我读《金瓶梅》之九十 女人命运的拐点

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<p class="ql-block">我读《金瓶梅》之九十 女人命运的拐点</p><p class="ql-block"> 相对于男人,女人的命运是被动的。</p><p class="ql-block"> 嫁鸡随鸡嫁狗随狗,嫁根扁担抱着走。封建社会讲“三从四德”,女人没有社会地位,没有经济自主权,终身命运寄希望在嫁一个好郎君上。</p><p class="ql-block"> 《金瓶梅》第九十回,孟玉楼和孙雪娥分别遇到了自己人生中的最后一个男人,决定了自己人生的最终走向。</p><p class="ql-block"> 孟玉楼遇到了李衙内。</p><p class="ql-block"> 清明时节,孟玉楼随吴月娘去上坟,“李衙内穿着轻罗软滑衣裳,带着弹弓、吹筒等在杏花庄大酒楼下看教师李贵轮枪舞棒卖艺。他偶然抬头,看见高处饮酒的孟玉楼,顿时心摇目荡,觉得她身姿出众,对她心生爱慕。李衙内随即暗中指使手下小张闲去打听孟玉楼的情况,得知她是西门庆家守寡的眷属,排行第三后,更是独属意于孟玉楼,并重赏了小张闲。”孟玉楼由此找到了自己的人生归宿,嫁给李衙内并得以善终。</p><p class="ql-block"> 孙雪娥遇到了自己的旧情人来旺。</p><p class="ql-block"> 吴月娘上坟时,留孙雪娥与西门大姐看家,与孙雪娥曾有点意思的往昔伙计,今天当了小贩的来旺路过,两人旧情复燃,跳墙偷情、私递财物被发现,来旺被判处徒刑五年,孙雪娥则被官卖,以八两银子的价格卖给守备府,沦为春梅的奴婢,受尽羞辱和折磨,最后沦为娼妓,上吊自尽。</p><p class="ql-block"> 孟玉楼和孙雪娥的不同结局,是因为遇到了两个不同的男人。</p><p class="ql-block"> 在那个时代,男人是女人命运的拐点。“女子无才便是德”,她们不必拥有谋生的技能,也没有这个需要,社会也不会给她们提供这个条件。贤妻良母是她们不二的选择,“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”,她们只有依附于男人才有自己的生活。</p><p class="ql-block"> 生活又总是充满不确定性,即使在那个把女人捆绑得死死的社会。</p><p class="ql-block"> 孟玉楼初遇李衙内和孙雪娥再遇来旺儿,都有点偶然性,如果不是月娘上坟,她俩可能都没有这个机会。这个偶然性就是孟玉楼和孙雪娥人生的拐点,从此她们各奔东西,渐行渐远,最终阴阳两隔。</p><p class="ql-block"> 偶然性决定人生,决定命运。</p><p class="ql-block"> 偶然中有必然。孟玉楼出身、长相、气质和心机都是孙雪娥无法可比,即使遇到李衙内的是孙雪娥,李衙内也不会看她一眼;同样,孟玉楼不会看上来旺,来旺也不敢对孟玉楼有非分之想。物以类聚,人以群分,男婚女嫁讲门当户对,这个“门当户对”不仅指双方的家庭条件,还有双方的自身条件在不在一个档次上,《红楼梦》中被鲁迅比较的焦大和林妹妹就是个典型例子。 </p><p class="ql-block"> 人的一生有无数个偶然构成。偶然决定必然,或者说,从命运的角度看,本来就没有偶然,一切偶然都是命中注定的。</p><p class="ql-block"> 平面世界和四维空间的最新理论认为:命运是注定的,包括今生遇到谁,和谁成为伴侣。“三维生物可以看到二维生物所看不到的z轴,因此在三维生物眼中,二维生物的命运早已注定。这就好比平面国中的居民,他们的社会地位由形状决定,出生在哪个阶级往往就注定了一生的命运,很难实现阶级跨越。” “四维空间包含了三维空间和时间维度。四维生物可以看到三维生物在时间轴上的整个轨迹,所以三维生物的命运在四维生物看来是早已注定的。例如,我们三维生物无法去到过去或未来,看不见自己未来的路,但在四维空间中,我们的人生轨迹可能早已确定。”</p><p class="ql-block"> 这些理论都比较深奥复杂,还是我们的老祖宗有智慧,言简意赅,深入浅出,一句大白话就说清楚了: “人的命天注定”。年轻时不服输不信命,信的是努力奋斗,改变命运,一辈子走过来磕磕碰碰,碰的头破血流,到老了突然悟出,信命有信命的好处,例如碰到灾难,遇到特别不顺心的时候,想到“命里只有八升米,走遍天下不满升”,命该如此,也就哈哈一笑,不怨天不尤人,放下,释然了。</p><p class="ql-block"> 不同的时代有不同的偶然。</p><p class="ql-block"> 近期有不少文章和视频声称人150年是一个轮回,会有与自己完全相同的人出现。一篇文章提到,哈佛大学等机构研究显示,人类的基因每隔约150年会出现一次高达99%的重叠率。还有一个抖音视频称,科学家最新数据表明,每隔150年就会出现一个与你生命序列重合率高达99%的“另一你”。按此理论,孟玉楼和孙雪娥经过若干此“重生”,到今生今世是不是还会走老路?大概率是不会了,因为社会变了。</p><p class="ql-block"> 在今天的社会,妇女的地位和受教育程度有了极大提高,妇女不再是依附于男人身上的“菟丝”,她们有充分的就业机会,有广阔的施展舞台,对于自己的伴侣有更多的选择机会,对婚姻存续有自主选择的自由,合得来就过,合不来就分,同居,周末夫妻,单身女人,单亲家庭,未婚妈妈,同性伴侣,女人的个人生活越来越多样化,甚至很多家庭是女人说了算,是她们在主导男人,而不是男人在主导她。</p><p class="ql-block"> 男人依然是女人命运的拐点,但不具有唯一性了。女人的命运中有了更多的拐点,求学,就业,打工,迁移等等,甚至对男人这个拐点不断地攀附、抛弃、踩在脚下后再攀附、再抛弃,它们都激励着女人不断追求,努力奋斗,为自己创造更好的生活环境。从这个意义上讲,拐点有偶然性,但拐点并非偶然性。偶然性不可创造,拐点可以创造。一个女人的拐点越多,这个女人的生活就越丰富。一个社会越宽容,给女人提供拐点的机会就越多,社会的活力就越大。反之,把女人捆的死死的,不留一点空间,就剩下那个“三从”,这个社会必定是落后的,僵化的,没有发展前途的。</p><p class="ql-block"> 有没有更多的拐点,在于社会空间的提供,也在于女人的欲望,在于女人对生活的追求。欲望创造需求,需求产生拐点。 女人的拐点是男人的不安全感。男人们大多不喜欢自己的女人遇到太多的拐点,他们只希望女人老老实实守在家里相夫教子。但女人的拐点也是男人的机会。潘金莲如果安于现状,没有非分之想,终日依在门口东张西望,就不会遇到西门庆。孙雪娥也是如此,只不过她选择了来旺,也可能她当时的处境,也只能选择来旺了。</p>