顺昌宝山寻踪记：一场跑山赛里的风景与故事

茜

　　11月1日，三十六位广丰登山协会成员如约启程，奔赴2025年福建省越野跑联赛（顺昌站）第二届宝山大圣跑山赛。这场活动早在两周前便发布公告，我因家中后援团的全力支持，毫无顾虑地报了名。清晨，6辆车从广丰出发，（1辆昨天已经提前出发，）在领队“济公”与司机们的辛苦付出下，历经3小时顺畅抵达顺昌，开启了为期两天的行程。

　　我们的第一站是合掌岩石窟。下高速后，蜿蜒的盘山公路尽头，便是这座山形如双手合掌的秘境——合掌岩主峰海拔551.7米，屹立于富屯溪畔，因“合掌表一心”得名。自驾车可直达西安寺门前，简单用过斋饭，我们便准备参观。起初见洞口灰蒙蒙的，我还掩着口鼻不愿进入，踏入后却被“别有洞天”的景象震撼：这里仍在施工，灰尘未散，却藏着始建于元代的西安寺、摩崖石刻“佛”字岩与“心”字岩，更有2003年开凿的万佛石窟。

　　石窟全长约600米，由前厅、大厅、大悲咒窟等多个区域串联而成。其中大厅最是壮观，长36米、宽38米、最高19米，面积超1300平方米，可容纳2000多人同时礼佛。窟内1万余尊佛像风格独特，最高达19米，最小仅2公分，融合了中国南、北派雕刻手法；待工程竣工，佛像将超10万尊，雕刻面积超10万平方米，其规模之盛，堪称华夏少有。行走其间，只觉“暂远尘世萦绕，坐令心地清凉”，艺术感染力直抵人心。

　　下午1点，我们集合前往第二站——建西。将车停在三叉路口的开阔处，步行走进这座藏着林业记忆的小镇，才了解到它与电影《青山恋》的渊源：1963年，上海海燕电影制片厂的50多人摄制组，在赵丹、祝希娟的带领下，于建西的大埠岭、安下等地取景，拍摄了这部以上海知青落户林区、自力更生为题材的影片，“青山恋”三字，恰是人们对这里绿水青山的深情眷恋。

　　建西原名大埠岭，素有“万木林”美称，是顺昌林业发展的典范。20世纪50年代，国家在此试点“东北林业模式”，建起贮木场、制材厂、林业机械修配厂，也配套了职工宿舍、医院、学校；1964年，经国务院批准，这里改设为“以林为主，全面发展”的建西县。而最让我们着迷的，是始建于50年代的建西森林铁路——它曾是中国南方最长的森林铁路，总长142.66公里，森林小火车既是运输木材的“建设功臣”，也是承载人员出行的“便民工具”，1960年通车后，直至1992年才退出历史舞台。

　　

如今，顺昌县复刻还原了1.7公里的森林铁路与小火车，串联起原建西贮木场、森铁处和林业中学等景点。我们先参观了小镇的博物馆与文化馆，又体验了人力手摇车——这种靠杠杆、曲轴、齿轮驱动的轨道交通工具，需4人分坐前后两侧，双手握杆上下交替轧动才能前行，还能通过调整操作方式后退，自重约200公斤，时速可达20公里。一群人坐在车上，笑声像回到童年般肆无忌惮，宏富用无人机录下这欢乐场面。

　　待小火车即将发车的消息传来，大家纷纷转头望向轨道方向，有人招手、有人举着手机准备拍照；不想坐火车的6人，则重返文化馆，恰好遇到专业乐队歌手弹着吉他演唱。我们录下视频、跟着节奏摇摆，还被歌手邀请上台合唱——哪怕节奏不对、音准欠佳，依旧唱得尽兴。这场意外的互动，成了建西之行最奇妙的际遇。小火车到站后，我们步行至停车处合影，继续前往下一站。

第三站是洋口镇——巧合的是，它与江西广丰区的洋口镇同名。这座古镇“兴于唐宋、盛于元明”，古称上洋、蜚江，是上世纪30年代福建省“四大名镇”之一，也是革命烈士张胆的故乡。镇内留存着彭德怀办公旧址、毛泽民路居处、东方军政治部旧址等红色遗址，还是省级国防教育基地与党史学习教育基地。因需在4:30前赶往明晶酒店，我们只能匆匆游览，用照片和视频记录下古镇风貌，便奔赴酒店办理入住、享用晚餐，为次日的跑山赛养精蓄锐。

　　11月2日清晨6点，用过早餐后，我们驱车50多分钟，从酒店抵达上湖村——宝山主峰海拔1305米，上湖村坐落于宝山半山间，海拔672米，是前往宝山顶峰的必经之路。村口已搭起大型活动舞台，组委会还精心布置了晒秋道具，工作人员正紧张有序地做着赛前准备。这是我第二次参加顺昌的活动，上次郭岩山因下雨浑身湿透，却因组委会的细致准备仍有美好体验，还尝到了顺昌美食灌蛋，虽此次未得见，但沿途补给依旧充足。

　　不同于追求名次的参赛者，我们此行更像“徒步赏景”，只想看看沿途风景，感受宝山与过往走过的山有何不同。

　　我们一路跑跑走走停停，拍照、赏景、录视频，赛事设30公里、22公里、13公里、8公里四个组别，行至后半程，已见完成30公里、22公里的参赛者汇入同一路段，那份坚持让人由衷敬佩。而宝山的魅力，远不止于赛道风景——山顶巨大的岩石酷似“猿头”，威风凛凛、睥睨天下，古时周边百姓对其心生景仰，渐成“神猿”崇拜，为其建祭坛、供香火，祈求庇佑。

　　随着中原人士入闽，顺昌的原始猴神习俗融入中原文化，形成独特的“通天大圣”信俗，还衍生出诸多口头传说，后经文人整理写入文学作品。直至明朝中期，吴承恩（约1504—1582年）从中提炼出《西游记》中孙悟空的形象，使其家喻户晓。有趣的是，《西游记》第一回描述的“东胜神洲傲来国花果山，山顶一石产石猴”，竟与宝山山顶“猿头”的模样如出一辙。

　　

更令人惊叹的是，宝山山顶的石头小屋里，有一座“双圣”墓，两通石碑分别刻着“齐天大圣”与“通天大圣”，断损石构件上阴刻的“大明洪武二十四年”（1391年）纪年款，比《西游记》成书早了200多年——这无可辩驳地证明：先有顺昌“通天大圣猴神”信俗，后有《西游记》中齐天大圣美猴王的形象。

　　奖牌在手，汗湿衣衫，可这场跑山赛留下的远不止这些。那些藏在山路里的惊喜、关于宝山的故事，最终都化作了一段值得反复回味的旅程，温柔地停在了心里。