岳阳楼

水中月亮

昵 称：水中月亮

美篇号：5980107

数度经过岳阳都与岳阳楼擦肩而过，但范仲淹的《岳阳楼记》的千古绝唱，李白“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”的豪情万丈，始终在心头萦绕。金秋九月，退休多年以后，我终于追着渐次开阔的水色，来赴这场与岳阳楼的千年之约。车过洞庭湖大桥时，风忽然变得温润，夹着水汽漫过车窗，那是八百里洞庭的气息，像一封提前送达的请柬，预告着此行的壮阔与厚重。

岳阳楼景区的入口处，正中匾额上，“巴陵胜状”四个鎏金大字笔力遒劲，在阳光下泛着温润的光。这四个字取自范仲淹《岳阳楼记》的开篇，两侧，“洞庭天下水，岳阳天下楼”的楹联笔力苍劲，未入楼中，便已先被这满溢的诗意所感染。便觉洞庭的水汽与千年的文脉，已悄然漫到了眼前。

在岳阳楼景区的西侧，五座形制各异的楼阁沿湖岸一字排开，青瓦与朱漆在洞庭水汽里泛着温润的光，这便是“五朝楼观”，复刻了唐、宋、元、明、清五个朝代的岳阳楼原貌。它们并非孤立的建筑模型，而是一串凝固的时间密码，将这座名楼跨越千年的沧桑与风华，清晰地铺展在游人眼前。

五朝楼观所展示的是唐、 宋、元、明、清五个朝代岳阳楼建筑模型，均用青铜铸造而成五朝楼观是目前亚洲乃至全世界最大的青铜模型建筑群。

五朝楼观在洞庭湖畔与不远处的当代岳阳楼遥遥相望。它们共同诉说着一个道理：岳阳楼之所以能成为“天下第一楼”，不仅因为它的建筑之美，更因为它在千年时光里，始终承载着中国人“忧乐天下”的精神，这种精神，才是这座楼真正的灵魂，也是它能跨越千年，依旧鲜活的原因。

在五朝楼观前行不远有一座为纪念范仲淹和滕子京而修建的双公祠，具有湘北祠堂式建筑风格。以“双公叙忧乐”的生活场景来替代传统的神龛设置模式；人像与环境配制均以青铜铸就；同时，以宋代画家范宽的《岳阳楼图》为蓝本的大型铜版画作背景，来凸现“忧乐”主题。供人们瞻仰。

岳阳楼畔，洞庭波前，开阳、玉衡二亭如星子缀檐角，藏尽湖山意趣。开阳亭临岸而筑，凭栏可见白帆掠碧水，渔歌随云远。风过亭间，似携千古涛声，将范仲淹“先忧后乐”的文气轻轻漾开。

两座亭子前行就是岳阳楼新碑廊，碑廊以北斗七星为形，蜿蜒240米卧于湖畔，如星河落人间。廊分四区，各藏意趣：领袖碑区显浩然正气，古代名家碑区承千年文脉，当代名家碑区续今时墨韵，《岳阳楼记》碑区则重焕经典光华。

岳阳楼前，“南极潇湘”石坊，坊侧楹联“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山”，寥寥十四字，却铺开一幅天地画卷。向南望，月色漫过潇湘大地，千里烟波皆被清辉染透，是水乡的温婉与辽阔；往北寻，巫峡的万重山峦横亘天际，层叠间藏着江流的奔涌与雄奇。一柔一刚间，尽揽长江流域的山河气魄，也让登楼者未及凭栏，先在联语中醉了这千里江山。

过了牌坊，岳阳楼已经清晰的出现在我的视线之内，它并非我想象中孤悬水上的模样，而是坐落在高台之上，三层主楼覆着黄色琉璃瓦，檐角如鹏鸟展翅般向外斜飞，朱红的木柱与雕花窗棂在阳光下泛着温润的光，既有江南建筑的精巧，又藏着吞吐江湖的气势。

穿过洞庭湖畔的风，终于站在了岳阳楼前。青瓦飞檐映着波光，恍惚间那些烂熟于心的字句，正从木柱与雕梁间漫出来，“衔远山，吞长江”的壮阔，“浮光跃金，静影沉璧”的灵动，从前只在书页间想象，此刻竟全成了眼前实景。试着默背《岳阳楼记》，字句脱口时，湖风恰好拂过脸颊。原来倒背如流的不只是文章，更是藏了许久的向往，如今终于在登楼的这一刻，与千年前的笔墨撞了个满怀。

登岳阳楼至二楼，目光总会被一方紫檀木雕屏牵引，这便是楼中“镇馆之宝”，亦是其灵魂所系的《岳阳楼记》木雕艺术品。屏上字迹取自清代乾隆年间书法家张照的手书真迹，刀工将笔墨的筋骨细细复刻：张照书法的端庄浑厚，恰好与《岳阳楼记》“先天下之忧而忧”的宏大气魄相融。

拾级登岳阳楼三楼，一方楠木刻屏静静矗立，其上是毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》的墨迹手稿，堪称又一“镇楼之宝”。

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”

笔锋落处，杜甫沉郁顿挫的诗境，与毛泽东豪迈奔放的书法浑然相融。伟人的豪情与诗圣的忧思在此跨越千年对话，这帧墨宝不仅为千古名楼添了现代篇章，更让岳阳楼的历史层次，在笔墨间愈发厚重动人。

在岳阳楼的诸多故事里，吕洞宾“三醉登楼”的传说，是最具仙气的一笔。相传八仙中的吕洞宾，曾三次携酒登临岳阳楼。酒过三巡，他醉眼朦胧望洞庭，挥毫留下“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”的诗句，而后踏云而去，只留满座惊叹。这传说为岳阳楼添了几分缥缈仙气，后人更在楼旁建“三醉亭”，让这段神话与岳阳楼的飞檐斗拱一道，流传至今。

一座青灰石坊静立景区之中，恰是天然分界。坊楣之上，“北通巫峡”四字遒劲，似引游人望向楚天云水；转过坊身，“江上风清”又携几分雅致，将视线牵向另一侧的小乔墓与吕仙祠。一步之隔，历史的婉约与传说的清逸便在此流转。

小乔墓，又名二乔墓，位于岳阳楼北面，传为三国周瑜军府花园。四周建有围墙，墓园内照壁，正面刻有苏东坡手迹“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。墓地环境幽静， 花木繁茂，墓家圆形封土堆，墓顶植女贞二株，墓前石碑高约一米，上书“小乔之墓”。但据我所知，周瑜死后，小乔的主要去向是‌扶柩返回安徽庐江守墓并抚养子女‌，最终在庐江去世并安葬。‌‌

不远处的吕仙祠，藏着一方清幽天地。朱红大门映着檐角摇曳的风铃，风过处，细碎铃声揉碎了喧嚣。殿内吕洞宾塑像神态飘逸，衣袂似含云气，仿佛下一秒便会乘风而起，将石坊上“江上风清”的意境，酿成一场流转千年的传说。

立于岳阳楼前，我总忍不住遥想庆历六年的故事。范仲淹被贬邓州，未亲见洞庭，仅凭一幅《洞庭晚秋图》，便挥就千古绝唱。今日洞庭的壮阔、风裹的水汽，是否与他笔下相符？或许正因未见，他才跳出景致，写下“不以物喜，不以己悲”的豁达，“先天下之忧而忧”的胸襟。从此，岳阳楼不再是观景楼阁，更成了千百文人念及“天下事”的精神象征。