<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">半百经霜意自平，渐抛世虑远纷争。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">窗前凭槛观云淡，岭上振衣赏晚晴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">已倦浮名同露散，独留冰魄共潮生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">对秋莫叹荣枯事，且向九皋听鹤鸣。</b></p> <p class="ql-block">《五秩又四寄怀》一诗以五十四岁人生节点为镜，映照出历经沧桑后的通透与超然。全诗以“意自平”为诗眼，通过四重境界的层层递进，构建起一座精神栖居的象牙塔。</p><p class="ql-block">一、结构布局：起承转合的圆满环链</p><p class="ql-block">首联以“半百经霜”破题，用历经风霜的沉淀自然引出“远纷争”的生命姿态。颔联以“观云淡”“赏晚晴”的具象画面，诠释抛却世虑后的生活实景。颈联陡然转深，从外在行迹转向内心剖白，“浮名同露散”与“冰魄共潮生”形成强烈反差。尾联以“莫叹”“且听”收束，将全诗提升至物我两忘的化境。</p><p class="ql-block">二、意象经营：古典语汇的现代重构</p><p class="ql-block">诗中“经霜”“晚晴”“冰魄”“鹤鸣”等意象群，既承袭了杜牧的清健与李商隐的深婉，又注入了现代知识分子的精神底色。“冰魄共潮生”巧妙化用张若虚“海上明月共潮生”，却将自然景象内化为品格象征；“九皋听鹤”典出《诗经》鹤鸣九皋，但褪去了隐逸的孤寂，增添了几分与天地精神往来的欣悦。</p><p class="ql-block">三、哲学维度：有限与永恒的辩证</p><p class="ql-block">诗人通过“浮名同露散”的瞬逝性与“冰魄共潮生”的永恒性形成张力结构。这种对立统一在尾联得到升华：秋日荣枯本是时间性的哀伤，却通过鹤鸣转化为空间性的超越。鹤鸣穿透九皋的意象，实则是精神对线性时间的胜利，与王勃“天高地迥，觉宇宙之无穷”遥相呼应。</p><p class="ql-block">四、审美价值：中庸之美的当代呈现</p><p class="ql-block">全诗在“观云淡”的静与“振衣”的动之间，“浮名抛却”的热与“冰魄独留”的冷之间，寻得恰到好处的平衡。这种“意自平”的审美姿态，既不同于屈原的激愤，也异于陶潜的避世，而是孔子“五十知天命”与庄子“乘物以游心”的完美融合，展现了中国士大夫精神在当代的生命力。</p><p class="ql-block">此诗可贵处在于，它用最精纯的古典诗语，说出了现代人如何在喧嚣中守护内心安宁的普遍诉求。那个在岭上振衣的身影，既是传统的归人，也是现代的寻路者，他在五十四载人生旅途找到的“晚晴”，对每个在浮世中寻求安顿的灵魂而言，都具有永恒的启示意义。</p>