谦开万仞门，卑行千秋程

景之

2026届高三年级

TOP二十名校调研考试

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

百星之明,不如一月之光;十牖之开,不如一户之明。 ------《晏子春秋》

墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。 ------冰心《春水》

当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 ------泰戈尔

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要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

谦开万仞门，卑行千秋程

老谢

品读先贤哲语，总如清风拂过心湖。《晏子春秋》有言：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。”冰心女士亦轻叹：“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。”而泰戈尔的箴言，则如暮鼓晨钟，穿透尘嚣：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”寥寥数语，皆指向一种古老而弥新的精神品质——谦卑。它非自我贬抑的怯懦，而是洞悉自我与世界关系后的澄明，是灵魂趋向伟大的必经朝圣路。于吾辈青年而言，唯有心怀谦卑，方能破除认知的壁垒，拓展人生的疆域，在时代沧海中扬帆致远。

谦卑，是擦亮认知之窗的丝绒布，使我们得以窥见更为真实、浩瀚的世界。

个体之于宇宙，不过沧海一粟；学识之于未知，宛若恒河一沙。真正的谦卑，是苏格拉底“我唯一知道的是我一无所知”的哲学自觉，是认识到自身视角的局限与感官的狭隘。若如墙角之花，沉溺于孤芳自赏的幻梦，认知的天地必将日益逼仄。唯有放下“小我”的执念，以开放之心拥抱万象，我们才能感知“百星”与“一月”的光度之别，明辨“十牖”与“一户”的视野之异。昔者一代学术泰斗季羡林先生，毕生孜孜矻矻，学贯中西，晚年却以“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠为累，其谦逊质朴，非是故作姿态，而是源于对知识海洋无垠的深刻体认。这份谦卑，正是他不断攀登学术高峰、认知始终清澈如许的源头活水。

谦卑，亦是拓宽格局、成就气象的基石，引领个体从“小我”的幽谷走向“大我”的原野。

《道德经》有云：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”谦卑，使人效法江海，处下不争，故能涵容万千，成其广博。它将个体从对自身才华、成就的沾沾自喜中解脱，转而关注更为辽阔的远方与深沉的责任。感动中国人物张桂梅校长，身患重疾，扎根边陲，以羸弱之躯托起数千名大山女孩的梦想。她从未自诩为“燃灯者”，只谦卑地认为自己是“站在悬崖边上，拉着孩子们的手，不让她们掉下去”。这份源于生命本真的谦卑，使她无视个人的病痛与荣辱，将全部生命能量奉献给他人，其格局之恢弘，气象之博大，撼动山河，温暖时代。她如那皎洁的“一月”，其光辉，远胜无数自诩明亮的“孤星”。

更进一步，谦卑是汲取力量、砥砺前行的不竭源泉，赋予生命以柔韧与蓬勃的生机。

它并非软弱，而是如大地般厚德载物的坚韧，如稻穗般成熟饱满的低首。心怀谦卑，便懂得“三人行，必有我师”的古训，能在平凡中见伟大，于细微处悟真知，从而不断学习，持续成长。深圳，这座昔日小渔村，能迅速崛起为国际化创新都市，正因其始终葆有“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，而这背后，何尝不是一种不满足于现状、虚心学习全球先进经验的谦卑姿态？从“深圳速度”到“深圳质量”，它始终以海纳百川的胸襟，汇聚四方智慧，在时代的浪潮中勇立潮头。这份谦卑，是它永葆活力的密码，是个体与时代同频共振的深沉力量。

作为即将奔赴人生新程的青年，我们当如何涵养这份谦卑？或许，可以从一个简单的动作开始：轻轻俯身，拾起校园小径上的一片纸屑。这微小的躬身，不仅是维护环境的举手之劳，更是一种象征性的仪式。在俯身的那一刻，我们放下了“天之骄子”的身段，贴近了滋养我们的大地；在拾起的那一刻，我们承担起对共同家园的责任，将“小我”融入“大我”。这个动作，让谦卑从抽象的哲理，化为可触可感的实践，在一次次俯身与拾起间，涤荡心灵的骄矜，铸就品性的高度。

谦开万仞门，卑行千秋程。让我们永怀一颗谦卑之心，如月之光华，内敛而普照；如江海之浩瀚，处下而涵容。在无垠的知识与生命长河中，以谦卑为舟，以执着为楫，渡向那伟大而光辉的彼岸，在历史的星河中，留下属于我们这一代人的、既谦逊又不可磨灭的印记。