<p class="ql-block">一个视频带你真正了解佛家的专业术语:比如“涅槃,菩提,般若波罗蜜,阿弥陀佛……”。什么是“万般带不走,唯有业随身”?又为什么说“凡人畏果,菩萨畏因”呢?</p><p class="ql-block">今天,师父带你了解佛家的专业术语:首先,我们要注意的是“佛家是没有神仙的”。“佛”的意思是“觉悟的人”,也就是说,只要“我们觉悟,人人都可以成佛”。所以,佛不止一个,除了释迦牟尼佛,还有药师佛,以及大家常见的阿弥陀佛,都是佛。</p><p class="ql-block">那我们怎么去区分这几位呢?其实很简单,佛家把世界按照空间划分为:“东方琉璃世界,药师佛掌管”,“西方极乐世界,阿弥陀佛掌管”和现实的“娑婆世界,释迦牟尼佛掌管”。佛家讲得叫做“不着相”,怎么念不是最重要的,至诚的心才是重要的。我们经常讲“南无阿弥陀佛,“南无nān wú ”应该念“南无nā mó”,意思是“自净皈依”。佛家的修行讲究的是“自觉”,“觉他”和“觉醒圆满”。“自觉”就是“自我觉悟”;“觉他”就是“帮助他人觉悟”;“觉醒圆满”是能够形成“一套自洽的理论,帮助众生”。这三个方面“都做到极致的,就是佛”。</p><p class="ql-block">那菩萨呢?就低一点点。“菩萨”的意思是“修行,觉悟”,做到了“自觉和觉他”,离“觉醒圆满”还差一点。比“菩萨”再低一点的是“罗汉”,只做到了“自觉”。那罗汉就多了,十八罗汉,五百罗汉都有。</p><p class="ql-block">佛家有很多的蜜语,其中最有名的就是“般若波罗蜜”。“般若”是什么意思呢?“般若”代表“智慧”,而“波罗”代表“彼岸”,“蜜”是“抵达”的意思,这句话是从梵文音译过来的。所以“般若波罗蜜”就是“抵达智慧的彼岸”,这才是修行的要义。</p><p class="ql-block">因为,佛陀是在菩提树下悟道的,所以菩提也代表智慧,一花一世界,一树一菩提。</p><p class="ql-block">佛家把修行的最高境界称之为“涅槃”,意为“重生”。《心经》里边有讲到,叫“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”。因为,心里没有了“挂碍”,就不会有“畏惧”,远离了“颠倒”的认知,最终就能达到“涅槃”的境界。</p><p class="ql-block">还有“色即是空,空即是色”,这句话也非常有名,大家都听过,也出自《心经》。是佛陀对弟子讲得话,所谓的“色”是指“有形的物质世界”,而所谓的“空”并“不是什么都没有”,而是一种“境界”,是“你中有我,我中有你”,“众生唯一不二的世界”,万物都是如此。</p><p class="ql-block">所以,你有没有这种感觉?明明第一次和某个人见面,却感觉似曾相识?明明第一次到达某个地方,就感觉自己以前来过?其实,这就是佛家讲的叫“作业”。说明你们曾经有过前世种下的种子,“万般带不走,唯有业随身”。意思就是“世间一切都是存在业力的牵引”。</p><p class="ql-block">所谓“凡人畏果,菩萨畏因”,我们总在纠结“后果的好坏得失”,而菩萨在意的是“前因的羁绊”。</p><p class="ql-block">所谓“修行”修得就是“业力”。出家人也经常讲“四大皆空”,所谓“四大”讲得是“地水火风”,这四种物质构成了这世间的一切。但“四大”是“无常”的,“会聚合”,“会分散”,也就有了人的“生老病死,喜怒哀乐”。所谓“四大皆空”意思是让我们“摒除这些外在物质,对我们的影响”。</p><p class="ql-block">再比如说,逛寺院的时候,我们经常看到一个地方叫做“藏经阁”,注意这里一定要念“藏zàng ”,“藏经阁”相当于现在的图书馆,是过去讲经说法的地方。所以,佛家也把自身的教育体系分为了“经藏、律藏和论藏”。“经藏”是指佛陀所说的话和教诲;“律藏”是指佛陀为弟子制定的行为规范,就是纪律;而“论藏”是指对“经藏和律藏”的讨论和解释。如果这三个方面都做到极致了,那就可以称为“三藏法师”。最著名的三藏法师,我们都认识,他叫“唐玄奘”。所以,我认为佛学是一种人生的智慧,“在修心中获得智慧,在凝望中守住安宁”。以正知正念解读佛法知识。</p>