曼殊净土寺

矜聲*zhou

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　　8月21日离桑科草原，我们来到净土寺。净土寺又名曼殊寺，位于天水市东南。自唐末宋初以来，先后以“寄骨寺”、“京都寺”、“净土寺”而演更。这里山奇、水秀、林茂，兼具北雄南秀之风格。

　　北魏时期，一位大臣请风水先生选址安息之地，选中一处四面环山的宝地。大臣子孙准备修墓穴时，山岭祥云环绕，如来、观音和文殊三圣现身，众人跪拜后三圣消失。大臣认为这是佛家宝地，便出资修建寺庙，且称之为“寄骨寺”，虽具体寄放谁的骨已无从考证，但为寄骨寺增添了不少神秘色彩‌。

　　随着时代变迁，寺庙更名为“京都寺”，具体更名原因和时期在检索结果中未明确记载，但名称变化反映了其在不同历史时期的地位或功能‌。

　　曼殊寺是文殊菩萨的专属道场，其名称“曼殊”即源自文殊菩萨的别称“曼殊师利”或“妙吉祥”。文殊菩萨作为释迦牟尼佛的胁侍菩萨，象征智慧，手持智慧宝剑“断烦恼成菩提”，在佛教中居菩萨之首。‌‌

　　唐代玄奘西行取经时曾驻留此地，赞叹“此地堪比西天净土”，并奏请唐太宗赐名“净土寺”‌。

　　有了这些寺名的变更故事，使人产生一探究竟的好奇。下了大巴车，看见曼殊寺处在群山环抱之中，古典的佛教建筑与现代的园林式建筑于一体的独具魅力的寺院环境。

　　进入寺中，高大的牌坊楼、清纯碧绿的甘露池，清澈的荷花池，以及小桥与曲径，绿树掩映，松涛阵阵的自然环境中，松、柏、各类花卉穿插其间。南、北的建筑风格于一身，秋季，漫山红叶与深绿松林相映，更显壮阔。主体建筑沿山势分布，采用藏红色基调，融合南北风格。

　　首先我们来到大雄宝殿，宝殿内正中坐着释迦牟尼菩萨。随后进了文殊殿，还观看了罗汉堂。雄伟的金刚殿、长寿殿、地藏殿、天王殿、伽蓝殿、吉佛殿、沿山势而建，廊腰缦回、檐牙高啄、错落有序，一派清肃静穆之境，成为四方游人流连忘返之胜地。

　　红瓦之下，斗拱绽放，雕梁画栋。红瓦之上，脊饰雕刻精美，色彩鲜艳，同周围的青山绿树共同描绘出一幅色彩浓郁的秋天的画卷。

　　当琉璃瓦和雕梁画栋遇到层林尽染，最有国风感的画面扑面而来。依然绿意盎然的松柏、金黄的银杏和红霞般的枫叶和古朴的寺庙建筑相映成趣，带给人们一种超然世外的氛围。

　　这里四周群峰相拥、松涛阵阵，形成秦州八景之一——净土松涛。四周松林密布，山风过时如江涛涌动，清代进士吴西川有诗赞道：“净土何年寺，松涛泻半空。直从天上落，不与世间同。胜概闻云久，幽寻恨未通。登高望何极，惆怅夕阳红。”

　　曼殊净土寺四周的十八座山峰，形成了闻名于当地的“十八罗汉拜文殊”的独特景致。每座罗汉峰形似莲花瓣，十八座绿峰皆向文殊主峰朝拥，显示出“绿海宝莲”的天造奇观。

　　环峰峭岩叠垛，各具奇姿，有的像麦积山，有的像仙人崖，被称誉“方圆奇峰之美，尽收环抱之内；百里景区灵气，皆蕴净土之中。”

　　峭壁绿树间隐现的日月洞、修行洞，喷虹吐云、气象万千的悬崖凸石形成的天然佛首像，生动逼真，瑞象拥绕，更显奇绝；药王泉、宽心泉、智慧泉和般若泉，“四大圣泉”清冽甘美。

　　寺院周边生态环境得天独厚，古树参天者达二百余株，其中三株唐代银杏树龄超1300年，秋日落叶铺就“黄金佛毯”奇观。后山“净土八景”尤以“听松台”“望月崖”著称，明代地理学家徐霞客在游记中描述其“松涛与梵呗相和，令人顿忘尘嚣”。寺前玉泉溪蜿蜒而过，水质清冽甘甜，民间传说此水可涤心净业，至今仍有信徒专程取水供佛。

　　走出寺庙，山间的清风扑面而来，带着泥土与花草的芬芳。远处的山峦在云雾中若隐若现，宛如一幅淡雅的水墨画。登上大巴车在回程的路上，思绪还留在曼殊净土，这里自然与人文完美融合，每一处景观都蕴含着深厚的佛教文化内涵 。当漫步在山间小径，听着松涛阵阵，望着远处的山峰，心中不禁会涌起一种对大自然的敬畏之情和对佛教文化的敬仰之心 。这种独特的体验，也正是净土寺的魅力所在，让人流连忘返，沉醉其中 。

歌曲：净土

游学景点：天水净土寺

编辑/摄影:矜聲*zhou