<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 师母生日庆宴，八十六岁的老师送给老伴儿八十六岁的生日礼物手抄经书《楞严经》，祝福老伴儿健康长寿。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老师说： </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “首先感谢"浙江的心微动美友″的鼓励和支持。想问问我抄书对心境有啥影响？我现在向你汇报:可能所答非所问，请谅解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《一点一划见真情》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 首先我要汇报的是:病休近30年来，我巳经累计抄写了800多万字的各种名篇和名著，并向我工作过的高密二中捐赠了116幅小楷作品，又向我回平度后工作过的平度九中赠送了80多幅小楷作品，朝阳中学也有30多幅我的作品，我还向开发区小学捐赠了30多幅古代名篇小故事，又把毛主席诗词128首和《老三篇》捐赠给了南京路小学。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我的小楷作品都是"字迹工整，一点一划規规矩矩″，毫无"书法创新"的艺术感。因此，一位书法家看了我的作品后，给了我高度的评价，这种字顶多是个"抄书匠"级的。可我真不争气，到现在也没领到"抄书匠证书″，还是个"抄书的″。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我平常还经常给亲朋好友们抄抄家谱，写点实用文契什么的，得到了他们让我十分满意的评价:"真好，就像印刷的一样。"有他们这样的评价，使我在抄书过程中更加全神贯注，不知劳累了。所以，86岁的我还敢用191天的时间抄写28万字的《楞严经》送给老伴作生日礼物。我就"知足常乐"了，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不知我的汇报能否让你了解到我的心境如何？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老师抄写的古典名著</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老师抄写的古典名著</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老师抄写的四十个古典小故事的作品捐赠给了平度最知名的开发区小学。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二十一册《楞严经》每一册的扉页上，老师都恭恭敬敬地用小楷书写着对老伴儿的祝福。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“抄经祈福，积累功德。谨借老伴八十六岁生日之机，感恩伟大祖国，繁荣昌盛，国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人民生活幸福安康，实现民族伟大复兴。祝福老伴健康长寿。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《楞严经》：赖永海主编</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 刘鹿鸣译注</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八十六岁老师崔兴华抄写</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">请看老师抄写的《楞严经》卷三（上）</b></p> <p class="ql-block"> 《楞严经》卷三的核心内容是系统阐释“六入”（眼、耳、鼻、舌、身、意六根）、“十二处”（六根与六尘的结合）和“十八界”（六根、六尘、六识）的本质，通过逻辑归谬法论证根、尘、识三者皆无独立自性，本源于如来藏妙真如性，旨在破除众生对感官认知的实体化执着，揭示“缘起性空”的究竟实相。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 卷三以佛陀与阿难的对话形式展开，重点剖析“六入”“十二处”“十八界”三类概念的本质，运用归谬法。逐一破斥根、尘、识的实体性假设。例如：</p><p class="ql-block">六入分析：针对眼、耳、鼻、舌、身、意六根，经文通过譬喻（如凿井见空、舌舐唇吻）论证其非因缘、非自然，离尘无体。</p><p class="ql-block">十二处与十八界解构：结合“见与色空俱无处所”“听与声俱无处所”等命题，揭示根、尘、识三者相互依存，无独立实体，如眼识界非眼根生、非色尘生、非虚空生。</p><p class="ql-block">七大圆融：在破斥六入基础上，将地、水、火、风、空、见、识七法归于如来藏性，确立“七大皆如来藏”的宇宙观，超越因缘论与自然论的二元对立。</p><p class="ql-block"><br></p> （未完待续） <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老师近照</b></p> <p class="ql-block">老师简介：</p><p class="ql-block"> 老师崔兴华生於一九三九年，从教四十余年。退休后，每日利用早晚休息时间用小楷抄写了《三国演义》《红楼梦》《论语》《周易》《孟子》《尚书》等共十七部长篇名著和二百余篇古典名篇，随后又抄写了《中国共产党党章》，毛主席六篇文章与129首诗词等大约三百多万字，继抄写了《六韬》《小窗幽记》《菜根谭》《围炉夜话》《黄帝内经》《佛说无量寿经》，《群书治要360》《渔樵问对》，《妙法莲华经》后，甲辰岁末乙巳初始又完成了《鬼谷子》的抄写，2025年夏又完成了28万字《楞严经》，共计八百余万字的古典书籍。</p>