疏枝摇月影素节抱冰心——龙风文学院学前练习（82）作业集

周海林

竹，君子之姿，德者之魂。它沐风栉雨而劲节不弯，中空若谷而心怀丘壑，不与繁花争艳，独守清贞自芳，历来是文人墨客吟咏不绝的意象，更是中华传统文化中品格与气节的象征。本次学前练习（82）以“翠竹”为题，邀学员循平水韵、守七绝格律，笔绘竹之形、墨抒竹之神。从“翠影摇风沐绛霞”的清景，到“虚心自有凌云志”的抱负；从“经霜劲节傲苍穹”的坚韧，到“不与春花竞艳华”的坚守，学员们以灵秀笔触勾勒翠竹风姿，以赤诚之心诠释竹之精神，字句间既有格律工整的匠心，更有寄情于物的哲思。今撷取作业汇编成册，既是对本次练笔的总结，亦是对竹之君子品格的致敬。愿读者在墨香竹韵中，赏诗之雅、悟德之高，共品中华古典诗词的无穷韵味与传统文化的深厚底蕴。 作业题目 学前练习（82） 写首七绝，依平水韵。题目：翠竹 格律要求仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 佳作赏析 七绝·翠竹（下平六麻）文/陈忆萱翠影摇风沐绛霞，修枝逸韵吐清嘉。虚心自有凌云志，不与春花竞艳华。 景韵藏德竹魂映心——陈忆萱《七绝·翠竹》赏析 绘形于色，翠影绛霞凝清境之魂首联“翠影摇风沐绛霞，修枝逸韵吐清嘉”以丹青妙笔勾勒竹之形神，更暗合竹文化“清境隐逸”的核心意象。“翠影”点染竹色鲜润，既是自然之绿，亦是文人心中“清润避俗”的象征；“摇风”传动态灵秀，暗契魏晋“竹林七贤”遁世避俗、于竹间悟道的隐逸情怀，延续了“竹伴幽人”的文化传统。“沐绛霞”以红霞映绿影，色彩对比鲜明，既合平水韵“霞”字韵脚，又将竹置于天光云影的清旷之境，恰如苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的执着——这位爱竹成痴的文人，即便贬谪途中也必植竹于居所，正是沉醉于翠竹“翠影摇风”的清境能涤荡尘俗、涵养心性。“修枝”状竹之挺拔，对应“君子立身正直”的隐喻；“逸韵”“吐清嘉”则将竹之品性具象化，似有暗香清韵溢出，既契合儒家“文质彬彬”的审美，又暗合道家“顺应自然”的追求，短短十四字，形、色、韵与文化意象兼备，勾勒出翠竹卓然不群的外在风姿与内在雅韵。 寄志于虚，凌云守拙显君子之德颔联“虚心自有凌云志，不与春花竞艳华”转景入情，直抒竹之精神内核，将竹文化的“德操意象”推向深处，更与历代文人咏竹的精神一脉相承。“虚心”双关，既写竹之中空特性，更是传统文化中“谦逊自持”的君子之德的核心符号，正如郑板桥“未曾出土便有节，纵使凌云仍虚心”的名句，将竹的“中空”与“有节”并提，喻指君子未显达时已有气节，身居高位仍保谦逊。而“凌云志”则突破“隐逸”的局限，赋予竹“心怀高远、不坠青云”的进取精神，这与郑板桥《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中”所彰显的坚韧相呼应——翠竹虽虚心谦逊，却有扎根绝境、直上云霄的执着，恰是儒家“修身齐家”抱负与竹之本性的融合，尽显“低调而有风骨”的人格追求。“不与春花竞艳华”以对比见坚守，“春花竞艳”象征世俗浮华与名利之争，竹之“不竞”恰是“守拙归真”的体现，暗合苏轼“可使食无肉，不可使居无竹”的选择——宁可舍弃口腹之欲，也要坚守清雅之境，不与世俗浮华同流，这正是文人“不趋炎附势、坚守本心”的精神图腾，将物之性与人之德、文化之魂完美交融。 融情于韵，平仄相契见匠心之妙全诗恪守下平六麻韵，“霞”“嘉”“华”三字押韵工整，音韵流转自然，与竹之清雅气韵相得益彰，恰如郑板桥画竹“意在笔先”的匠心——这位一生以竹为友的文人，笔下翠竹或“修枝逸韵”或“凌云向上”，皆在笔墨间暗藏风骨，与本诗“炼字见志”的追求异曲同工。格律上严合仄仄平平仄仄平、平平仄仄仄平平的要求，对仗暗藏巧思——“翠影”对“修枝”、“摇风”对“逸韵”，词性相对、意境相承，既见炼字之精，又显格律之美。“沐”字写竹之沐光而生的清润，“吐”字传竹之蕴韵而出的生机，“竞”字衬春花之浮躁，字字精准，既见景物之美，又含人格之高，更暗合苏轼“无竹令人俗”的感叹——翠竹的清雅音韵与严整格律，正是对抗俗艳的精神载体。全诗以景起兴、以志收尾，景、情、志、韵与竹文化意象浑然一体，既承接了苏轼、郑板桥等文人咏竹的精神内核，又以绝句的凝练尽显“言有尽而意无穷”的韵味，让翠竹成为承载传统文化与君子品格的鲜活载体，匠心独运，耐人寻味。 学员作业 七绝·翠竹（八庚平声）文/李安皖瘠地穷坡处处生，虚心自律一身清。人间雅韵知多少，唯有箫箫最好声。 七绝·翠竹（下平七阳）文/张最伟裹甲冲霄意气昂，风刀裂箨问青苍。千竿共守凌云节，壑谷涵虚万古长。 七绝·翠竹（下平一先）文/缪泰华直节冲霄刺破天，虚怀守翠不嫣然。迎风一曲长空舞，使得群芳失色妍。 七绝•翠竹（上平十一真）文/李大丰万壑千山挺劲身，冰封雪压亦精神。虚心向上凌云志，只与梅兰菊做邻。 七绝·翠竹（下平一先） 文/刘小艳瘦影摇风耸碧天，虚心劲节傲苍烟。湘娥泪染斑痕在，笑对霜寒志益坚。 七绝·翠竹（下平八庚）文/周海林翠影摇风拂槛轻，虚心劲节抱冰清。非随棣萼争芳序，独守疏篱伴月明。 七绝·翠竹（下平九青）文/龚再华屋后山前染翠屏，东坡嗜爱贵心宁。扶摇莫惹仙姿展，尽显人间窈窕形。 七绝•翠竹（上平十一真）文/陶任平劲节凌云翠色纯，虚心抱道历霜晨。高风扫尽人间俗，直上苍穹叩月神。 七绝·翠竹（下平十一尤）文/彭艳君翠竹摇风韵自悠，经霜沐雪品尤修。繁阴不借东风力，劲节撑空映碧流。 七绝·翠竹（下平一先）文/孙建安怒指苍穹刺九天，青梢笼雾拂风烟。虚心劲节凌云志，浩气长随皓月悬。 七绝·翠竹（上平一东）文／陈久哲九月霜刀落木穷，烟篁不语笑秋风。虚怀守节凌云宇，一纸平安报阁中。 七绝·翠竹（上平一东）文/杨映红飒飒修篁曳晚风，经霜劲节傲苍穹。虚怀若谷千竿翠，拔地凌云气自雄。 七绝·翠竹（上平二冬）文/熊宏道玉管青山不屈松，根深钻石乱崖缝。霜寒暑热参天翠，节节攀高挂碧峰。 七绝·翠竹（上平一东）文/李兰先翠竹逍遥习习风，繁枝茂叶腹自空。置身林苑心常静，笑对炎寒立苍穹。 七绝·翠竹（下平六麻）文/陈忆萱翠影摇风沐绛霞，修枝逸韵吐清嘉。虚心自有凌云志，不与春花竞艳华。 七绝·翠竹（上平十一真） 文/马芷娟雨浥修篁意自真，婷婷向上破泥尘。沾烟翠色凝如玉，带露新梢展笑颦。 七绝·翠竹（上平二冬）文/李稀朵劲节参天立雪峰，清姿映月隐仙踪。无心逐艳争春色，独向霜崖证素悰。 七绝·咏竹（下平八庚）文/王援生漫舞风姿伴鹤鸣，清溪嶺壑映华英。祁寒凛雪松梅友，驭节藏虚德品晶。 作业总结 竹有君子之风，诗藏草木之魂。学前练习（82）以“翠竹”为题，邀学员循平水韵、守七绝格律，以笔为媒描摹翠竹形神，以诗为载体抒发君子情怀。本次作业中，学员们紧扣主题、各展才情，或绘翠竹摇风映霞之清姿，或颂虚心劲节之品格，或抒凌云守拙之抱负，既恪守格律规范，又兼具个性表达，涌现出诸多意境隽永、炼字精妙的佳作。现将本次作业从绘形、寄志、格律三方面总结如下，共赏竹韵诗香，共探创作精进之道。 绘形摹态，尽展翠竹清姿本次作业中，多数学员以工笔笔触勾勒翠竹外在神韵，于字句间铺展鲜活画面，且善用“形+境+动”三维描写，让竹之姿态立体可感。绘色摹形类：陈忆萱“翠影摇风沐绛霞”以“翠”点色、“影”摹形，搭配“绛霞”衬景，色彩对比鲜明；马芷娟“沾烟翠色凝如玉”将竹色喻玉，兼写“烟”之朦胧，质感十足。动态写意类：刘小艳“瘦影摇风耸碧天”以“摇”“耸”二字传态，既写风中灵动，又显挺拔之势；孙建安“青梢笼雾拂风烟”用“笼”“拂”勾勒云雾中竹梢轻动之姿，意境空灵。环境衬景类：李稀朵“劲节参天立雪峰”以“雪峰”为背景，凸显竹之清寒傲骨；陈久哲“九月霜刀落木穷，烟篁不语笑秋风”借“霜风”“落木”反衬竹之苍翠不屈。 寄志抒怀，深蕴君子品格诸篇作品皆以竹为喻，将人格追求融入诗中，核心围绕“虚心”“劲节”“凌云志”三大内核展开，实现物与志的深度交融。赞虚心之德：李安皖“虚心自律一身清”直抒谦逊自律之品，周海林“虚心劲节抱冰清”以“抱冰清”强化洁身自好之意，李兰先“繁枝茂叶腹自空”以“腹自空”暗喻虚怀若谷。颂劲节之骨：张最伟“千竿共守凌云节”凸显群体坚守气节的力量，杨映红“经霜劲节傲苍穹”以“经霜”“傲苍穹”写逆境中的刚健，熊宏道“根深钻石乱崖缝”借“钻石缝”喻坚韧不拔。抒凌云之志：李大丰“虚心向上凌云志”直抒进取抱负，孙建安“怒指苍穹刺九天”以豪迈笔触写凌云之势，陶任平“直上苍穹叩月神”将志向升华为精神追求，境界高远。 守律合韵，彰显格律匠心本次作业严格遵循七绝平仄格式与平水韵要求，学员们在格律规范中尽显创作巧思，格律工整度与炼字精度均有亮点。韵脚工整类：陈忆萱《下平六麻》“霞”“嘉”“华”押韵流畅，王援生《下平八庚》“鸣”“英”“晶”韵部统一，音韵流转自然；杨映红、陈久哲同押《上平一东》，“风”“穹”“雄”“穷”“中”等韵字运用精准，无出韵之失。对仗精妙类：周海林“翠影摇风拂槛轻，虚心劲节抱冰清”中“翠影”对“虚心”、“摇风”对“劲节”，词性相对、意境相承；彭艳君“翠竹摇风韵自悠，经霜沐雪品尤修”以“摇风”对“经霜”、“韵悠”对“品修”，对仗工整且意蕴连贯。炼字传神类：陈忆萱“吐清嘉”的“吐”字显竹之生机，刘小艳“笑对霜寒志益坚”的“笑”字见竹之傲骨，缪泰华“使得群芳失色妍”的“失”字衬竹之清雅，字字精准，增韵添彩。 整体创作亮点与提升建议 亮点总结：一、意象聚焦：90%以上作品围绕“虚心”“劲节”“凌云”“清贞”等核心意象创作，紧扣“竹喻君子”主题，立意统一且深刻。二、格律规范：多数作品严格遵守指定平仄格式，韵脚选择丰富且运用工整，体现出对古典诗词格律的熟练掌握。三、情景交融：学员普遍善用“风、霜、雪、霞、月”等自然景物衬竹之形神，实现景、情、志的有机统一，画面感与感染力兼具。 提升建议：一、炼字避重复：部分作品高频使用“凌云”“虚心”等词汇，可尝试替换同义意象（如以“凌霄”代“凌云”，以“空怀”代“虚心”），增强表达多样性。二、意境求差异化：部分作品描写集中于“摇风”“冲霄”等常见场景，可拓展视角（如写竹之“听雨”“伴石”“映溪”），或融入湘妃竹、斑竹等文化典故，让意境更具独特性。三、对仗再打磨：少数作品对仗虽工整但稍显直白，可追求“形对而意联”（如以“疏枝”对“素节”，既合词性又契意境），让对仗更具韵味与深度。

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周海林

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