<p class="ql-block">学习《诗经•国风•卫风•芄兰》有感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 星期四我们来聆听子辰老师对于这首诗的解读：</p><p class="ql-block"> 本首诗有两章，从“芄兰之支”“芄兰之叶”中芄兰的枝叶起兴，引出了本篇的童子身上佩带的物件“觿”“韘”。“觿”：用象骨制成的小锥。古代贵族成年人的佩饰，用它来解衣带的结，所以也叫做“解结锥”。沈括《梦溪笔谈》：“觿，解结锥。芄兰荚枝出于叶间，垂垂正如解结锥。疑古人为韘之制，亦当与芄兰之叶相似。”“韘”：古代射箭时套在右手大拇指上钩弦的一种用具，用骨或玉制成，亦称“抉拾”，俗称“扳指”。佩韘：也是已经成年的表征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从上面的两个字的意思就引出了二千多年的诗经的“觿、韘”是成年的标志，但本篇写的主人公是“童子”，“童子”说明还是小孩，那小孩怎么配上了成年人的饰物，是不是很不协调，可二千多年的诗经偏偏为什么用觿韘呢？在了解这个觿韘之前我们先来了解一下我们中国文化。</p><p class="ql-block">觿：古代解结的锥子，后慢慢变成了象征意义的装饰品。</p><p class="ql-block">1.据《礼记•内则》：子事父母，左佩小觿，右佩大觿，当子女长大成人，开始侍奉父母时，应当佩戴小觿和大觿。</p><p class="ql-block">2.西汉•刘向《说苑•修文篇》“能治烦决乱者都佩觿，能射御者佩韘”。《说苑》记录了先秦至西汉的一些历史故事传说，书里提及了觿的象征意义—“能决烦乱者佩觿”在汉代佩觿代表自己是能解决问题，善于解决的君子这一寓意。</p><p class="ql-block">韘：“能射御者佩韘”，佩韘则表示“能射御”，佩韘则能练习射箭和御马这两种高武的技艺。韘:扳指，射决也。在商代就出现了射手，用来扣住弓弦射杀猎物的工具。射箭时戴上右手大拇指上扣住了弦弓，包括后来的蒙古族、满族的这种开弓引法。</p><p class="ql-block">中国文化中的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。这“六艺”在中国周朝贵族教育体系中的六种基本技能，涵盖了礼仪、音乐、射箭、驾车、识字、书写和计算。这六艺不仅体现了周朝贵族的文化素养，更是对后世教育产生了深远的影响。</p> <p class="ql-block">本篇的“童子佩觿”“童子佩韘”，历代对于这首诗有三种说法：</p><p class="ql-block">第一 这是一首刺诗</p><p class="ql-block">1.《毛诗序》说：“《芄兰》，刺惠公也，骄而无礼，大夫刺之。”《左传》国君十四而冠，卫惠公即位非童子，说他傲慢，不顺从。卫惠公即位后，被二公子所不容，将他逐国齐国，惠公不德，虽用成人，甚至学大人的样，“容兮遂兮，垂带悸兮”说的是卫惠公像大人一样走路：大摇大摆佩玉响，东晃西荡大带垂。惠公虽然即位，但心理素质还是孩童状态，没有长大。</p><p class="ql-block">2.刺霍叔也 明丰坊《诗说》说：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作乱。”周文王第八子，分封在霍地（今山西霍州），周武王去世后，成王年幼即位，由周公辅佐，引起3群弟的不满和猜忌，管叔、蔡叔、霍叔等联合发动叛乱，周公亲征，杀管叔，放蔡叔，废霍叔，废为庶民。</p><p class="ql-block">3.元刘玉汝《诗缵绪》说：“愚意卫人之赋此，毋亦叹卫国小学之教不讲欤？”明丰坊《诗说》说：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作乱。”</p><p class="ql-block">4.明季本《诗说解颐》说：“世俗父兄不能教童子习幼仪，而躐等（超越级别）以骛高远也，故诗人作诗以刺之。”</p><p class="ql-block">5.清代牛运震《诗志》：“‘能不我知’、‘能不我甲’，讽刺之旨已自点明矣。末二句只就童子容仪咏叹一番，而讽意更自深长。诗情妙甚。”</p><p class="ql-block">“是否真的了解自己，是否真的懂得与人相处呢？讽刺目的和意图已经很明显了</p><p class="ql-block">“容兮遂兮，垂带悸兮”这最后两句，反复吟咏，对于童子的容貌和仪态进行了一番咏叹，诗中的讽刺意味更加的深刻，情感更加的深长，都无法用言语表达。</p><p class="ql-block">6.今人高亨等则以为是刺童子早婚，高亨《诗经今注》说：“周代统治阶级有男子早婚的习惯。这是一个成年的女子嫁给一个约十二三岁的儿童，因作此诗表示不满。”</p><p class="ql-block">7.今人程俊英《诗经注析》则认为“这是一首讽刺贵族少年的诗”。这位童子，徒有佩觿、佩韘的外表装饰，惯于摆出贵族的架势，实际上是一个幼稚无能的纨绔之弟。</p><p class="ql-block">从上面各位诗家描写一个童子尽管佩戴着成人的装饰，却仍幼稚无知，既不知自我，又不知与他人相处。讽刺了童子无能，诗家从细节描写，外表庄重却掩饰不住内心幼稚，垂带悸兮，愰动的垂带透露了全部的本质。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第二 这是一首美诗</p><p class="ql-block">美卫惠公，近人徐绍桢《学寿堂诗说》说：“当是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行国君之礼，其大夫作诗美之，欲勉其进德耳。</p> <p class="ql-block">第三 这是-首恋歌</p><p class="ql-block">今人朱东润《诗三百篇探故》说：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑为女子戏所欢之词。</p><p class="ql-block">总之本篇以“芄兰”枝叶起兴，描述了诗人眼中“童子”的年幼无知，因为芄兰的荚实和觿都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生了联想，这诗人写诗中的“童子”可能是青年竹马的两小无猜，关系非常的亲密，可自从“童子”佩带了觿，套上韘以来，对自己的态度冷淡了，当贵族男子佩觿佩韘，标志对内已有能力主家，侍奉父母，对外已有能力从政，从事习武，正因为如此如，所以诗人的“童子”一旦佩觿佩韘，便觉得自己是真正男子汉，一下子稳重成熟，眼中的装模作样假正经还是原来的“童子”吗？“童子”的日常举止乃垂至腰带，无一不惹她生气，和那么的不顺眼，甚至觉得一切都是故意做给她看的。“童子”娇嗔的情意，从“怨”中寓“爱”的绵绵情意。</p><p class="ql-block">诗经穿越三千年，经久不衰，不同的人有不同的解读方法，这正是诗经的魅力！</p>