2025南疆印象——大峡谷和石窟

风儿（谢绝赠花）

这次在南疆探访了两个地质奇观——托木尔大峡谷与天山神秘大峡谷，以及克孜尔石窟。

行程第六天早上从喀什泽普出发，下午四点到达阿克苏的温宿。午餐后去了天山托木尔大峡谷（又称温宿大峡谷）。景区有4个观景台，因时间关系，我们坐景区区间车直接到4号景点，从栈道到4号谷瞭望台俯瞰全景，再从3号观景台下来到谷底部徒步拍照，前后2个小时，出景区天全黑了，真的很辛苦哦。

景区区间车行驶在沙石路的峡谷里，一路尘灰飞扬，给人一种远古荒凉的感觉，好像进来的人都是考古队的。

托木尔大峡谷原本是2600万年前的内陆湖泊，经过漫长的地质演变，最终被风和水分割成现在的壮观模样。这里曾是通往南北天山古代驿路木扎尔特古道的必经之地，传说玄奘西天取经从此路过。

我们沿着木栈道向4号观景台攀登，从高处看大峡谷一览无遗，气势恢弘，感觉和美国科罗拉多大峡谷有点相像。

托木尔大峡谷是集丹霞、岩盐喀斯特、雅丹于一体的地貌，被称为“活的地质教科书”，

红褐色的山体群连绵起伏，形态万千——有的如利剑直插云霄，有的似教堂般庄严神圣，还有的像牛王、海马等动物，栩栩如生。

天快黑了，我和伙伴从4号观景台下来，直接坐区间车到3号谷底和大部队汇合，抓紧时间拍了些照片。

幽深的峡谷崖壁纹路，记录了亿万年的风蚀痕迹，令人感慨大自然的造化与神奇。

当你站在这座神奇的峡谷之间，会感受到大自然的壮丽与历史的沉积。

第七天中午，走进克孜尔千佛洞这座比莫高窟早两百年的佛教艺术宝库，依然会有穿越到公元3世纪丝路驼铃时代的感觉。

景区比九年前进来时漂亮多了，一条景观大道直通石窟，两边是一排排的白杨树，还新建了龟兹石窟博物馆。

看见矛盾先生笔下赞美的白杨树，满心喜欢。洁白的树干笔直向上，像是被大自然精心雕琢，枝干上稀疏的黑色斑点，宛如岁月留下的神秘符号。来张咔咔吧。

途中，导游在车上已经向我们详细介绍了克孜尔石窟的历史文化和鸠摩罗什佛大师的故事。当时作为龟兹佛教文化中心，这里吸引了大量僧侣和信徒，鸠摩罗什等佛教大师在此活动，推动了佛经翻译和宗教艺术的发展，成为中国石窟艺术的起点。

克孜尔石窟现存349个洞窟，保存了近4000平方米的壁画，题材涵盖佛教传记、神话故事等。

跟随龟兹研究院的讲解员，斑驳的泥塑壁画在冷光手电下渐次苏醒，仍保留着龟兹艺术的魅力。让人心痛的是那些被切割盗走的壁画，如今在柏林、巴黎的博物馆里遥望故乡，而洞窟墙壁上残留的凿痕，像一道道无法愈合的伤口‌……

从石窟出来去龟兹石窟博物馆看展览。

馆内设有‌龟兹历史文化陈列展厅‌和龟兹佛教文化艺术展厅‌。‌共展出文物700余件，包括龟兹文书、千佛壁画残块、唐伎乐人物陶浮雕、唐石刻华吉祥佛及“龟兹锦”等代表性藏品‌。还有‌全息投影、动态复原唐代龟兹乐舞“苏幕遮”场景等沉浸式的体验‌。

展厅中看到一本介绍韩乐然与克孜尔石窟的书。韩乐然是中国最早系统研究克孜尔石窟的学者‌，于1946-1947年两度赴新疆开展洞窟编号、壁画临摹等基础工作，开创了克孜尔石窟现代学术研究体系。不幸的是1947年7月韩乐然携考察资料返程途中因空难逝世，其临摹作品现存中国美术馆，成为研究西域佛教艺术的重要史料。

展览介绍了石窟壁画的艺术特征：以青金石蓝、朱砂红为主色调，融合印度犍陀罗风格、波斯装饰纹样与中原晕染技法，独创菱格构图和裸体飞天形象。‌‌

下图是克孜尔石窟第8窟右甬道外侧壁，公元7世纪藏于德国柏林亚洲艺术博物馆。

站在斑驳的壁画前，千年的凝视穿过褪色的朱红与青金，仿佛听见了丝绸之路上失落的梵音与叹息……

石窟于8-9世纪逐渐废弃，2014年作为“丝绸之路：长安-天山廊道”的一部分列入世界遗产名录。

站在龟兹古国的崖壁前，有点感慨：有些文明不需要被完整保存，只要有人记得，它就会重生。

午餐后坐车继续下一个游程。在天山之南，库车以北，一片赤红的山体突然从平坦的荒原上隆起，这便是天山神秘大峡谷了。

进入景区，已是傍晚时分，，夕阳照在峡谷巨大的正面山体显得更加醒目，还是通红通红的，蔚为壮观。

这次在大峡谷里看到以前不曾有的佛教元素摆设，大峡谷也有了佛系的感觉。

峡谷里多处堆积了游客用石块堆成的玛尼堆，有信仰的人是幸福的。

沿谷底深入，天空被挤压成一条蓝色的细线，时隐时现。两侧的石壁愈发迫近，仿佛随时要合拢，却又在看似无路处巧妙地转过一个弯，展现另一重洞天。

走进盖世谷的大门，有一处不得不弯腰通过的窄缝，有人称之为“一线天”。通道仅容一人侧身，岩壁湿冷滑腻，抬头望去，一线天光从数十米高的狭缝中透入，那一瞬间，人被挤压在巨大的地质体之间，才真切体会到何为“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感受。

时隔九年重游天山神秘大峡谷。回望那片峡谷，它依旧神秘，依旧沉默。同伴们在不停的拍照，而我则更愿意驻足欣赏，感受这份来自大地深处的震撼。