试论陈式太极拳松与紧的辩证关系——以唯物辩证法与矛盾论的视角谈谈松与紧

小虎

摘要

陈式太极拳中“松”与“紧”的关系并非简单的对立范畴，而是唯物辩证法矛盾规律的生动具象化。本文以矛盾论的对立统一规律为核心视角，结合陈式太极拳的拳理实践，剖析“松”与“紧”作为矛盾双方的相互依存、相互转化机制，揭示二者在动态平衡中推动拳法技艺与习练境界发展的内在规律，为太极拳的理论研究与实践修习提供哲学维度的解读。

　　

关键词

陈式太极拳；松与紧；矛盾论；对立统一；辩证转化

一、引言

陈式太极拳作为集武学技艺与哲学智慧于一体的传统瑰宝，其“松而不懈、紧而不僵”的修习要诀，蕴含着深刻的辩证思维。毛泽东在《矛盾论》中明确指出，“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最基本的法则”，一切事物的发展都源于内部矛盾双方的统一与斗争。陈式太极拳的修习进阶过程，本质上就是对“松”与“紧”这对核心矛盾的认知深化与调控能力提升的过程。从基础的身形调整到高阶的内劲运化，“松”与“紧”的矛盾运动贯穿始终，其辩证关系的把握程度直接决定习练者的技艺境界。

二、矛盾的普遍性——松与紧是贯穿陈式太极拳的基本范畴

矛盾的普遍性原理表明，矛盾存在于一切事物的发展过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终。陈式太极拳从招式演练到推手、散手乃至实战，从肢体调控到意念涵养，“松”与“紧”的矛盾无处不在、无时不有。

“松”在陈式太极拳中呈现双重维度：一是肢体层面的有序松弛，通过沉肩坠肘、松开胯根、舒展关节，消除后天形成的肌肉僵力，实现“骨撑筋掤、皮肉降”的架构状态，使气血畅行无阻；二是意念层面的沉静专注，摒弃杂念以“意”导“形”，为内劲生发奠定基础。这种“松”绝非无骨之“懈”，而是蕴含内在张力的积极状态，正如习练者在“起势”中展现的那样，看似轻柔舒缓实则暗藏劲力积蓄。

“紧”则表现为精准可控的张力状态，在陈式太极拳中具有明确的功能性指向：其一为发劲瞬间的劲力凝聚，如“掩手肱拳”发力时，以腰为轴将足底蹬力经四肢末梢瞬间释放，此时肌肉关节需保持协同紧张以确保劲力贯达；其二为身形平衡的核心把控，“尾闾中正”的维持依赖腰胯部位的适度紧张，形成稳定的重心支撑体系。这种“紧”绝非僵硬之“绷”，而是“发劲即松”的短暂调控，发力之后即刻回归松弛状态。

从初学者的身形僵硬与刻意放松的矛盾，到高阶习练者“不松不紧”的境界追求，“松”与“紧”的矛盾始终伴随陈式太极拳的修习全程，印证了矛盾普遍性的哲学原理。

三、矛盾的同一性——松与紧的相互依存与条件转化

矛盾的同一性揭示了矛盾双方相互依存、相互贯通的属性，一方的存在以另一方的存在为前提，且在一定条件下可相互转化。这一原理在陈式太极拳的“松”与“紧”关系中得到充分体现。

（一）相互依存的共生关系

“松”是“紧”的基础与前提。没有周身的充分放松，劲力便会因肌肉僵硬而淤塞，无法实现“力起于脚、行于腿、主宰于腰胯”的传导路径。正如赛场热身中，唯有通过深呼吸与肢体舒展实现深度放松，才能在发力时调动整劲爆发。同时，“紧”是“松”的检验与归宿，“松”的质量需通过“紧”的效果来验证——若发劲时出现全身僵硬、余力残留，实则表明放松尚未到位。二者如同“鸟之双翼、车之两轮”，共同构成陈式太极拳的劲力体系。

（二）条件性的动态转化

“松”与“紧”的转化以“腰胯调控”与“呼吸节律”为关键条件。在招式运行中，二者遵循“松—蓄—紧—发—松”的循环转化模式：以“松”启动动作，通过腰胯旋转带动肢体舒展进入蓄劲状态，此时“松”中隐“紧”；待呼吸转换至呼气节点，瞬间完成“紧”的发力转化，随即复归松弛。“云手”动作中，左右转动以松为主，重心转换瞬间则需腰胯细微紧张，这种转化实现了动作圆活与沉稳的统一。

矛盾转化的深度体现为修习境界的提升。初学者的转化多为刻意为之的机械切换，而高阶习练者通过长期桩功磨砺与套路演练，可实现“意到劲随”的自然转化，达到“松即是紧、紧即是松”的贯通状态，展现了矛盾同一性在实践中的深化过程。

四、矛盾的斗争性——松与紧的主次地位与平衡调控

矛盾的斗争性体现为矛盾双方相互排斥、相互制约的属性，这种斗争推动着矛盾双方力量对比的变化，进而促成事物发展。在陈式太极拳的不同修习阶段与动作场景中，“松”与“紧”的斗争性表现为主次地位的动态更替。

在套路演练的多数环节，“松”处于矛盾的主要方面，“紧”则处于次要方面并受“松”的制约。陈式太极拳强调“慢练出真功”，正是通过延长放松状态的主导时间，培养劲力传导的流畅性。而在发劲、定式等关键节点，斗争性导致矛盾主次地位发生转化，“紧”暂时上升为主要方面，形成“刚柔相济”的节奏变化。这种主次转化并非随意发生，而是受“动作需求”与“实战情境”的制约，体现了矛盾斗争性的规律性。

习练者的进阶过程本质上是对这种斗争性的调控能力提升过程：从初期“紧多松少”的僵硬状态，到中期“松紧失调”的刻意调整，最终实现“松为主导、紧为辅助”的动态平衡，展现了矛盾斗争性推动事物发展的哲学机制。

五、矛盾问题的精髓——松与紧关系的普遍性与特殊性统一

矛盾的普遍性与特殊性辩证关系是矛盾问题的精髓，共性寓于个性之中，个性体现共性。这一原理为解读陈式太极拳“松”与“紧”的丰富形态提供了方法论指导。

陈式太极拳的“松”与“紧”具有鲜明的特殊性。与其他太极拳流派相比，其“紧”的爆发性更为突出，发劲时的“弹抖劲”要求“紧”的瞬间性与强度更高；而“松”的整体性更强，强调“周身一家”的松弛整合，甚至延伸至器械演练中——太极剑舞动时需剑身放松而剑尖紧凑，实现“剑如飞凤”的劲力传递。这种特殊性源于陈式太极拳“刚柔相济、快慢相间”的技术特点。

同时，其特殊性中蕴含着武术运动的共性规律。正如所有搏击技艺都追求“蓄劲时松、发劲时紧”的原理，陈式太极拳的“松紧之道”本质上是人体能量蓄发规律的武术表达，体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。

六、结语

从唯物辩证法与矛盾论视角审视，陈式太极拳的“松”与“紧”关系是对立统一规律的鲜活实践样本。二者作为贯穿拳法始终的基本矛盾，在普遍性存在中展现特殊性形态，在同一性依存中实现条件性转化，在斗争性运动中达成动态平衡。这种辩证关系不仅构建了陈式太极拳的技术体系，更承载着“阴阳合一”的传统哲学智慧。

对于习练者而言，领悟“松而不懈、紧而不僵”的真谛，本质上是掌握矛盾运动规律的过程——通过桩功磨砺夯实放松基础，通过发劲练习把握紧张尺度，最终实现“随心所欲而不逾矩”的境界。从哲学高度解读这对矛盾关系，不仅能深化对陈式太极拳的理论认知，更能为传统武术的现代化研究提供唯物辩证法的分析范式。

参考文献

[1] 毛泽东. 矛盾论[M]. 北京: 人民出版社, 1991；

[2] 陈小旺. 陈氏太极拳图说[M]. 郑州: 河南科学技术出版社, 2006；

[3] 王西安. 陈氏太极拳实战技法[M]. 北京: 人民体育出版社, 2010；

[4] 顾留馨. 太极拳术[M]. 上海: 上海教育出版社, 2001。