一日一诗No.26 ，《归园田居》陶渊明，【撷英诗社】鞍山八中

苏生

归园田居 其一

陶渊明

少无适俗韵，

性本爱丘山。

误落尘网中，

一去三十年。

羁鸟恋旧林，

池鱼思故渊。

开荒南野际，

守拙归园田。

方宅十余亩，

草屋八九间。

榆柳荫后檐，

桃李罗堂前。

暧暧远人村，

依依墟里烟。

狗吠深巷中，

鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，

虚室有余闲。

久在樊笼里，

复得返自然。

白话翻译

我从小就不适应世俗的气质，天性就热爱山林田园。

错误地陷入仕途罗网，一晃就是十三年。

笼中鸟眷恋旧日的树林，池中鱼思念原来的深渊。

在南野开垦荒地，保持纯朴回归田园。

住宅占地十余亩，茅草房有八九间。

榆柳遮蔽着后檐，桃李排列在堂前。

远处的村庄隐约可见，村落里炊烟袅袅升起。

深巷中传来狗吠声，桑树顶上鸡在啼鸣。

门庭没有尘俗杂事，空寂的居室充满悠闲。

长久被困在牢笼里，如今终于重返自然。

写作背景

此诗作于晋安帝义熙元年（405年），陶渊明四十一岁。当时他辞去彭泽县令，结束十三年仕途生涯，回归田园生活。这是他人生的重要转折点，标志着他彻底告别官场，开始真正的隐居生活。

作品赏析

这首诗是陶渊明田园诗的代表作，展现了他对官场的厌弃和对田园生活的向往。全诗可分为三个部分：前六句写归隐之因，中间十句写田园之景，最后两句抒发归隐之乐。

开篇"少无适俗韵，性本爱丘山"直抒胸臆，表明自己本性就与世俗不合。接着用"误落尘网中"形容仕途生涯，以"羁鸟""池鱼"自喻，生动表现了对自由的渴望。"开荒南野际，守拙归园田"点明题旨，表明归隐的决心。

中间部分细腻描绘田园风光。"方宅十余亩"至"桃李罗堂前"写居所环境，展现简朴自然的居住空间。"暧暧远人村"四句勾勒出一幅生动的田园画卷：远处的村庄、袅袅的炊烟、深巷的犬吠、树梢的鸡鸣，这些意象共同构成宁静和谐的田园意境。

结尾"久在樊笼里，复得返自然"与开头呼应，表达挣脱束缚、重获自由的喜悦。全诗语言平淡自然，却蕴含着深刻的人生感悟，体现了陶渊明"质性自然"的人格追求。

写作特点

1. 语言风格：朴素自然，不事雕琢。陶渊明摒弃了当时盛行的华丽文风，用最平实的语言表达最真挚的情感。如"方宅十余亩，草屋八九间"等句，看似平淡，实则韵味无穷。

2. 意象运用：善用典型意象构建意境。"羁鸟""池鱼"象征被束缚的自由，"榆柳""桃李"代表自然生机，"狗吠""鸡鸣"渲染田园气息。这些意象共同营造出恬淡悠远的艺术境界。

3. 结构布局：严谨有序。前因后果，中间写景，最后抒情，层次分明。开头直抒归隐之志，中间展开具体描写，结尾点明主题，形成完整的艺术构思。

4. 表现手法：善用对比。将"尘网"与"自然"、"樊笼"与"田园"形成强烈对照，突出归隐的意义。比喻手法的运用也十分精妙，如以"羁鸟""池鱼"自况。

5. 情感表达：含蓄深沉。表面写景，实则抒情，将对官场的厌恶和对田园的热爱融入景物描写中，达到情景交融的艺术效果。

6. 思想内涵：体现了道家返璞归真的哲学思想。诗中对自然的赞美，对简朴生活的向往，都反映了陶渊明崇尚自然的人生观。

历代名家点评

1. 钟嵘《诗品》："文体省净，殆无长语。笃意真古，辞典婉惬。"

2. 苏轼："渊明诗初看若散缓，熟读有奇趣。"

3. 朱熹："渊明诗平淡出于自然。"

4. 元好问："一语天然万古新，豪华落尽见真淳。"

5. 王国维："陶渊明之诗，古今隐逸诗人之宗也。"

陶渊明小传

陶渊明（365－427年），字元亮，一说名潜，字渊明，号靖节先生，东晋浔阳柴桑（今江西九江）人。他是中国文学史上第一位田园诗人，开创了田园诗派，对后世影响深远。

陶渊明出身仕宦家庭，曾祖陶侃是东晋开国功臣，官至大司马。祖父陶茂、父亲陶逸都曾任太守。但到陶渊明时家道中落，这为他后来亲近田园生活埋下伏笔。

29岁时出任江州祭酒，不久因厌恶官场而辞职。后又断续担任过镇军参军、建威参军等职。41岁任彭泽县令，在任仅八十余日就留下"不为五斗米折腰"的典故，毅然辞官归隐。

归隐后定居柴桑，过着"晨兴理荒秽，带月荷锄归"的农耕生活。晚年生活困顿，曾写下《乞食》诗，但仍坚守"固穷节"的品格，终老田园。

开创田园诗派，代表作《归园田居》《饮酒》等展现田园生活的美好。《桃花源记》构建了理想社会蓝图，《五柳先生传》开创自传体散文先河。其诗风平淡自然，意境深远。

融合儒道思想，既有"大济苍生"的儒家理想，又具"返璞归真"的道家追求。以"采菊东篱下"的生活态度成为中国隐逸文化的象征。

颜延之称其"高志局四海"，萧统编《陶渊明集》确立其文学地位。唐代王维、孟浩然，宋代苏轼等文豪都深受其影响，形成源远流长的"陶学"传统。

鞍山八中[撷英诗社]

编辑部

2025.11.02

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