绍兴游记——千年古城会稽 ‍（寻脉会稽 一城文脉 满目风雅）‍（2025年11月1日—2日)

黄金石

　　

钗头凤 《绍兴游》

红酥手，黄藤酒，

沈园柳老诗痕瘦。

云骨岫，纤道皱，

一湖碧水，半城星斗。

逅！逅！逅！

青石口，苔纹绣，

屐声空响千年后。

钗头凤，诗依旧，

唐婉泪，放翁酒。

守！守！守！

寻宝记，十碗头，

次坞打面会稽酒。

乌篷船，东湖游，

书生意气，皆成鹤叟。

酹！酹！酹！

——黄金石

四十多年光阴弹指过，当我们这群白发同窗踏上绍兴的青石板路，绍兴的路、绍兴的酒、绍兴的故事，都透着历史的厚重和回忆，和我们老同学的情谊一样，如同喝了一壶陈酿多年的老酒，仿佛走进了时间的回廊。

柯岩的云石依旧悬于鉴湖之上，如一朵停驻了千年的云。鲁迅故居里，从百草园到三味书屋，我们寻找着课本里的记忆。那截短短的泥墙依旧，咸亨酒店的茴香豆、寻宝记的十碗头，街头满是诸暨次坞打面、云吞，点两个醉鸡酱鸭回香豆，就着当地最有名的会稽山黄酒慢慢品尝和领略古会稽越人的饮食风味。

东湖的乌篷船摇摇晃晃，欸乃声声中穿过陶公洞。船工用脚划船的技艺，让这座古城的时光显得更加缓慢。八字桥静卧八百余年，看尽运河舟楫往来。我们站在桥上合影，背后是水乡人家日常的炊烟。

蕺山街上，写着“诗圣”二字的牌坊默然伫立。这里曾走过王羲之，走过陆游，如今走过我们——一群在人生秋季寻找古城秋色灵魂。

四十年后的又一次携手同游，原来不仅仅是来看风景，而是来确认彼此都安然走过了大半生。那些没说出口的牵挂，都融在绍兴温好的黄酒里，一饮而尽。其实绍兴让人陶醉的不仅是风景、美酒和故事，都说八月桂花香，但今年绍兴的满城金桂花开，硬是推迟了月把，用阵阵沁人肺腑桂花香味，迎接着我们的到来……

山河依旧在，老友安然归。悠悠运河见证，古城往事，苍海桑田，物转星移，一切都在变化中发展，无论过去还是现在的繁华，都在自然向前，就像我们每一个人的人生轨迹，所以，这次旅程也是我们写给逝去青春再一次最体面的告别。

《绍兴印象》请看视频

　　绍兴火车站，是当年萧甬线上最大的一个火车站，没有电梯，没有软席候车室，条件和规模与阜阳站没法比。

绍兴街头树编花瓶十分美观艺术。

街道两旁摆放着一些老物件，勾起游客瞩目和回忆……

　　古纤道：青石板路上走一走，摸一摸斑驳石栏；看着游客坐乌篷船晃晃悠悠，水波荡漾超治愈。

　　乘船游鉴湖，抽空掼一局。

　　第一位是鉴湖女侠：秋瑾

　　乌毡帽是绍兴男性常见的帽饰之一，常作为水乡人民的劳动用帽，乌篷船船工们常常戴着乌毡帽用以防晒、防雨、保暖，这些习俗流传至今，成为了绍兴独特的文化现象。

　　柯岩是中国最早的大型露天采石场，可以上溯到二千五百年前。这里的石头属白垩纪凝灰岩，有“砚瓦槽”之称，是铺路、造屋的首选用材，越国大夫范蠡主持营造都城时便开始采掘，此后，采石工程少有停歇。柯山在历经千年的取石后逐渐消失，留下了云骨、天工大佛和一系列洞窟深漕。云骨的形成约有一千八百年，早在三国东吴时便有文字记载。天工大佛形成稍晚，有隋开皇时期居民凿石成佛之说，如此，也有一千四百年的历史。

锲而不舍，金石可镂。蜿蜒绝壁上七个连续挖掘而成的石窟构成了北斗七星的形状，称作七星岩，部分岩石呈现黑色，似有火炼的痕迹。古代采石并不全用蛮力，他们往往会用火烧灼大片岩石，然后激浇冷水，瞬间的热胀冷缩使岩石裂开缝隙，工匠在缝中插入木楔，并不断注水，木楔涨开，岩石松动，再用金属工具凿取。一代代开山人用智慧和力量铸造了风骨，一个江南的风骨。

　　柯岩天工大佛坐落于绍兴柯岩风景区，为唐代僧人依岩开凿，历经三代匠心，堪称浙地石窟艺术典范。佛像高20.8米，通体一石，法相庄严。其两耳相通可容人而行，被誉为“天工大佛”，展现古代匠人巧夺天工的智慧。大佛与云骨石隔水相望，构成“一佛一石”的奇观，是江南罕见的千年石刻瑰宝，静立镜水之畔，见证着历史沧桑。

　　云骨，位于浙江绍兴柯岩风景区，是一处奇绝的石景。它上宽下窄，底最薄处不足一米，却巍然挺立，宛如一朵云彩自地面升腾而起，故得此名。这尊巨石高逾十米，远观轻盈灵秀，近看则惊叹其历经千年风雨而不倒的坚韧。

云骨实为古代采石匠人留下的遗迹，他们依循石脉，取走周围石材，独留这方精魂，堪称“石文化”的奇迹。它既是古人智慧的见证，也成为柯岩风景区的标志与灵魂，吸引无数游人驻足，感受其穿越时空的磅礴气韵。

　　踏进鲁迅故里，仿佛一脚踩进了历史的肌理。百草园的皂荚树依旧，三味书屋的“早”字犹存，可那矮墙已不再藏着无尽的童年，书桌也寻不见少年周树人的温度。

我忽然明白，我们总试图在故居里打捞真实的鲁迅，找到的却常是自己的影子。先生早已不在这些旧物里，而在每一双读罢《呐喊》后灼热的眼睛里，在每一次对不公感到刺痛的心跳中。

真正的故里，从不是一方水土，而是一种精神的生生不息。当我们在现实中遇到那双横眉，便知他从未离开。

鲁迅在书桌上刻下一个“早”字，源于一段往事。那天他照料病重父亲后迟到，寿镜吾先生严厉告诫：“下次再晚，也不必来了。”

这句话如当头棒喝。他没有辩解，只是默默在课桌右下角，刻下了一个小小的“早”字——不是装饰，而是对自己的警醒。

从此他肩负起长子责任，在当铺与药铺间奔波后，总能准时坐在书屋。那个刻痕，见证了一个少年以自律撑起风雨飘摇的家。

“早”是承诺，更是担当。在困顿中恪守时间，在重压下坚守承诺——方寸书桌一角，刻下了他最早的风骨。

有的时候合影不一定要全身，有一双眼睛就足够了……

在鲁迅故居步行街，吃一根黄酒冰棍，十分美味！

绍兴东湖以崖壁、岩洞、石桥、湖面巧妙结合，被誉为江南的“山水盆景”。此处原为青石山，汉代起采石，千百年凿穿斧削，形成陡峭深潭。清末筑堤为界，堤外为河，堤内成湖。湖中乌篷船穿梭，绕门山穿行陶公、仙桃二洞，别有洞天。湖畔香积亭、扬帆舫、饮渌亭点缀，与山水相映成趣。乘船漫游，如入画境，堪称绍兴水乡之精华。

合影留念

沈园门口，断为两半的“断云石”静静立着。那道缝隙，像一声未出口的叹息。云本当飘在天上，自由来去，如今却被“断”字钉在地上，成了永恒的分离。

这何尝不是陆游与唐婉的隐喻？本是天边流云，却被迫离散。石可断，情难断。八百年过去，沈园的柳老得不飘绵，唯有这块石头，依然用裂痕诉说着那个春天——他们在园中重逢，又在诗中永诀。

云断情未断，石痕即心痕。每个抚摸裂痕的过客，摸到的都是同一道跨越时空的伤口。

　　踏上八字桥的石阶，仿佛踩在时间的褶皱上。三河交汇处，宋代的智慧凝结成这“一桥跨三河，通连八街”的格局。800年过去了，桥石被岁月磨得温润，缝隙里青苔执着地绿着。

站在桥顶看乌篷船从脚下穿过，橹声欸乃，与当年陆游听到的并无二致。两岸老屋临水而立，木窗半开，像是还在等待某个未归人。这里没有周庄的喧嚣，没有乌镇的精致，只有生活本身从容地流淌——老人在河边淘米，妇人槌衣，猫在屋檐下打盹。

八字桥最动人处，在于它从未成为纯粹的景点，始终是寻常百姓家门口的桥。那些被脚步磨圆的石阶，记录着无数个晨昏往复。原来真正的永恒，不是坚不可摧，而是与寻常日子共生共息。

水依旧流，桥依旧在，而我们要做的，或许只是在这片刻驻足里，读懂“活着”本身的美好。

广宁桥，也是全国重点文物保护单位。

龙华桥

到书圣故里参观，在墨池边上，看着有书圣故居的标识，却没有看到哪里像故居，忙去问，人家笑话我说，你抬头看，你旁边的戒珠寺就是书圣故居呀，还指着旁边的介绍给我讲了王羲之舍家为寺的故事： 据传说，王羲之有两样爱好，一是喜欢鹅，二是喜欢宝珠。有一次王羲之正在玩赏一颗宝珠，有一位僧人朋友拜访，王羲之将他请到书房叙旧。送客之后，王羲之发现放在桌上的宝珠不见了，便怀疑是这位僧人"顺手牵羊"，便对这位僧人渐渐冷淡起来。僧人知道王羲之冷落自己的原因后，心中悲愤，一时想不开，便自尽了。 几天后，王羲之家中养着的鹅群中，有一只鹅忽然死去。家人在鹅肚子里发现了那颗丢失的宝珠。王羲之一见到这颗宝珠，想起僧人冤死，心中十分沉痛，自此戒了玩珠之癖，并"舍宅为寺"，把自己的住宅捐出来修建了戒珠寺。

　　踏入咸享酒店，便走进了鲁迅笔下的世界。当垆的曲尺柜台、温酒的器具、茴香豆的碟子，都像是从《孔乙己》里直接搬出来的。

这里早已不止是酒肆，更成了一座活的文学碑林。穿长衫的与做工的并肩而坐，仿佛时空交错，让人看见那个年代的众生相。

咸享最动人的，是它让文学有了温度。我们吃着曾经经典小菜，嚼着茴香豆，舌尖尝到的已是百年前的人间滋味。那些文字里的悲欢，忽然就落到了实处。它提醒着每个到访者：经典从不遥远，它始终在生活里呼吸。

　　寻宝记吃饭的人可多了，必须预约拿号排队。我们在这里品尝绍兴经典美食“十碗头”。

“绍兴十碗头”是绍兴地区一项非常有名的传统饮食文化，它不是指固定的十道菜，而是一种宴请宾客的规格和形式，代表了绍兴民间最地道、最富特色的菜肴集合。

“十碗头”顾名思义，就是用十只大碗盛装的十道主菜，寓意“十全十美”。它源于民间红白喜事、岁时节令的宴席，充满了浓郁的乡土气息。

　　这次到绍兴吃的最多的是次坞打面。次坞打面是浙江绍兴诸暨的传统风味小吃，源于南宋，因手工捶打而得名。制作时，师傅用擀面杖反复捶打面团上千次，使面条格外筋道爽滑。汤底多用大骨、笋片等熬制，浓郁鲜美；浇头选择丰富，如雪菜肉丝、三鲜等，风味十足。一碗地道的次坞打面，面条柔韧有嚼劲，汤鲜料足，是当地人难忘的舌尖记忆，也是浙菜面点的代表之一。