星象垂野 俞源传奇

文其人

　　那一年元旦佳节，天高云淡，和煦的阳光洒满浙中武义大地，一点也感觉不到寒冻季节的凌冽。我们迎着和风走在太极阴阳魚的小道上，听俞源村朋友讲那过去的故事。

村口巨大太极阴阳鱼

　　俞源，这是一个天体星象与风水玄学相融的神秘古村落。故事还得从南宋那时候说起，当时杭州有位德高望重的学者俞德，在生命弥留之际，嘱咐儿子俞义将其灵柩运回故土。当送葬队伍行至武义九龙山下的一个无名小村时，发生了奇异的一幕：清早，临行前发现几株紫藤竟在一夜之间缠绕棺木，任凭众人用力也无法拉扯分毫。俞义认为这是天意，便将父亲安葬于此，家人也在此安家立命，生息繁衍，小村由此得名“俞源”。

时光流转至元末（约公元1349年），战乱与天灾接踵而至。俞源村连年干旱水涝、瘟疫肆虐，民不聊生。俞氏第五世孙俞涞急不可耐，恰巧刘伯温辞官回乡路过该村，想起昔日同窗俞涞，对其人品好感有加，曾写过“结庐人境而无车马喧，竹冠野服栖迟其下，我求其人不得也”的赞许之句。即进村拜访。谈聊中听说这等不快之事，刘伯温自告奋勇，愿帮其忙。 他经过对周边山势和村内河溪流向的细致勘察后，形成了“天罡引二十八宿，十一道山岗与太极阴阳鱼构成天体黄道十二宫环绕”为原则的改造方案：将村口那条直溪改成S形的曲溪，暗合太极阴阳之道；在村里设建七口池塘和水井，呈北斗星状分布村中，对应北斗星座；结合地理方位，重新布局村庄，以村中心位置起按序建造28座堂楼，对应二十八宿。整个方案体现了“天人合一”的哲学思想，被后人认为，具有“藏风聚气”的功能，有助于调节村落的小气侯，使整个村庄成了一幅立体星象图，被誉为“北斗下凡之地”。

规划改造平面图

　　刘伯温凭一己之力，把俞源村改造成天下唯一的太极星象村，从此，俞源村涅槃重生，村况巨变：旱涝灾害消失，五谷丰登，更神奇的是村中学子科举及第者络绎不绝，光明、清两代就出过293名进士、举人和高官。

600多年来，俞源人把刘伯温视为神人、圣人供奉。星象布局而建的村庄结构，从未更变；村口巨型太极图原封不动，改造时在阴鱼中种下的那棵白栎树已成为浙江的“白栎王”；七星塘、七星井完好无损。人与自然融合贯通的村落成了俞源村经典遗存，给世人提供了一处寻古探秘和科学考察探索的休闲基地。

　　刘伯温，名基，浙江青田人，元末明初政治家、军事家，文学家，精通天文地理和玄学，是明初诗文三大家之一，明朝开国元勋。

他辅佐朱元璋完成大明王朝帝业，开创明朝并尽力保持国家的安定，被后人视作诸葛武侯，有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”之说。

刘伯温画像

　　我们怀着敬仰的心情，参观了“伯温草堂”。草堂始建于明代初年，由门楼、寻柳亭和古花厅组成，体现了刘伯温与俞源村的深厚渊源及太极星象村的风水文化。‌‌门楼‌两侧刻有“王佐帝师”草书大字，彰显刘伯温身份；草堂二楼居中上书“旷古绝今”四个大字，一楼为伯温草堂古花厅，高悬“斯文永赖”匾额，据传为康熙南巡时御题，厅内陈列着刘伯温与俞氏祖先的图文故事；寻柳亭‌之名，源自刘伯温诗句“以寻五柳于人间矣”。

刘伯温草堂

在草堂留影

　　从草堂出来，步入巷道，只见白墙黛瓦的民居错落有致，翘角飞檐雕花精致。脚下石板（或卵石）路被岁月打磨得光滑温润……穿梭其间如腾星轨，似走迷宫。

不远处一座高耸又气派的堂楼吸引了我们的眼球，朋友说，这就是俞氏宗祠。它在28座堂楼中，无论其位置和功能都最具核心，是全村代表性的建筑，位于村中心“天罡位”，据传具有调和风水、庇佑村民的作用。宗祠采用传统木雕工艺，桁条上的九条木雕鲤鱼会随气候变化呈现不同颜色，这一现象被视为村中未解之谜之一。 ‌

俞氏宗祠

　　刘伯温对俞源村的星象布局设计，有专家说，从现今的科学角度看，他的改造确实改善了水文环境：曲折的河道增强了泄洪能力，星罗棋布的水塘水井起到蓄水抗旱的作用。可是，还有很多（约20多个不解之谜）超自然现象至今仍无法解释。

如今，这座活的风水博物馆已被列为全国重点文保单位。这些穿越时空的神秘故事，不仅展现了古人“天人合一”的智慧，更让今人思考的是，在科技发达的今天，那些看似玄妙的风水学说，或许正蕴含着现代人尚未完全理解的生态智慧，等待着科学家去探索………

2025年11月2日于柳韵