李白与随州

旭日东升

昵称：旭日东升

美篇号：165007249

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，祖籍甘肃省静宁县，出生于四川省江油市青莲镇，唐朝集诗人、道学家、旅行家、纵横家特质于一身的伟大天才。被公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。代表作有《将进酒》《蜀道难》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《静夜思》等。

李白所作诗赋如行云流水，天马行空，既浪漫奔放又雄奇瑰丽，情感喷薄而出，意境超凡脱俗，才华横溢且宛若天成，被后世誉为“诗仙”“诗侠”“谪仙人”等称呼。杜甫盛赞：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”他与“诗圣”杜甫并称“李杜”，民间流传着高力士为他脱靴、杨贵妃为他磨墨的佳话。

古时人人向往成仙，李白亦不例外。他一生游历名山大川，便与这份“寻仙”之志息息相关。二十岁时，李白只身出川，踏上了“寻仙”之路，西进长安，东游吴越，南入洞庭，北至太原，曾寓居湖北安陆与广水。李白到处游历，结交诸多社会名流，创作了大量千古名篇，可谓“绣口一吐就是半个盛唐，挥笔一扫便是大唐山水、浩荡江河”。

李白与随州结缘，源于他曾在湖北安陆、广水隐居十年，并自称安陆为第二故乡。而他在安陆期间，前往次数最多的地方便是今随州曾都区府河镇的仙城山与广水的寿山，且曾在寿山隐居三年有余（另有一说是六年多），由此与随州结下了不解之缘。2025年10月18日，11月1日我与友人先后游览了随州仙城山、广水寿山及安陆北兆山，追寻诗仙足迹，感悟大师的浪漫情怀。

史载，725年5月，李白在云游至湖北荆州江陵时，怀古于郢城遗址、章华旧迹凭吊怀古，在市井商贾、江湖游侠中探访民风，更得遇道家宗师司马承祯。老道长对李白的气度和才华大加赞赏，称他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。这番赞誉令李白备受鼓舞，顿生凌云之志，此后对求仙问道愈发情有独钟，并写下《大鹏遇希有鸟赋》（后改作《大鹏赋》）以自勉。

两年后李白游至安陆，在此他重逢了早年在蜀地结识的著名道士好友元丹丘——《将进酒》中“岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停”所提及的“丹邱生”，正是此人。经元丹丘推荐，李白专程赴随州拜访了元丹丘的老师胡紫阳。未曾想，与随州人胡紫阳的这次相识，竟改变了李白的人生轨迹，开启了他在安陆一带长达十年的隐居生活。

胡紫阳究竟是何许人也？他是随州籍著名道士，八岁便出家于随州府河仙城山修行，十二岁便能辟谷数日，二十岁游衡山寻访真人修习道法。不久后东下，成为司马承祯的再传弟子。学成后回随州成为仙城山道长，谈经修道，终成一代大师，声名远播。他在随州城西府河岸边建有苦竹院，内有餐霞楼，门下弟子多达三千余人（元丹丘便是其中之一）。

当“旅游达人”诗仙李白，与好友元丹丘、元演一同到访随州胡紫阳道长的苦竹院与餐霞楼时，时任随州汉东太守受邀前来相迎作陪。众人在餐霞楼上聆听仙乐，推杯换盏，饮酒赋诗，谈经论道，无拘无束，相谈甚欢。胡紫阳还在餐霞楼向三人秘授“修仙之法”，内容涵盖宇宙起源、混元理论等道家思想。

李白与胡紫阳一见如故，情投意合，自此“结神仙交”。李白特意写下《忆旧游寄谯郡元参军》：“银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。……”纪录此次相聚。诗中“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”、“晋祠流水如碧玉”等名句，至今仍被选入中学语文课本。

李白为何被后人尊为“诗仙”？ 有一种说法认为，他一生深受胡紫阳、元丹丘等道家学者及道教思想的影响，诗风透出飘逸潇洒、超凡脱俗的意境，故而得此美誉。据说李白在随州跟随胡紫阳学道，尽得精髓，渐入佳境，还曾作《题随州胡紫阳先生壁》一诗以表感激。由此可见，随州道人胡紫阳对李白的影响之深。

以今时眼光来看，胡紫阳堪称当时的社会名流，是众人敬仰的标杆人物。天宝初年，道教备受推崇，唐玄宗听闻胡紫阳之名，下诏召他入宫问询道法。胡紫阳多次推辞，后迫于皇命，只得奉诏入宫。 他在宫中反对东汉魏伯阳“服丹成仙”之说，驳斥各类谬论，自然遭到一些术士的反对和排挤。便以患病为由奏请归乡，获皇帝应允。

当胡紫阳行至今河南省叶县时，“泊然而化”（即逝世）。令人称奇的是他去世时，“天香引道，尸轻空衣”。遗体运回随州时，容貌仍与生前无异。汉东太守裴公亲自到郊外迎接，全城为之轰动，每日有上万人前往叩拜吊唁。

胡紫阳去世后，李白专门撰写了《汉东紫阳先生碑铭》，文中盛赞：“先生含弘光大，不修小节。书不尽妙，郁有崩云之势；文非夙工，时动雕龙之作。存也，宇宙而无光；殁也，浪化而蝉蜕”。李白还坦言“予与紫阳神交，饱餐素论，十得其九”，并为他“篆石颂德，名扬八区”。

胡紫阳不仅是李白的挚友，更是他的媒人。相传某日，胡紫阳、李白、元丹丘一同前往离仙城山不远的安陆白兆山游玩。此地是唐朝宰相许圉师的故里，众人游玩时恰巧遇见许宰相的孙女许紫烟。许紫烟眉清目秀、身姿婀娜、楚楚动人。李白见后怦然心动，一见钟情。回仙城山后，李白念念不忘，于是托付胡紫阳去许家提亲。胡紫阳身为当地名人，与声名显赫的许宰相门第素有交往，又愿成人之美，当即欣然应允。

受托后，胡紫阳赶赴安陆，会同前任安陆都督马正会一道，前往许绍（许圉师之子）家说媒。728年秋，李白与才貌双全的许圉师孙女许紫烟成婚，入赘许家。婚后，李白有美妻相伴，自然是乐不思蜀，在此赋诗会友，过着神仙般的日子，度过了人生最美好的时光。李白《望庐山瀑布》中“日照香炉生紫烟”，指代的就是这位许氏。许氏先后为李白生下女儿平阳，儿子伯禽，直至738年底病故。

自与许紫烟结为秦晋之好后，李白迎来了人生中至关重要的十年。岳丈许员外家藏书万卷，对李白极具吸引力，为求读书清静，他们夫妻曾寄居许家位于广水寿山的一处祖宅三年（寿山唐时属安陆，民国37年划入今广水市），后因与许家后生不合，迁居府河对岸的安陆白兆山桃花岩居住。

在广水寿山和安陆白兆山居住期间，李白开始了以安陆、随州为中心的长达８年的交游活动。安陆白兆山与随州仙城山同属大洪山脉，广水寿山为桐柏山余脉，三地均坐落于府河岸边，近在咫尺（相距不足20公里），被誉为“一水担三山”的风水宝地。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的李白，很快就成了随州古城与大洪山的常客。

李白在安陆、随州广水一带居住了十年，才有了“酒隐安陆，蹉跎十年”的典故。这十年间，李白潜移默化地吸纳了荆楚文化和曾随文化的基因，从一个意气风发的青年士子，蜕变为饱经沧桑的忧愤诗人。他积累了极高的社会声望，终于在742年进入长安，结识贺知章、玉真公主等人，因吟诵《乌栖曲》、《蜀道难》被呼为“谪仙人”，名动京师 ，一步踏入大唐帝国的政治中枢。

一方水土养一方人。悠悠涢水是随州的母亲河，它在随州城南汇集桐柏山的溠水、㵐水、漂水与大洪山的文家河、雁子河、均水河等几条主要支流后，流经今曾都区府河镇，始称府河，再往下流经安陆、云梦、孝感等地注入汉江，最终汇入长江。

千年之前，滔滔涢水与府河宛如一条玉带，将府河两岸的随州仙城山、广水寿山、安陆白兆山紧密串连。在那个“车不同轨”的年代，“乘舟”便成为李白游山玩水的主要出行方式。相较于长江、汉江，府河虽小，却鲜有人知如今的武汉是长江、汉江、府河三河汇流之地。而在彼时，府河航运曾是连接随州、安陆、武汉的主要交通方式之一。

遥想当年，李白不知多少次从随州、安陆乘船顺府河而下，前往武汉等地赋诗会友。在武汉，李白多次登临黄鹤楼，仅与黄鹤楼相关的诗作就有14首，尤以《黄鹤楼送孟浩然之广陵》流传最广：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”至今仍被广为传诵。

历史上，与随相邻的安陆曾经归随州管辖过，随州也曾隶属于安陆府。按照今天的话说，李白可以说是地道的“随州女婿”，这不仅仅是因为他与安陆故相许圉师孙女结为连理，更源于他“一生好入名山游”的志趣，以及与随州友人胡紫阳、元丹丘长达三十年的深厚交情。他对于随州的文化、山水、风土人情可谓了如指掌。

李白在随州居住和游玩期间，写下了不少脍炙人口的诗篇，如《题随州紫阳先生壁》《与元丹丘方城寺谈玄作 》《忆旧游寄谯郡元参军》《江夏送倩公归汉东序》《送烟子元演隐仙城山序》《代寿山答孟少府移文书》《秋思》等。

李白写随州的诗作多与访道、交游相关，融合了道教意象与随州地域特色。‌例如《江夏送倩公归汉东序》：“彼美汉东国，川藏明月辉。宁知丧乱后，更有一珠归。……”汉东为唐代随州别称，诗中“彼美汉东国，川藏明月辉”以隋侯珠典故赞随州山川灵秀，“一珠归”喻友人高洁品格。序文提及随州胡紫阳先生为“唐中兴”后的隐逸高士。

李白还引用随州神农故里的传说写道：“夫汉东之国，圣人所出。神农之后，季梁为大贤”这句是对春秋时期随国贤臣季梁的高度赞誉。季梁是春秋早期随国大夫，也是我国杰出的政治家、思想家、军事家。其“民为神主”的民本思想影响深远，孙武的军事思想、隋文帝的治国理政理念均受其启迪。 ‌

李白写于随州的诗作中，最广为人知的当属《静夜思》：“床前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。举 头望 明 月，低 头 思 故 乡。”这首诗就是在广水寿山创作的。一幅月夜思乡图，道尽了漂泊已久的李白的乡愁。《静夜思》另有一宋代版本，载于宋蜀刻本《李太白文集》：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”该版本流传不广，仅与通行本有“明”字之差。

关于《静夜思》的创作背景，还有一段有趣的传说，某年深秋，一位友人前来探望李白，两人畅饮之后，李白乘兴打马出游，途中出了交通事故，与对面来的安陆长史李京之的车马相撞。李京之身为州官，见状十分不悦，欲治李白之罪。李白连忙鞠躬道歉，最后求得谅解。

当晚李白回到寿山，想起白天的车祸，心神不宁，辗转反侧。他念及当初出川时的一腔豪情，如今却屡遭不顺，在惆怅中愈发思念家乡和亲人，灵感瞬间迸发，遂披衣下床，挥毫写下这首流传千古的《静夜思》。

李白在随州还留下另一则传说故事，相传，一天他来随州游玩时，遭一狂徒轻侮。此举激怒了“太白星转世”的李白（民间流传李白为太白之精转世下凡），自此随州人许久未能考中状元。后来有位随州人投奔天门的舅舅，以天门籍考中状元，荣归故里修建了随州文峰塔，寄托对本土文化兴盛、物产丰饶的愿景。李白见状息怒，此后随州又涌现出诸多状元英才——后世欧阳修寓居随州十八年，考中进士，当了宰相，便是其中代表。

岁月流转，文脉绵廷。大洪山的山清水秀、神农故里的壮丽华美，与李白的心意高度契合，造就了他终生难以割舍的曾随情结。千百年来，诗仙在随州的踪迹为这片土地增添了几分浪漫和仙韵，孕育出深厚的文化灵气。斯人已逝，但诗意永存，追寻诗仙踪迹，已成为这座城市矢志不渝的追求。

李白少年成长于四川江油，青年成名于湖北安陆、随州，中年漫游齐鲁吴越，老年病逝安徽当涂。他的诗文记录了他在随州的美好时光，这些诗和传说故事为古城随州增添了无限魅力。

如今，府河仙城山仍有一株相传为李白亲手栽种的银杏树，广水寿山立有《【静夜思】诞生地》纪念碑，随州白云公园、随州文化公园均建有“餐霞楼”，文峰仿古街坊则留存千年文峰塔，皆为纪念李白而设。面对这位曾生于彼游于斯的先贤圣人，每一位随州人都必将珍惜这段难以抹去的历史记忆。

李白终其一生，都是一位怀揣“童真”之心的浪漫诗人。他品性质朴，对国家、家庭、朋友饱含深情，其诗歌似狂飙、似大潮，对塑造中华民族精神特质有着无可替代的作用。经过千古传诵，李白的诗句已融入中国人的血脉，成为引以为傲的文化基因。

往事越千年，曲终人不散。随州因李白等文化名人而增色，这里的山山水水因诗意而灵动。我们不妨大胆的设想：若没有随州人胡紫阳的牵线搭桥，或许就没有李白“酒隐”安陆、随州的十年，而李白一生创作的三百多篇湖北境内诗文（占其全部作品的三分之一），也可能无从问世。如今，人们追寻诗仙足迹，安陆白兆山、广水寿山、随州仙城山已为热门旅游打卡地。因为李白之名，自信、开放、包容的随州古城正张开双臂，欢迎八方来客前来投资兴业、观光旅游！

（1，为方便读者阅读，文中地名均采用的是今地名。2，摄影：郭芳、吴晓云、徐建萍、彭斌，致谢！）