<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">诗道传承三重叠策：承古脉，燃民心</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 作者：何兰青（笔名：东方谷子）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"></span></p><p class="ql-block">真正的诗道，藏于天地运行之理，载于古今传承之史，生于人间烟火之暖。传承诗道绝非孤芳自赏的笔墨游戏，而是需循道而行、循策而进的文化使命。以三重叠策为径，方能让诗道之树根深叶茂，长青不衰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第一策，是“以天为师”：通天地之气，养诗之灵韵</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《道德经》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 诗道的本源，正是这份对自然的敬畏与呼应。天地万物皆是诗的良师：春山吐绿，是生机勃发的意象；夏雷贯空，是激昂慷慨的节拍；秋水澄澈，是澄澈通透的心境；冬雪纷飞，是纯粹静谧的留白。以天为师，便是走出书斋，静观日月交替、四季轮回，聆听风吟雨诉、虫鸣鸟唱，在自然节律中感悟“天行健”的刚健，体会“地势坤”的包容。让笔下文字沾染晨露的清新、晚霞的绚烂，承载山川的厚重、江河的奔腾，使诗既有“大漠孤烟直”的雄浑，亦有“清泉石上流”的清幽，让天地之气灌注诗行，让自然之灵滋养诗心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第二策，是“以史为镜”：承千年文脉，固诗之根基</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">诗道的传承，从来不是无源之水、无本之木。《文心雕龙》作为中国文学理论的巅峰之作，早已为诗道传承指明路径——“文变染乎世情，兴废系乎时序”，诗歌的生命力，在于与历史文脉的深度联结。以史为镜，便是沉潜于千年诗卷之中：溯《诗经》的“风雅颂”，悟民间歌谣的质朴真挚；品魏晋风骨的放达，学“采菊东篱下”的淡泊；赏唐诗的气象万千，承“李杜文章在”的豪情；感宋词的婉转缠绵，取“大江东去”的豪迈与“杨柳岸晓风残月”的婉约。研读经典不是墨守成规，而是在古人的笔墨中汲取炼字炼意的功夫、情景交融的技巧，让千年诗道的智慧沉淀为自身的学养，使笔下文字既有历史的厚度，又有文化的底蕴，让诗道文脉在传承中不断丰盈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第三策，是“以民为本”：燃万家灯火，传诗之温度</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">诗道的终极价值，不在于庙堂之上的称颂，而在于民间之中的共鸣。以民为本，便是让诗走出象牙塔，融入普通人的生活日常：把田间地头的耕耘写成赞歌，把市井街巷的温情化作诗句，把平凡人的喜怒哀乐凝练成共鸣。这份诗心不应是孤高的自赏，而应是燎原的火种——走进校园，教孩童用诗句描绘童真；深入社区，与老者用诗词回忆岁月；面向大众，用通俗的语言解读经典，让每个人都能读懂诗的美好、感受诗的力量。当外卖骑手能从“长风破浪会有时”中汲取勇气，当务工者能从“千磨万击还坚劲”中获得力量，当每个普通人都能提笔写下生活的诗意，诗道便真正扎下了根。这份以民为本的传承，让诗有了人间烟火的温度，让文化的火种点燃千万人的心房，让诗道在代代相传中永葆生机与活力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三重叠策，互为表里、相辅相成：以天为师，得诗之灵；以史为镜，固诗之基；以民为本，传诗之魂。唯有如此，方能让诗道跨越时空、联结人心，在古今交融、天地人和中，绽放出永恒的文化光芒。</p>