西安于右任故居寻访记

家慧

美篇名：家慧

美篇号：505162621

　 2025年6月，我怀着崇敬之情前往西安于右任故居纪念馆，探寻这位伟大人物的往昔足迹。

踏入书院门牌楼，古朴的气息扑面而来，在52号，便是于右任故居纪念馆。门楼左侧的铜质隶书“西安于右任故居纪念馆”，右侧木板上魏碑墨书的“书院门”三个大字，搭配着悬挂的大红灯笼，红木大门上黑底烫金的署名张英草书的楹联，以及高门坎两端相向而立的石鼓，仿佛在诉说着过往的故事。

　　西安于右任故居纪念馆建筑面积1500多平方米，是于右任1949年去台湾之前在西安居所。纪念馆为砖木结构的三进院落，由门房、花园、厅房、上房、后院组成。是一座具有陕西关中民居特色和时代特征的纪念馆。

　　进入纪念馆，首先映入眼帘的是于右任先生的铜质半身坐像，他秃顶、佩戴黑边眼镜，长髯飘然，目光炯炯有神。背后木质屏风上镌刻的《望大陆》，彰显了先生一生的奋斗主题。

　　我循着“前厅—书房—生活展区—书法展厅—思乡阁”的参观路线缓步前行，每一步都似在与百年前的先生隔空对话，那些藏在院落角落的细节、展柜里的旧物与墙上的诗词，悄然拼凑出一位伟人“以笔为剑、以心为灯”的一生，让人在感动中读懂家国情怀的重量。

　　推开故居前厅的木门，看到一排排展柜，“1879 - 1964”的生卒年份格外醒目。展柜里陈列着他幼年时使用的《千字文》手抄本，泛黄的纸页上，稚嫩的字迹带着孩童的认真，边角处还留着母亲批改的朱砂痕迹。

　　讲解员轻声介绍，于右任出生于陕西三原农家，幼时家贫，母亲常借着煤油灯的微光教他读书，“读书救国”的种子便是那时在他心中生根。1903年，24岁的他因写下《半哭半笑楼诗草》，痛斥“豺狼当道，民不聊生”的晚清乱象，被清廷列为“钦犯”。展柜中一份泛黄的《通缉令》复印件，字里行间的凶厉与旁边先生年轻时的照片形成鲜明对比，照片上的青年眼神明亮，虽身着旧衫，却难掩一身傲骨。正是这份不惧强权的勇气，让他后来毅然流亡上海，结识孙中山，1906年加入中国同盟会，从此踏上民主革命的道路。前厅的参观虽短，却如一部序章，让先生“为家国挺身而出”的形象初现轮廓。

　　穿过前厅的月亮门，便到了先生的书房。这间十余平米的小屋，桌椅、笔砚皆按当年原貌摆放。靠窗的书桌铺着浅灰色毛毡，上面放着一方端砚，砚台边缘因常年研磨而留下深深的凹痕，旁边的笔筒里插着几支狼毫笔，笔锋虽已干枯，却似仍能嗅到当年的墨香。书桌后侧的书架上，整齐排列着《资治通鉴》《昭明文选》等古籍，不少书页间夹着先生当年的批注纸条，字迹娟秀却有力。

　　最让人驻足的，是书桌一角的《民立报》合订本，泛黄的报纸上，先生以“骚心”为笔名写下的评论文章字字铿锵：“吾辈当以热血浇铸共和，以丹心守护民生”。1909年，于右任创办《民立报》，每日笔耕不辍，用文字揭露清廷腐败、传播革命思想。武昌起义爆发后，这份报纸成为革命党人的“喉舌”，日发行量突破两万份，无数青年正是读着这些文章，怀揣理想奔赴前线。站在书房中央，仿佛能看到百年前的深夜，先生伏案疾书的身影，油灯的光晕映在他脸上，笔下流淌的不仅是文字，更是救亡图存的赤诚

　　从书房出来，沿着青石板路走到生活展区，这里的陈列少了几分革命的激昂，多了几分生活的温情。展柜里摆放着先生穿过的长衫，布料虽已褪色，却浆洗得平整如新；一双黑布圆口布鞋，鞋底被磨得变薄，鞋头处还缝着一块补丁——讲解员说，先生一生节俭，即便后来身居高位，衣物也多是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。展区墙上的老照片里，有先生与家人在院子里种菜的场景，他挽着袖子、戴着草帽，笑容温和；还有他资助贫困学子的书信，信中写道：“吾乡多苦寒，学子当惜时，若有难处，尽管告我”。

　　先生虽常年在外奔波，却始终牵挂着陕西的教育事业。1912年，他创办陕西大学堂（西北大学前身）时，为筹措经费，不仅捐出自己的稿费，还四处奔走募捐，甚至卖掉了在上海的房产。有学生后来回忆，先生常对他们说：“国家要强，必先育人；你们是西北的希望，更是中国的希望。”这些生活细节，让先生的形象愈发立体——他不仅是革命先驱、文化大家，更是一位心怀温情、牵挂乡梓的“陕西汉子”。

　　转过生活展区，我来到地下室，两侧是书法真迹展区，中央是书法体验区，前面是影片区。在这个凉快而幽静的空间里，鹅黄灯泡照耀着书品墨宝，让人仿佛置身于书法艺术的殿堂。整面墙上，展出先生不同时期的书法作品，从早年的楷书到中年的行书，再到晚年的草书，笔势愈发雄健洒脱。

　　最引人注目的，是展厅中央摆放的《标准草书千字文》长卷，只见笔墨浓淡相宜，线条如行云流水，既有“力透纸背”的刚劲，又有“飘若浮云”的灵动。展牌上写着，先生钻研草书数十年，深感传统草书字体繁杂、不易辨认，便立志“整理草书，以便大众”。他从汉魏到明清的草书名家作品中提炼规律，耗时20余年编撰《标准草书》，让普通人也能读懂、书写草书。

　　长卷旁的展柜里，放着先生当年的手稿，上面密密麻麻标注着每个字的演变过程，有些字迹被反复涂改，可见其用心之深。先生曾说：“文字是文化的根，我整理草书，不是为了个人成名，而是为了让中华文化的根脉更好地传承。”站在这幅长卷前，不仅能感受到书法艺术的魅力，更能体会到先生对文化传承的执着。他用一支笔，为中华文化搭建了一座“便民之桥”，让草书不再是少数人的“专利”，而是大众能触摸的文化瑰宝。

　　参观的最后一站，是故居后院的思乡阁。这座小巧的阁楼四面开窗，窗台上摆放着先生晚年在台湾的照片，照片里的他头发花白，眼神中满是对故乡的思念。阁楼正中央，一块黑色石碑上刻着先生晚年的诗作《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”字迹力透石背，每一个字都似带着泪水。

　　1949年，先生被迫滞留台湾，此后数十年再也未能踏上大陆的土地。他在日记中写道：“每日晨起，必向西北方向遥望，那里有我的故乡，有我魂牵梦萦的山河。”展柜里，一份先生写给亲人的家书让人泪目：“我百年之后，愿葬于玉山高处，好让我时时望着大陆，望着陕西的黄土坡。”1964年，先生在台北病逝，临终前仍喃喃念着“回家”。站在思乡阁的窗前，心中满是感动与怅然，先生的一生，是为家国奋斗的一生，也是被乡愁缠绕的一生，这份“望断天涯路”的思念，早已超越个人情感，成为两岸同胞共同的家国记忆。

　　走出故居时，夕阳已将天空染成橘红色，回望那座青砖灰瓦的院落，心中的敬意与感动久久不散。这次参观于佑任故居，不仅让我看到了先生的生平事迹，更让我读懂了他“以爱国为魂、以文化为根”的一生。从《半哭半笑楼诗草》的忧国忧民，到《民立报》的笔锋如刀；从《标准草书》的文化坚守，到《望大陆》的刻骨乡愁，先生用一生诠释了何为“赤子之心”。如今，故居的木门虽已关闭，但先生的精神却深深扎根在这片土地上，指引着我们读懂家国情怀，传承文化根脉。

文图：家慧

2025年11月2日记于西安

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