川桥“进士地”地名考证

查福春

　　玉山县紫湖镇川桥村有个自然村叫“进士地”，位于大桥头与大坝头之间。一直以来，人们对这个地名很有争议。因为现有村民以清朝康熙初期从福建安溪迁来的张姓为主，族谱非常详尽，并未出过进士，连举人也没有。于是，人们就认为此地名是因为谐音而来。因为古人固然爱名声，但绝不会无中生有。就如河对岸另一个小组，取名“旗杆脚”，而人们普遍都认为举人才可以在祠堂树旗杆，但实际这里的旗杆是为了秀才功名所立，所以并没有称作“举人村”之类更响亮的地名，老祖宗并未因贪图荣誉而虚假命名。

然而，通过我几年来在地方族谱以及玉山县志中的所见，可以确定，进士地，确实出过进士。当然，这位进士不是清朝时期闽南移民的张姓，而是明朝永乐年间的原住民，姓程。他的后代以及其族人后来外迁，只留下一块空地，凭着地方口口相传，闽南张姓来了之后就将此处命名为“进士地”，与汪坞“状元地”异曲同工。

　　川桥南坞杨姓，其族谱中收录有一首诗，系近邻大举村贡生吴华萱所写，诗中写道：

高人寄迹•进士地
何代高人道姓程，结庐此处过平生。
身登科甲娴韬略，迹寄林泉远帝京。
昼出提鞭游紫陌，宵来按剑引金觥。
当年轶事今难问，赢得乡闾尚有名。

　　诗中对这位程姓进士极尽赞美，但并没有实际内容。“当年轶事今难问”，可见活跃于清朝咸丰年间的吴华萱也只是在传说中听得一鳞半爪。

从这首诗中，我们可以初步相信，进士地的进士姓程。那么他叫什么名字？又有些什么详细资料，我们只有查县志，看是否有记载。

笔者查遍了康熙、乾隆、道光、同治共四部《玉山县志》，都记载有二十五都程钫，永乐十六年（1418年）进士，刑部主事、苏州同知，正五品。该科状元为福建长乐人李骐，程钫中的是二甲三十名，赐进士出身，该名次称得上相当优秀。该科进士共录取250人（一甲三人，二甲75人，三甲172人），江西籍41人，排名第一，排后面的福建21人，浙江20人，江苏19人。玉山县二人，另一名叫周铨。

玉山县的二十五都，所包含的区域仅紫湖口、大桥头（川桥）、大举，土城则为廿四都。加之清朝以前玉山程姓进士仅此一人，综合前面吴华萱的诗，可以确定，川桥进士地的进士就是程钫。

考中进士是非常隆重的事情，县志中绝不会遗漏，亦不会有误。只可惜程钫的生平记录太过简洁，更没有他的任何文学作品留存。

除了在永乐朝担任刑部主事、苏州同知（知府副职）之外，程钫在明宣宗时期任延平府（今属福建南平）通判，因为看不惯官场腐败，称病归家终老。明宣宗实录记载：程鈁爲延平府通判，以僞疾家居,不治職務也。

程钫祖籍疑似安徽祁门，至于他何时来到玉山，他的后代及族人后来又迁去何处，就不得而知了。但川桥进士地，却为他留下了永远的印迹。

　　上图为进士名录，没有籍贯地址，别急，程钫中进士前自然中过举人，举人名录上写明了二十五都。

进士地全景