王羲之集金刚经（三）

绍兴何伟

今者，以乐比法教，以声同修行，以音喻佛性。如光焰合体，明在其中，绝焰求光，明不可得。即老圣“有无相生”、我佛“非法非非法”之义也。是故，立功者物证，理者心证。心昧即物无所归，物昧即心无所守。是以心因法悟，离法而存心；佛在法中，有法而非佛。