关于存在与联系

陈砚平

认知问题思考点滴之四

关于存在与联系

陈 砚 平

关键词：联系  关联趋势  灵感    直觉    悟性

大家知道：属性是用一已知信息考量另一事物（即认知赋予）时所表现出来的一种特性，也就是说属性的本质就是联系。人与人之间的关系和事物与事物之间的关系，本质上也都是信息之间的联系。

一个事物往往有多种本质属性和理论上无数多的非本质属性。

我们了解的信息之间的联系越广泛、越深入，说明我们的认知越深刻。

强调一下，这里所说的联系是指有效联系（或称有效关联）。这里把与大脑里原有的那些认同度比较高的信息建立的联系称之为有效联系，把与那些超出国度和信仰的具有高认同度的信息建立的关联称之为高认同度联系。

联系比存在更重要

    哲学告诉我们：存在与联系是这个世界最基本的东西。好多人只是把信息在大脑里孤立地存储起来，他们或许不知道存储知识不过是为了方便我们今后建立新老信息之间的联系，因此联系比信息本身更重要，或者说建立新老信息之间的有效联系才是我们认知的最终目的。

牛顿的F=ma和爱因斯坦的E=mc*c其本质上都是联系。

奇妙的是这个世界上事物之间的许多联系都可以用数学来精准表达（数学属性赋予），以致人们（那些物理学家几乎个个都是数学家）现在都习惯于数学工具来处理越来越多的事情。

数学属性赋予是一种深层次的认知赋予。

对一些规模或场景宏大事物之间的大数据实时变化联系，人脑显然是不够用的，这时人们还可以借助计算机数学建模来达到模拟它们之间的内在联系。

这里可以看出，把某些客观存在的某种属性加以抽象成某种概念，是我们深化认识这些客观存在之间深层次关系的第一步，数学处理的仅是概念之间的联系。如F=ma，是描述力与质量和加速度之间的内在联系，只不过这是把物理概念之间的联系用数学来表达了，这个公式本身既不是力，也不是质量或加速度；

再说几句E=mc*c

举例核聚变。两个氢原子合成为一个氦原子，即客观存在变了，但方程式并不关联或涉及哪个存在，方程式只涉及聚变时的质量损失和能量多少。   

这里引出了一个问题：好多事物之间的联系方式的描述（数学或语言再或两者结合），并不涉及客观存在本身，如果我们依据一个有关联系方式的描述来研究或处理其它客观存在时，就有可能产生谬误。

例如超弦理论就是想从数学层面一统理论物理，本人对弦理论是只闻其名，不敢妄评。但还是想说两句：一句是数学工具固然强大，但还做不到一个理论能一统多个物理层面；再一句就是鉴于认知赋予的无限性，随着科技水平提高和认知技术手段的更新或改良，我们会不断认知事物的新属性，而这些新属性之中，必定有当时理论囊括不了的属性存在。

 

记忆再好的脑子也远不如百科全书，但人能在信息之间建立有效关联用来解决问题，百科全书则不能。电脑和智能手机比百科全书更进一步，不仅有超强的记忆功能，而且还能通过软件与存储的信息建立有效关联，并作进一步的信息处理。

通过了解电脑和智能手机处理信息的方式，我们可以发现：一是文件（可以看成信息有序组合的一种存在方式）必须建立标识（这里就是文件格式），二是文件必须要与软件（APP、小程序等也都是软件）建立关联（主要通过文件格式）。

此外，一些文件还可以与多种程序建立关联。

联系无处不在

   根据六度分隔理论：一个人与这个世界上任一角落的任一陌生人建立联系，至多只需要区区六个中间人就可以办到。说直白一点就是通过亲戚的亲戚，朋友的朋友，亲戚的朋友，朋友的亲戚，发小、同学、同事、战友等等。

这个理论说明一个人与任一陌生人都是可以建立起联系的，甚至还不止一条通路可以达到建立联系的目的。可以肯定的是这样的通道一定存在，但是不可知的因素太大，所以问题的关键在于如何发现或找到对的中间人，而且对的中间人还需要找到下一个对的中间人。

六度分隔理论充分说明，我们要认知新事物或达到什么目的，发现和建立有效关键联系有多重要！

 

信息与信息之间的有些有效联系一眼就能看到；有些有效联系则需要认真思考一下才行；有些有效联系则只有专业或内行人士才知晓；有些有效联系则隐藏得很深，就是专家学者们一时也无从知晓。若将来有一天某个有心人机缘巧合地发现了某种从未被人想或提到过的联系，那么这个有心人在事业上必有一个大的斩获，甚至可能是开启了一片新天地的大门。 

聪明与建立有效联系的效率与速度高度相关

    人脑处理新信息的过程实际上是大脑里原有的存储信息与输入大脑的新信息产生联系或关联的过程。

精神病患者的建立信息之间的关联往往是不可思议（常被描述为跳跃性思维或不连贯思维）的，但不管怎样这些关联都与现实世界脱节；文学作者有时表现出的关联是天马行空，但这是一种艺术手法，而且仅限于文学，作者本人还是生活在现实世界中。

 

这个世界每天都要冒出一些新观点、新概念和新名词，而且总有一些人喜欢用这些新的东西解释或处理一些问题，这些解释或处理有的确实可以给人耳目一新的感觉，但也有一些似是而非、牵强附会甚至是扯淡的东西。

有时候与认同度非常高的存储信息之间建立的关联不一定是有效关联，因为要与某些存储信息建立有效关联必须要满足一定的前提条件，忽略这些条件往往会导致似是而非的结果（如在上篇有详述的“水银血压计必须要安放在与心脏等高的位置”这个伪经典）。

牵强附会的东西最显著的特征是很难与我们头脑里那些认同度非常高的存储信息建立有效关联。

似是而非也好牵强附会也罢，假如这类东西没有人看出和斧正，就有可能沉淀下来，时间久了，后人可能把它们看作是经典，姑且称之为“伪经典”吧。假如一个人能发现“伪经典”了，那么他会在学识上比一般人走得更远。

在新信息与已存储在头脑里的信息如何建立关联，也是一个涉及到认知能力的问题。在很多情况下，获取的新信息如能与大脑里原有的信息建立起有效关联，问题就能得以解决。有些时候，我们获取的新信息不能与大脑里原有的信息建立有效关联，问题看起来似乎无解。但那些所谓的聪明人就是能把别人难以建立有效关联的新信息迅速地在自己大脑里建立有效关联，问题就迎刃而解。

有些问题最终给人的感觉是：不是大家不懂不会，而是大家没有想到而已，即总是赋予错误或赋予不能。

这方面的例子，典型者如曹冲称象。还有那些学霸和普通学生的差别主要也是体现在这方面。

 

假如一个人接收到了一个新信息，他很快就能与大脑里不止一个的某些原有信息建立有效关联，那么就要恭喜这个人啦！

首先恭喜他对事物或事理有了进一步或更全面的认知；其次是恭喜他在处理问题时有了选择余地或是说获得了一定的变通能力。

一般说来。新信息与大脑里的原有信息发生有效关联越多，这个人对于这个新信息本体的认知就越深刻或越全面；若是处理问题，他有多种方案可供选择，他的变通能力也随之加强。到了这时，他总是会选择对自己最有利的方式来解决问题。

例如看到一个数学题，有的人可以很快就想到了多种解法，而最终他会选择最简单明了的一种解法交上去，因为简单明了的解法要的时间更短，而且更不容易出错。

换句话说，接收的新信息能不能迅速与大脑里的某些原有信息建立起有效关联，是高手与普通人的区别所在；接收的新信息能不能与大脑里的原有信息建立起多种有效关联，是深刻与肤浅的区别所在。

 

总之，一些人比另一些人聪明，一是因为他们完成认知赋予及试错的过程好多都是在条件反射下完成的，过程极快不说，往往还是无意识的；二是他们比其他人能更快地发现信息之间的本质联系或信息之间的深层联系。

关联趋势或关联取向

    我们认知一个新事物，必须首先将有关这个新事物的信息与人脑原有的内在信息建立关联。由于每个人的文化素养、社会地位、背景知识、个人经历等方面的因素影响，导致不同的人习惯从某些方面去与新事物建立联系，这就是关联趋势或关联取向。我们常说的仁者见仁智者见智就是如此，用老套通俗一点的话说：就是人们习惯于某类戴有色眼镜去认知新事物。

关联趋势或关联取向的极致是导致宗教或带神秘色彩或极端倾向的学问产生。

能把世间任何事或现象都能用色或空解释的人和把人间的发生的任何事件和现象都能用善恶因果来进行高大上解释的人是高僧或佛；能把世界上任何事或现象都能用上帝旨意进行高大上解释的人是主教或红衣主教；能把世界上任何事或现象都能用阴阳进行高大上解释的人是阴阳大师；能把人生的跌宕起伏、荣辱祸福、灾难病痛等或人间的任何事件或现象都能用风水进行高大上解释的人是风水大师……

换言之，一种理论或理念或学说假如能够高大上地关联到这世界上的任何事物或行为，那么创建这个理论或学说的人一定是天才中的天才，再不济也能当个一个理论家（例如能把电子音乐与出卖无产阶级利益联系在一起，或把电子音乐的出现说成是腐朽没落的资本主义的新表现的人都是理论家）。

 

有趣的是有些人的关联趋势不止一个，比如说工作时是一种关联趋势，生活中是另一种关联趋势；又如涉及到自身利益时是一种关联趋势，不涉及自身利益时是另一种关联趋势；或说在公众场所时表现出一种关联趋势，私下里则是呈现另一种关联趋势。

能够在不同场合切换不同关联趋势的人都切不可以用常眼量度，因为他们都是人物。

神奇联系

    神奇联系严格说来应该算是非理性联系，至少包括灵感、直觉和悟性。

     

    1、关于灵感

    空中的物体（包括苹果）落地天经地义，千百年来多少大师智者都认为是一种自然现象，相信牛顿也N多次地认为是一种自然现象，只是这次苹果砸到了自己的头上，他才加以特别注意，大脑灵光一现，万有引力定律就横空出世了。

牛顿的苹果说明：在看是毫不相干的信息之间找到其间隐藏得很深的联系，超强的认知能力固然是一方面，或许还需要有准备和底蕴的头脑加上一个随机的触媒，才使得有那么一次可遇而不可求的灵光一现（灵感）。

 

说到灵感，其实灵感有时就是突然发现了信息与信息之间的某些奇妙联系。它突如其来，可遇而不可求。不管怎么说，实际情况正如法国科学家巴斯德所说：机遇总青睐那些有准备的头脑。

何为有准备的头脑？说简单一点，就是一直在思考某些问题的大脑。

人的意识大致分为受主观意识控制和不受主观意识控制的两类。不受主观意识控制的部分我们常称为潜意识。

人脑受主观意识控制的部分主要负责接收和处理时刻都在输入大脑的实时新信息并作出相应反应，学习与思考也是其主要功能之一。为叙述方便，这部分下称为主导意识。

潜意识一般管理着一些本能反应，在睡眠也保持着运行。潜意识也参与打理一些经常性、习惯性的行为，例如我们回家的时候，即使我们的主导意识一直在做其它事情（和别人不停地说话、一直看手机等），我们也不需要注意周围的参照物，我们仍能不自觉地走到自己的家门口。

神经系统还是实行分层管理控制的 主导意识处于顶层。

对于那些经常性、重复性的肢体运动，主导意识把它交给了锥体系统，主导意识就不必全程参与了。如我们走路的时候照样可以说话、看手机等，双脚的机械运动就是由锥体系统打理的。

对一些反复思考一时也得不出妥善解决的同一问题（“难题”），我们在主观意识里思考的次数多了，主导意识也会不自觉地把它分发到潜意识。也就是说对于一些长时间内反复思考没有答案的难题，我们的大脑内其实同时运行着两套思考机制，一种是有意识的思考机制，另一种思考机制就是所谓的潜意识。

潜意识处理“难题”信息的过程主导意识无从知晓。主导意识的思考频度可能影响着潜意识处理的优先级别，经常思考的，优先级别就高一些。

潜意识是建立奇妙联系的方式大致是突然触发式的，而且在多数情况下这种奇妙联系存在时间极短，是稍纵即逝的（也就是所谓的灵感吧）。灵感触发因素无从探查，即使来了灵感，有时也未必能抓住。

灵感触发大致情况是：

    一种是场景触发。当事人的所处环境中的某种事物、现象、文字、画面或声音等都可能突然启动触发机制，事后也不可能找到触发因素。即使有能力复制场景也很难再来一次。

另一种是梦境触发，梦境中的某种场景因素（也是事物、现象、文字、画面、声音等）触发，不是常有人睡到半夜时，突然爬起来写下梦里来的灵感吗？

还有一种情况是在进行其它信息处理时，某个细节、某句话触发。我们经常可以在影视中看到某人在处理某件事或讲话中突然中断，突然明白了与另一信息相关的联系。

 

我这人有点不相信灵感的无由来的玄妙，我大致推论或设想一下：潜意识的认知思考过程可能是一种高频的为某个“难题”信息反复试建联系（包括非理性思维部分）的过程，同一灵感可能已经在潜意识建立过N多次（相信喜欢思考的人都有一次没抓住的灵感在某个场景中再次闪现的经历），但它们并没有上传到主导意识，处于一种短暂的潜在状态（姑且称潜在灵感吧）。潜在灵感在潜意识里是随建随断，并不能存储下来。

个人认为可以用两个刚好来解释：在潜意识里刚好建立奇妙联系的同时，在某种随机的触发因素的作用下，这个奇妙联系刚好可以同步地上传到主导意识，成为主导意识可感知的认知联系，给人的感觉是突然来灵感了。

2、关于直觉

   一般认为：直觉是未经充分逻辑推理的感性认知。直觉与灵感最大的区别是灵感是难以重复的，自觉往往可以重复。

如从联系的角度看，直觉本质上就是一种联系。直觉就是潜意识层面的非理性直建即时联系，即时性、直接性是直觉的最显著特征。

直觉还带有某种必然性，即场景相同或还原场景的话，往往会产生同样的直觉。

我们做考试题的时候，有时一眼就觉得这题应该怎么做，做过了之后，再认真想想，觉得有误，遂加以改正，最后结果出来，直觉是对的，这就是直觉的奇妙之处。

自身安全意识或防范意识较强的人比较相信直觉，这是出于一种维护自身安全或防患于未然的本能。

 

直觉不一定正确，但如这个人有丰富的阅历、丰富的经验、过人的悟性和渊博的知识，那么他的直觉正确率将会大大提升。

若人生病了，直觉就要去看医生，这是经验，因为每个人都生过病；如遇突发地震，人们直觉觉得应该往空旷的地方跑，这就不是经验了，因为只有极少极少人以前经历过地震，这种直觉只能是源自平时反复强化的安全风险教育；在大医院的急诊室里，医生扫视一下候诊的病人，就能迅速判断出谁是真正需要最先得到救助的病人，这种直觉来自职业素养；在大街上熙熙攘攘的人流中，老警察往往能迅速锁定嫌疑人，这种直觉来自经验与职业素养的结合；当与一个陌生人初次打交道，仅仅凭这个人的面相、眼神和只言片语等，就觉得这人是个什么样的人，这种直觉更是源自经验、阅历、文化教育和知识底蕴等诸方面的综合。

当然，直觉出错的时候也是常有的。两难判断或两难选择再或在相关事情或处境的信息很少而又不得不尽快做出决断选择时，人们常会依靠直觉做出选择，大有赌一把的意味。

3、关于悟性

    悟性是个很特殊的认知能力。

悟性本质上是建立有效联系的一种潜能，是超出正常范围的认知能力。显然悟性高低主要与先天因素相关，但能悟出什么、悟到什么程度则受后天因素（所处环境条件、阅历、经验、知识水平等）影响。

悟性有时候会突如其来，这又常称之为顿悟（与灵感相似）。顿悟是认知的突然进阶或穿透深化，它似乎突如其来，实际上却是源自对事物长久地分析和思考，经意和不经意的积累和沉淀后而突然闪现的一种平常难以企及的超凡联系，有点厚积薄发的意味。

 

在通过对人类社会和文明有贡献的那些人物的分析中可以看到，悟性所起的作用，是明显高于智商的。极高的悟性可以把人的认知能力提高一个维度（如哥白尼的日心说、爱因斯坦的相对论等），简单地说极高的悟性可以把当代人的认知水平提高几十上百年，甚至几百年。

高悟性就好比是CT机，能够让人透过事物纷杂的表面看到其内部的结构和脉络，这显然不是智商所能的问题。

高智商认知是通过推理、类比、分析综合等方法来扩展和深化原有认知，反映这种能力的成语有有举一反三、见微知著、 触类旁通和融会贯通等。

而悟性的认知是穿越性或跨界的、高维或进阶的。高悟性悟出来的东西可以高到不被当代人理解甚至被当为异端邪说。

     

全篇目录：

    第一篇：认知是打开这个世界的钥匙

    第二篇：认知的特性

    第三篇：信息、知识、常识与认知

    第四篇（本篇）：关于存在与联系

    第五篇：关于结构与功能

    第六篇：经验、理论及大统一理论

    第七篇：关于神学与玄学

    第八篇：关于信仰、迷信与强制联系

    第九篇：关于灵魂

       第十篇：关于梦