<p class="ql-block">日记两则</p><p class="ql-block"> （一）</p><p class="ql-block">“喜见升卿”释义</p><p class="ql-block"> 已巳常有人询问，光泉主持的贺年卡“喜见升卿”是什么意思？</p><p class="ql-block"> 喜见是很寻常的词语。其实“升卿”也很寻常——“升卿”就指蛇。</p><p class="ql-block"> 蛇被称为“升卿”源自中国古代典籍《白泽图》和《抱朴子》的记载，描述“山中见大蛇着冠帻者，名曰升卿，呼之即吉”，意为遇见这种蛇并呼唤其名可获吉祥，象征善良与祥瑞。</p><p class="ql-block"> 这一名称体现了古人对蛇的正面崇拜，尤其在蛇年文化中广泛用于祈福。</p><p class="ql-block"> 《粤雅堂丛书》进一步明确“蛇之善者惟升卿”，强调其善良属性。这一名称的构成可能源于“升腾”与“卿”（古代尊称）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （二）</p><p class="ql-block">饱谙世事慵开眼，</p><p class="ql-block">会尽人情只点头。</p><p class="ql-block"> ——转自吴瑾诗人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诗出宋杨万里《独坐闲咏》。</p><p class="ql-block">全诗为：</p><p class="ql-block">饱谙世事慵开眼，</p><p class="ql-block">会尽人情只点头。</p><p class="ql-block">野草闲花不当钱，</p><p class="ql-block">惟有青山可买愁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元·杨梓《霍光鬼谏》三：“饱谙世事慵开口，可怎伏侍君王不到头。”</p><p class="ql-block">宋·杨万里《诚斋诗话》:</p><p class="ql-block">士大夫有口传一两联可喜</p><p class="ql-block">而莫知其所本者——</p><p class="ql-block">饱谙世事慵开眼，</p><p class="ql-block">会尽人情只点头。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元·杨梓《霍光鬼谏》</p><p class="ql-block">"饱谙世事慵开口，可怎伏侍君王不到头</p><p class="ql-block">元代杂剧 霍光鬼谏》将其衍化为"饱谙世事情开口"。</p><p class="ql-block">元代房皞《戊子》诗中"万事人间已饱谙"。</p>