<p class="ql-block">《论语 述而第七》</p><p class="ql-block">第1章</p><p class="ql-block">子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”</p><p class="ql-block"> 【译文】</p><p class="ql-block">孔子说：“（我）只阐述（旧有的文化）而不创作（新的），相信并喜爱古代文化，（我）私下里把自己比作老彭。”</p><p class="ql-block"> 【注释】</p><p class="ql-block">述而不作：述，传述、阐述。作，创造、创作。这是孔子思想的核心之一，表明他对自己角色的定位不是革新者，而是古代文化（主要指周代礼乐文明）的传承者和阐释者。他认为先王的制度和文化已经尽善尽美，自己的任务是学习和传播。</p><p class="ql-block">信而好古：信，相信、信奉。好，喜爱。孔子深信并由衷热爱古代的文化、典章制度。这里的“古”主要指以周礼为核心的夏、商、周三代文化。</p><p class="ql-block">窃比于我老彭：窃，私下，用作谦辞。比于，比拟于。</p><p class="ql-block">老彭：一说指彭祖：商代的贤大夫，以好述古事而闻名，据说非常长寿。一说指老子和彭祖两人：“老”指道家创始人老子（李耳），“彭”指彭祖。</p><p class="ql-block">无论指谁，“老彭”在此处的形象都是一个谦逊的、善于传承述古的先贤。孔子以此自比，表达了自己谦逊的态度和以文化传承为己任的志向。</p><p class="ql-block">【解读】</p><p class="ql-block">本章是孔子文化观的集中体现。“述而不作”并非缺乏创造力，而是体现了孔子对古代文化遗产的极大尊重和敬畏。他视自己为连接古代智慧与当代社会的桥梁。这种态度带有文化保守主义的色彩，其积极意义在于完整保存和整理了上古文化典籍（如删述《诗》《书》等），为中华文明的延续奠定了基础；其局限性在于在一定程度上抑制了颠覆性的创新思维。</p><p class="ql-block">“作者”与“述者”：在孔子的观念里，“作”是圣王（如周公制礼作乐）的功业，而“述”是学者的本分。他谦逊地将自己定位为后者。</p>