<p class="ql-block"> 周杨開壇教禮</p> <p class="ql-block"> 出品：浙江传恩文化有限公司</p><p class="ql-block"> 媒体： 天下英才论坛</p><p class="ql-block"> 总规划师：周杨</p><p class="ql-block"> 主 教 ：张柒虹 </p> <p class="ql-block">禮樂 : 周杨 《改变自己》</p> 🐲《龍鳳教● 怎样教育好孩子》五 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一一 序 : 孩子，是各體，家族，宗族，民族之未来 ；乃家國天下之所翼期。没有孩子，文化无从談起，文明无以依托 ；三才失靈，切切虽生而死，切切虽旺而绝。</p><p class="ql-block">一个人生命价值，十分有四，有自己做主，十分之六，有子孫做主。如果一个人，其生命价值，子孫後代认可，心中以為是寳，便會承傳，宣傳，發掦之。如果一个人，其生命价值，子孫後代，不知，忽略，或心中不以為然 ；那么，你之才華，你之人德，生命价值，也就限制于自己寿命，一但驾鹤西歸，所有之一切，皆會消失怠尽，空空如野，没有任何价值。</p><p class="ql-block">教育孩子很重要，培養教育孩子非常重要。</p><p class="ql-block">本著于公元二0一0年至公元二0一三年完成，時任中国和谐网人子规大讲堂讲师，此作為讲義范本。</p><p class="ql-block"> </p> 👁️👁️文/张柒虹🦜 五 培養孩子优良道德行爲習惯 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俗话 : 没有规矩，不成方圆。我國《漢書○贾谊》中则進一步曰 : “少若成天性，习惯如自然 ” 。这些话都一语彻底道出了我们培養孩子良好行為習惯之重要性。儒家蒙學教化教育主要是强调做基础，炼基本功，培養孩子形成良好很為習惯。故儒家蒙學道德教育是一种，外象规范之養成教育。清代陆世仪在他《養正类编》说 :“凡人有记性，有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五岁以後，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。” 因此蒙學教育方法主要是背诵。公开表明宣揚，讀書百遍，其義自现。“ 熟讀唐詩三百首，不會作诗也会吟〞。让弟子，學生滚瓜烂熟的背诵，牢記于心中，然後随着時间推移，生活阅历之豐富，慢慢的领悟，神悟 ；理解其中深刻道理。教育之成功與否，幼童時期最关键，此時染于蒼则蒼，染于黄则黄。道德教化應先入為主，先炼于外，然後渐進而化之。儒家蒙學所重视之行為習惯，是我们日常生活中德日常行為 : 洒扫，应对，進退，饮食，起居，待人接物，言談舉止。</p><p class="ql-block">总之，蒙學教育之核心，不是為我们和孩子，傳授知识，而是积极培養他们我们，健康人格。良好之行為習惯，是健康人格之牢固基础。</p> 作者简历 <p class="ql-block"> 🍑 张柒虹，号掬杏斋主，武帝山人，策论家，浪漫派诗人，《龍鳳学》 创始人，中國《孙子兵法》谋略学开拓者。 日新月异，天变地换，笔耕不辍，聊著诗文多卷，乃合阳县甘井人也。 注：此简历根据《中华名人志》 第678页传略整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 🎍九天测卫中心观察部🎍</p><p class="ql-block"> 相关业务：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 承接承揽各界所需预测观察各种事之大小业务。</p><p class="ql-block">② 星象观察。</p><p class="ql-block">③人生天象命运天官图观察。</p><p class="ql-block">④ 各类起名业务，企业经营预测决策策划。</p><p class="ql-block">⑤ 求财预测决策策划观察。</p><p class="ql-block">⑥工作就业决策观察。</p><p class="ql-block">⑦求学考试决策观察。</p><p class="ql-block">⑧ 恋愛婚姻决策观察。</p><p class="ql-block">⑨ 出行出國决策观察。</p><p class="ql-block">⑩ 官司诉讼决策观察。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 🌾🌎 张柒虹：策论家，浪漫派诗人，《龍鳳学》创始人，中國《孙子兵法》谋略学开拓者。其策论主要思想，兴礼乐，礼法治國；恢宏民族文化，承续民族传统，熔造國風，倡歌民俗；提出國家擢用人才的”三五七制“，民主选举制度和古禅让制度相结合，男女分教体制度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國书画研究院高级书法师，陕西省书画院，渭南分院研究员，中国西南军地两用人才协会会员，关雎诗社会员，合阳民间文协副主席。好读书，寂寞以慰， 著作颇丰，代表作《龍鳳记》、《柒虹兵法》，《龍鳳教●策论》、《龍鳳学》、《策论十三篇》，《二十一策》。天性乐诗，写而能唱，好为《風流子》曲。代表作《風流子●问君音》，九七年创作《國土恋》歌曲，其奋进激昂之爱國之情，获得中央文化部，即中华人民共和國文化部港澳台司的高度赞誉。传略收入《中华张氏大典》第五篇中华当代部分张氏人物志；略传及作品收入《中华名人志》。</p><p class="ql-block">通联：張柒虹</p><p class="ql-block">电话：13110313127</p><p class="ql-block">QQ ：1009035229</p><p class="ql-block">微信：1009035229</p>