诗意大同二二一

云中书院

题大同观音寺梅二首

徐化溥

谁把罗浮向此移？清芬禅味两相宜。便当携手赵松雪，来访中峰百韵诗。

晚泻军持灌玉芳，蚤传春信至禅房。绝尘应少繁花色，入定偏来自在香。

《题大同观音寺梅二首》是清代诗人徐化溥的咏梅组诗。这两首诗以佛寺梅花为吟咏对象，巧妙融合梅之清韵与禅之幽趣，通过虚实相生的笔法，构建出空灵超逸的意境。

第一首开篇以问句起笔：“谁把罗浮向此移？”借用隋代赵师雄罗浮山遇梅仙的典故，将观音寺梅花比作罗浮幻境，暗喻其超尘脱俗之姿。次句“清芬禅味两相宜”直点主题，梅之幽香与佛寺禅意形成通感交融。后两句引入元代书画家赵孟頫（号松雪）访中峰明本禅师咏梅的雅事，以历史文人参禅咏梅的传统，强化了梅花作为精神符号的象征意义。

第二首聚焦梅花与佛寺的动态关联。“晚泻军持灌玉芳”以佛家净瓶（军持）浇梅的意象，暗喻佛法滋养高洁品格。“蚤传春信至禅房”则赋予梅花报春使者的角色，将自然物象与禅悟时机相勾连。末二句“绝尘应少繁花色，入定偏来自在香”形成精妙对仗：外在的繁花凋零与内在的禅香弥漫形成对比，凸显梅花“色空”背后的精神永恒，其香气已成为心灵悟道的媒介。

这两首诗在艺术上呈现三个显著特色：一是佛典与梅典的互文运用，使物象承载双重文化记忆；二是以“香”为枢机串联物质与精神世界，符合佛教“鼻观”修行法门；三是通过历史人物与自然物的对话，构建起跨越时空的禅意共同体。徐化溥藉此揭示出：寺梅不仅是自然景物，更是连通文人精神与佛法智慧的诗意桥梁。