今天，您看红叶（银杏）了吗？